Aclarando algunos conceptos lingüísticos y exponiendo el punto en que se encuentra el discurso sobre el significado, Lingüística y exégesis bíblica suministra las coordenadas necesarias para situar dentro de un curso histórico los diferentes métodos frecuentados por la exégesis contemporánea. Más que describir estos métodos, el libro quiere alzar un plano del territorio en que se asientan, diseñar un mapa que haga posible relacionarlos y percibir qué implica y a qué obedece cada uno de ellos y en qué medida sus presupuestos teóricos determinan sus resultados y siguen hoy en vigor. El texto, claro y riguroso, proporciona datos y reflexiones de interés para los estudiosos de la exégesis bíblica, pero también para los especialistas en teoría literaria e historia de la lingüística.
El mensaje espiritual de los profetas de Israel permanece vigoroso hasta el día de hoy. Dos son las razones: los profetas partían de las experiencias históricas del pueblo elegido, infiel al Dios de la Alianza, y de la iluminación y fuerza que les comunicaba el Espíritu de Dios. El mensaje profético continúa siendo actual y apremiante, pues el hombre siempre será igual y el Espíritu de Dios quiere conducirlo, con su poder divino, por los caminos auténticos de la salvación.ÍndicePrólogo Introducción Los ?libros proféticos? en el Antiguo Testamento Significado del término ?profeta? Qué fueron los profetas Misión de los profetas Definición de ?profeta? Los profetas en el pueblo de Dios Hermenéutica de los profetas PRIMERA PARTE En tiempos del Imperio asirio (745-612) Amós, el profeta de la justicia social Oseas, el profeta del amor misericordioso Isaías, el profeta del Mesías Miqueas, el profeta de la fuerza de Dios Sofonías, el profeta de los pobres Nahum, el profeta de buenas nuevas SEGUNDA PARTE Bajo el dominio de Babilonia (612-539) Habacuc, el profeta de la fidelidad Jeremías, el profeta de la Alianza nueva Ezequiel, el profeta del corazón nuevo y del Espíritu nuevo TERCERA PARTE Durante el Imperio persa (539-333) Segundo Isaías (Is 40?55), el profeta del consuelo Ageo, el profeta mensajero de Yahveh Zacarías (Zac 1?8), el profeta de la tierra santa Tercer Isaías (Is 56?66), el profeta de los cielos nuevos y la tierra nueva El pequeño Apocalipsis de Isaías (Is 34?35) Abdías, el profeta de la realeza divina Malaquías, el profeta de la oblación pura Jonás, el profeta de la salvación de los paganos Joel, el profeta de la efusión del Espíritu CUARTA PARTE Bajo los reinos helenísticos: ptolomeos-seléucidas (333-164) Zacarías (Zac 9?14), el profeta del rey justo y humilde El gran Apocalipsis de Isaías (Is 24?27) Daniel, el profeta del hijo del hombre Bibliografía
Este Cuaderno constituye un recorrido desde el punto de vista litúrgico por el evangelio de Mateo. La finalidad de este Cuaderno, elaborado por Claude Tassin, del Instituto Católico de París, es iluminar ante todo los pasajes que aparecen en la liturgia del año A.ÍndiceLeer a Mateo en su contexto litúrgico Prólogo 1: La infancia de Jesús (Mt 1-2) Los orígenes de Jesucristo (1,1-25) Los lugares de origen de Cristo (2,1-23) Prólogo 2: Juan Bautista y Jesús (Mt 3,1-4,16) El anuncio del Bautista (3,1-12) El bautismo de Jesús (3,13-17) Las tentaciones de Jesús (4,1-11) Jesús inaugura el Reino de los cielos (Mt 4,17-8,17) Comienzo del ministerio en Galilea (4,17-25) El Sermón de la montaña (5-7) La actividad de Jesús (7,28-8,17) Jesús misionero del Reino (Mt 8,18-12,21) La obra misionera de Jesús (8,18-9,35) El discurso misionero (9,36-10,42) Acogida de la misión de Jesús (11,1-12,21) ¿Quién es Jesús? (Mt 12,22-16,20) Fariseos, escribas y familia de Jesús (12,22-50) El discurso en parábolas (13,1-52) Hacia la confesión de fe de Pedro (13,53-16,20) Enseñanza sobre la Iglesia (Mt 16,21-20,34) La Iglesia y la cruz (16,21-17,27) El discurso sobre la Iglesia (18, 1-35) Del poder al servicio (19,1-20,34) El Hijo del hombre juzga en Jerusalén (Mt 21-25) La llegada de Jesús a Jerusalén (21,1-22) Jesús y las autoridades en el Templo, (21,23-22,14) Discurso sobre el fin del mundo fuera del Templo, (24,1-25,46) La Pascua del Hijo del hombre en Jerusalén (Mt 26-28) Los acontecimientos de la pasión (26,1-27,56) Del sepulcro al fin del mundo (27,57-28,20) Índice de perícopas litúrgicas de Mateo Índice de recuadros Índice de otras lecturas del Leccionario Perícopas litúrgicas en la estructura del evangelio Las perícopas al hilo del tiempo litúrgico Para continuar el estudio
En torno a los relatos bíblicos, nº 127 Las tres contribuciones reunidas en este Cuaderno tienen como objeto informar sobre las posibilidades de la aplicación del análisis narrativo sobre los textos bíblicos, pero también mostrar, con ejemplos como apoyo, la fecundidad de este nuevo tipo de lectura. Daniel Marguerat abre el trabajo con una presentación general. A continuación, André Wénin examina cómo el narrador de 1 Sam 8 hace entrar a su lector en el mundo en el que se enfrentan el pueblo de Israel y el profeta Samuel. Finalmente, Bernadette Escaffre, releyendo Jn 11, señala los desplazamientos llevados a cabo por el narrador para conducir a su lector ante la verdad de Jesús.ÍndiceEn torno a los relatos bíblicos, nº 127 En torno a los relatos bíblicos 1. Entrar en el mundo del relato La búsqueda del análisis narrativo La narratividad revisada Las herramientas del análisis narrativo Cuatro ejemplos Como conclusión, una evaluación 2. El profeta ante la petición de un rey El texto en su contexto La exposición del relato (1 Sam 8, 1-3) La estructura: mirada de conjunto La "complicación" (donde las cosas se complican: (vv.4-18) Desenlace: terquedad del pueblo y... del Señor (vv.19-22) Conclusión y apertura: la cuestión monárquica 3. La resurrección de Lázaro (Jn 11,1-53) Contexto del episodio en el evangelio de Juan Las diferentes escenas del relato Los personajes del relato Los desplazamientos llevados a cabo Conclusión: la "resurrección" no niega la muerte, la asume 4. Para saber más La investigación de los años 80-90 Introducciones y herramientas Actualidad Una nueva edición del Pentateuco TOB (Traduction Oecuménique de la Bible)
El tercer evangelio acompaña en lectura semicontinua la liturgia del año C. Maravillosa ocasión para descubrir el espíritu de una obra a la que se conoce sobre todo por fragmentos escogidos, por otra parte soberbios: las parábolas del buen samaritano o del hijo pródigo, los episodios de Zaqueo o de la pecadora perdonada, o los relatos de Navidad. Pero el arte narrativo de Lucas va a la par con una exigencia que supera el placer de la lectura: se trata de las implicaciones sociales de la Buena Nueva. Teófilo, el lector ?amigo de Dios?, a quien se dedica la obra, queda así doblemente consolidado en su fe. Y nosotros con él.ÍndiceEvangelio de Jesucristo según san Lucas Leer a Lucas en su lugar litúrgico El evangelio en el Leccionario El prefacio del relato evangélico La entrada del Salvador en la historia humana (1,5?4,30) La salvación se anuncia: el evangelio de la infancia (1,5?2,52) La salvación se prepara: el Espíritu Santo orienta a Jesús (3,1?4,30) En Galilea, la Buena Nueva de la salvación (4,31?9,50) Jesús enseña, exorciza y llama con autoridad (4,31?5,16) Frente a los escribas, Jesús afirma su autoridad (5,17?6,11) La elección de los Doce y el discurso en la llanura (6,12-49) Jesús y Juan, dos profetas diferentes (7,1-50) Acoger, transmitir, cumplir la Palabra (8,1-21) La que salva es la fe (8,22-56) Jesús prepara a sus discípulos para su pasión (9,1-50) En camino hacia Jerusalén, Dios salva (9,51?19,27) El reino de Dios está cerca (9,51?13,21) El Reino desconcierta las expectativas (13,22?17,10) El Reino subvierte los valores corrientes (17,11?19,27) En Jerusalén, los acontecimientos decisivos de la salvación (19,28?24,53) Enseñanza en el Templo (19,28?21,37) La pasión y la muerte (22,1?23,56) La resurrección y la entrada en la gloria (24,1-53) Para continuar el estudio Lista de recuadros Índice de perícopas litúrgicas de Lucas Índice de otras lecturas del Leccionario Las perícopas en la estructura del evangelio de Lucas Tabla de perícopas a lo largo del año litúrgico
Esta obra pretende facilitar lo más posible el encuentro personal y comunitario con la historia y la experiencia de fe, como una guía de lectura comprensiva y actualizada del Nuevo Testamento. Sin renunciar a la explicación del texto, imprescindible para saltar la barrera temporal, lingüística, geográfica y cultural que nos separa de Pablo y sus comunidades, el autor, deliberadamente, no ha llenado todos los espacios vacíos, para que sean los propios lectores quienes lo hagan.ÍndicePrefacio CARTA A LOS GÁLATAS 1. Introducción a) Galacia, los gálatas b) Ocasión de la carta c) Los judaizantes y la circuncisión d) Disposición de la carta e) Otros modos de leer la carta a los Gálatas f) Comentarios a la carta a los Gálatas En español En otros idiomas 2. Introducción: Gal 1,1-10 a) Gal 1,1-5 Preparamos la lectura Leemos Gal 1,1-5 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando b) Gal 1,6-10 Preparamos la lectura Leemos Gal 1,6-10 Comentario Ampliamos conocimientos 3. Primera parte: Gal 1,11-2,14 a) Gal 1,11-14 Preparamos la lectura Leemos Gal 1,11-14 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando b) Gal 1,15-17 Preparamos la lectura Leemos Gal 1,15-17 Comentario Ampliamos conocimientos c) Gal 1,18-24 Preparamos la lectura Leemos Gal 1,18-24 Comentario Ampliamos conocimientos d) Gal 2,1-5 Preparamos la lectura Leemos Gal 2,1-5 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando e) Gal 2,6-10 Preparamos la lectura Leemos Gal 2,6-10 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando f) Gal 2,11-14 Preparamos la lectura Leemos Gal 2,11-14 . Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando 4. Segunda parte: Gal 2,15-4,31 a) Gal 2,15-21 Preparamos la lectura Leemos Gal 2,15-21 Comentario Excursus: la «justificación» o «salvación» según Pablo, su importancia en la Reforma protestante y situación actual del diálogo ecuménico Ampliamos conocimientos Anexo: Capítulos 1 y 3 de la «Declaración conjunta sobre la doctrina de la justificación» Para seguir reflexionando b) Gal 3,1-14 Preparamos la lectura Leemos Gal 3,1-14 Comentario Ampliamos conocimientos c) Gal 3,15-22 Preparamos la lectura Leemos Gal 3,15-22 Comentario Ampliamos conocimientos Ampliamos conocimientos: sobre el papel de la Ley y la «nueva perspectiva» Para seguir reflexionando d) Gal 3,23-29 Preparamos la lectura Leemos Gal 3,23-29 Comentario Ampliamos conocimientos e) Gal 4,1-7 Preparamos la lectura Leemos Gal 4,1-7 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando f) Gal 4,8-11 Preparamos la lectura Leemos Gal 4,8-11 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando g) Gal 4,12-20 Leemos Gal 4,12-20 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando h) Gal 4,21-31 Preparamos la lectura Leemos Gal 4,21-31 Comentario Ampliamos conocimientos Un excursus con algunas nociones de exégesis judía Para seguir reflexionando 5. Tercera parte: Gal 5,1-6,10 a) Gal 5,1-15 Preparamos la lectura Leemos Gal 5,1-15 Comentario Ampliamos conocimientos b) Gal 5,16-26 Preparamos la lectura Leemos Gal 5,16-26 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando c) Gal 6,1-10 Preparamos la lectura Leemos Gal 6,1-10 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando 6. Conclusión de la carta Gal 6,11-17 . Preparamos la lectura Leemos Gal 6,11-17 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando CARTA A LOS FILIPENSES 1. Introducción a) La ciudad de Filipos y la comunidad cristiana b)¿Cuándo y dónde fue escrita la carta a los Filipenses? c) Unidad literaria de la carta d) Disposición de la carta e) Comentarios En español En otros idiomas 2. Primera parte: Flp 1,1-26 a) Flp 1,1-2 Preparamos la lectura Leemos Flp 1,1-2 Comentario Ampliamos conocimientos b) Flp 1,3-11 Preparamos la lectura Leemos Flp 1,3-11 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando c) Flp 1,12-26 Preparamos la lectura Leemos Flp 1,12-26 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando 3. Segunda parte: Flp 1,27-2,18 a) Flp 1,27-30
Pablo, el pastor nº 126 San Pablo sigue siendo un personaje fascinante. Sus cartas abordan múltiples temas en los que el lector de hoy puede renovar sus propias convicciones, ya que la teología de Pablo está construida en un incesante movimiento de respuestas a preguntas prácticas. Preguntas planteadas por hombres y mujeres que experimentaban el Evangelio y que eran probados por él. Respuestas de un hombre movido por una profunda "caridad pastoral". Vemos aquí, bosquejado por Pierre Debergé, un hermoso retrato de Pablo como pastor itinerante, ligado por la fe y el corazón a turbulentas comunidades. Depués de este trabajo, presentamos un artículo de Jean-Claude Giroud que nos introduce en una sorprendente conversación entre Felipe y el eunuco en el camino de Gaza (Hch 8).ÍndicePablo, el pastor nº 126 Introducción. Siguiendo a Pablo de Tarso... Pablo, una vida entregada Transformado en el camino de Damasco Heraldo del Evangelio Misionero y trabajador Enfrentado con el fracaso y las pruebas Al servicio de las comunidades La autoridad de Pablo Los responsables de las comunidades paulinas Frente a cuestiones pastorales nuevas Pablo y las autoridades políticas y civiles Pablo y la sexualidad Pablo y las mujeres Conclusión siguiendo a Jesucristo, el único pastor Para continuar el estudio Lista de recuadros Documento Relato de un acto de lectura: Felipe y el eunuco (Hch 8, 26-40) (J.C. Giroud) Debate "De principio a fin" Reflexión sobre la lectura bíblica (Th. Osborne)
Aclarando algunos conceptos lingüísticos y exponiendo el punto en que se encuentra el discurso sobre el significado, Lingüística y exégesis bíblica suministra las coordenadas necesarias para situar dentro de un curso histórico los diferentes métodos frecuentados por la exégesis contemporánea. Más que describir estos métodos, el libro quiere alzar un plano del territorio en que se asientan, diseñar un mapa que haga posible relacionarlos y percibir qué implica y a qué obedece cada uno de ellos y en qué medida sus presupuestos teóricos determinan sus resultados y siguen hoy en vigor. El texto, claro y riguroso, proporciona datos y reflexiones de interés para los estudiosos de la exégesis bíblica, pero también para los especialistas en teoría literaria e historia de la lingüística.
El mensaje espiritual de los profetas de Israel permanece vigoroso hasta el día de hoy. Dos son las razones: los profetas partían de las experiencias históricas del pueblo elegido, infiel al Dios de la Alianza, y de la iluminación y fuerza que les comunicaba el Espíritu de Dios. El mensaje profético continúa siendo actual y apremiante, pues el hombre siempre será igual y el Espíritu de Dios quiere conducirlo, con su poder divino, por los caminos auténticos de la salvación.ÍndicePrólogo Introducción Los ?libros proféticos? en el Antiguo Testamento Significado del término ?profeta? Qué fueron los profetas Misión de los profetas Definición de ?profeta? Los profetas en el pueblo de Dios Hermenéutica de los profetas PRIMERA PARTE En tiempos del Imperio asirio (745-612) Amós, el profeta de la justicia social Oseas, el profeta del amor misericordioso Isaías, el profeta del Mesías Miqueas, el profeta de la fuerza de Dios Sofonías, el profeta de los pobres Nahum, el profeta de buenas nuevas SEGUNDA PARTE Bajo el dominio de Babilonia (612-539) Habacuc, el profeta de la fidelidad Jeremías, el profeta de la Alianza nueva Ezequiel, el profeta del corazón nuevo y del Espíritu nuevo TERCERA PARTE Durante el Imperio persa (539-333) Segundo Isaías (Is 40?55), el profeta del consuelo Ageo, el profeta mensajero de Yahveh Zacarías (Zac 1?8), el profeta de la tierra santa Tercer Isaías (Is 56?66), el profeta de los cielos nuevos y la tierra nueva El pequeño Apocalipsis de Isaías (Is 34?35) Abdías, el profeta de la realeza divina Malaquías, el profeta de la oblación pura Jonás, el profeta de la salvación de los paganos Joel, el profeta de la efusión del Espíritu CUARTA PARTE Bajo los reinos helenísticos: ptolomeos-seléucidas (333-164) Zacarías (Zac 9?14), el profeta del rey justo y humilde El gran Apocalipsis de Isaías (Is 24?27) Daniel, el profeta del hijo del hombre Bibliografía 
Este Cuaderno constituye un recorrido desde el punto de vista litúrgico por el evangelio de Mateo. La finalidad de este Cuaderno, elaborado por Claude Tassin, del Instituto Católico de París, es iluminar ante todo los pasajes que aparecen en la liturgia del año A.ÍndiceLeer a Mateo en su contexto litúrgico Prólogo 1: La infancia de Jesús (Mt 1-2) Los orígenes de Jesucristo (1,1-25) Los lugares de origen de Cristo (2,1-23) Prólogo 2: Juan Bautista y Jesús (Mt 3,1-4,16) El anuncio del Bautista (3,1-12) El bautismo de Jesús (3,13-17) Las tentaciones de Jesús (4,1-11) Jesús inaugura el Reino de los cielos (Mt 4,17-8,17) Comienzo del ministerio en Galilea (4,17-25) El Sermón de la montaña (5-7) La actividad de Jesús (7,28-8,17) Jesús misionero del Reino (Mt 8,18-12,21) La obra misionera de Jesús (8,18-9,35) El discurso misionero (9,36-10,42) Acogida de la misión de Jesús (11,1-12,21) ¿Quién es Jesús? (Mt 12,22-16,20) Fariseos, escribas y familia de Jesús (12,22-50) El discurso en parábolas (13,1-52) Hacia la confesión de fe de Pedro (13,53-16,20) Enseñanza sobre la Iglesia (Mt 16,21-20,34) La Iglesia y la cruz (16,21-17,27) El discurso sobre la Iglesia (18, 1-35) Del poder al servicio (19,1-20,34) El Hijo del hombre juzga en Jerusalén (Mt 21-25) La llegada de Jesús a Jerusalén (21,1-22) Jesús y las autoridades en el Templo, (21,23-22,14) Discurso sobre el fin del mundo fuera del Templo, (24,1-25,46) La Pascua del Hijo del hombre en Jerusalén (Mt 26-28) Los acontecimientos de la pasión (26,1-27,56) Del sepulcro al fin del mundo (27,57-28,20) Índice de perícopas litúrgicas de Mateo Índice de recuadros Índice de otras lecturas del Leccionario Perícopas litúrgicas en la estructura del evangelio Las perícopas al hilo del tiempo litúrgico Para continuar el estudio 
En torno a los relatos bíblicos, nº 127 Las tres contribuciones reunidas en este Cuaderno tienen como objeto informar sobre las posibilidades de la aplicación del análisis narrativo sobre los textos bíblicos, pero también mostrar, con ejemplos como apoyo, la fecundidad de este nuevo tipo de lectura. Daniel Marguerat abre el trabajo con una presentación general. A continuación, André Wénin examina cómo el narrador de 1 Sam 8 hace entrar a su lector en el mundo en el que se enfrentan el pueblo de Israel y el profeta Samuel. Finalmente, Bernadette Escaffre, releyendo Jn 11, señala los desplazamientos llevados a cabo por el narrador para conducir a su lector ante la verdad de Jesús.ÍndiceEn torno a los relatos bíblicos, nº 127 En torno a los relatos bíblicos 1. Entrar en el mundo del relato La búsqueda del análisis narrativo La narratividad revisada Las herramientas del análisis narrativo Cuatro ejemplos Como conclusión, una evaluación 2. El profeta ante la petición de un rey El texto en su contexto La exposición del relato (1 Sam 8, 1-3) La estructura: mirada de conjunto La "complicación" (donde las cosas se complican: (vv.4-18) Desenlace: terquedad del pueblo y... del Señor (vv.19-22) Conclusión y apertura: la cuestión monárquica 3. La resurrección de Lázaro (Jn 11,1-53) Contexto del episodio en el evangelio de Juan Las diferentes escenas del relato Los personajes del relato Los desplazamientos llevados a cabo Conclusión: la "resurrección" no niega la muerte, la asume 4. Para saber más La investigación de los años 80-90 Introducciones y herramientas Actualidad Una nueva edición del Pentateuco TOB (Traduction Oecuménique de la Bible) 
El tercer evangelio acompaña en lectura semicontinua la liturgia del año C. Maravillosa ocasión para descubrir el espíritu de una obra a la que se conoce sobre todo por fragmentos escogidos, por otra parte soberbios: las parábolas del buen samaritano o del hijo pródigo, los episodios de Zaqueo o de la pecadora perdonada, o los relatos de Navidad. Pero el arte narrativo de Lucas va a la par con una exigencia que supera el placer de la lectura: se trata de las implicaciones sociales de la Buena Nueva. Teófilo, el lector ?amigo de Dios?, a quien se dedica la obra, queda así doblemente consolidado en su fe. Y nosotros con él.ÍndiceEvangelio de Jesucristo según san Lucas Leer a Lucas en su lugar litúrgico El evangelio en el Leccionario El prefacio del relato evangélico La entrada del Salvador en la historia humana (1,5?4,30) La salvación se anuncia: el evangelio de la infancia (1,5?2,52) La salvación se prepara: el Espíritu Santo orienta a Jesús (3,1?4,30) En Galilea, la Buena Nueva de la salvación (4,31?9,50) Jesús enseña, exorciza y llama con autoridad (4,31?5,16) Frente a los escribas, Jesús afirma su autoridad (5,17?6,11) La elección de los Doce y el discurso en la llanura (6,12-49) Jesús y Juan, dos profetas diferentes (7,1-50) Acoger, transmitir, cumplir la Palabra (8,1-21) La que salva es la fe (8,22-56) Jesús prepara a sus discípulos para su pasión (9,1-50) En camino hacia Jerusalén, Dios salva (9,51?19,27) El reino de Dios está cerca (9,51?13,21) El Reino desconcierta las expectativas (13,22?17,10) El Reino subvierte los valores corrientes (17,11?19,27) En Jerusalén, los acontecimientos decisivos de la salvación (19,28?24,53) Enseñanza en el Templo (19,28?21,37) La pasión y la muerte (22,1?23,56) La resurrección y la entrada en la gloria (24,1-53) Para continuar el estudio Lista de recuadros Índice de perícopas litúrgicas de Lucas Índice de otras lecturas del Leccionario Las perícopas en la estructura del evangelio de Lucas Tabla de perícopas a lo largo del año litúrgico 
Esta obra pretende facilitar lo más posible el encuentro personal y comunitario con la historia y la experiencia de fe, como una guía de lectura comprensiva y actualizada del Nuevo Testamento. Sin renunciar a la explicación del texto, imprescindible para saltar la barrera temporal, lingüística, geográfica y cultural que nos separa de Pablo y sus comunidades, el autor, deliberadamente, no ha llenado todos los espacios vacíos, para que sean los propios lectores quienes lo hagan.ÍndicePrefacio CARTA A LOS GÁLATAS 1. Introducción a) Galacia, los gálatas b) Ocasión de la carta c) Los judaizantes y la circuncisión d) Disposición de la carta e) Otros modos de leer la carta a los Gálatas f) Comentarios a la carta a los Gálatas En español En otros idiomas 2. Introducción: Gal 1,1-10 a) Gal 1,1-5 Preparamos la lectura Leemos Gal 1,1-5 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando b) Gal 1,6-10 Preparamos la lectura Leemos Gal 1,6-10 Comentario Ampliamos conocimientos 3. Primera parte: Gal 1,11-2,14 a) Gal 1,11-14 Preparamos la lectura Leemos Gal 1,11-14 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando b) Gal 1,15-17 Preparamos la lectura Leemos Gal 1,15-17 Comentario Ampliamos conocimientos c) Gal 1,18-24 Preparamos la lectura Leemos Gal 1,18-24 Comentario Ampliamos conocimientos d) Gal 2,1-5 Preparamos la lectura Leemos Gal 2,1-5 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando e) Gal 2,6-10 Preparamos la lectura Leemos Gal 2,6-10 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando f) Gal 2,11-14 Preparamos la lectura Leemos Gal 2,11-14 . Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando 4. Segunda parte: Gal 2,15-4,31 a) Gal 2,15-21 Preparamos la lectura Leemos Gal 2,15-21 Comentario Excursus: la «justificación» o «salvación» según Pablo, su importancia en la Reforma protestante y situación actual del diálogo ecuménico Ampliamos conocimientos Anexo: Capítulos 1 y 3 de la «Declaración conjunta sobre la doctrina de la justificación» Para seguir reflexionando b) Gal 3,1-14 Preparamos la lectura Leemos Gal 3,1-14 Comentario Ampliamos conocimientos c) Gal 3,15-22 Preparamos la lectura Leemos Gal 3,15-22 Comentario Ampliamos conocimientos Ampliamos conocimientos: sobre el papel de la Ley y la «nueva perspectiva» Para seguir reflexionando d) Gal 3,23-29 Preparamos la lectura Leemos Gal 3,23-29 Comentario Ampliamos conocimientos e) Gal 4,1-7 Preparamos la lectura Leemos Gal 4,1-7 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando f) Gal 4,8-11 Preparamos la lectura Leemos Gal 4,8-11 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando g) Gal 4,12-20 Leemos Gal 4,12-20 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando h) Gal 4,21-31 Preparamos la lectura Leemos Gal 4,21-31 Comentario Ampliamos conocimientos Un excursus con algunas nociones de exégesis judía Para seguir reflexionando 5. Tercera parte: Gal 5,1-6,10 a) Gal 5,1-15 Preparamos la lectura Leemos Gal 5,1-15 Comentario Ampliamos conocimientos b) Gal 5,16-26 Preparamos la lectura Leemos Gal 5,16-26 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando c) Gal 6,1-10 Preparamos la lectura Leemos Gal 6,1-10 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando 6. Conclusión de la carta Gal 6,11-17 . Preparamos la lectura Leemos Gal 6,11-17 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando CARTA A LOS FILIPENSES 1. Introducción a) La ciudad de Filipos y la comunidad cristiana b)¿Cuándo y dónde fue escrita la carta a los Filipenses? c) Unidad literaria de la carta d) Disposición de la carta e) Comentarios En español En otros idiomas 2. Primera parte: Flp 1,1-26 a) Flp 1,1-2 Preparamos la lectura Leemos Flp 1,1-2 Comentario Ampliamos conocimientos b) Flp 1,3-11 Preparamos la lectura Leemos Flp 1,3-11 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando c) Flp 1,12-26 Preparamos la lectura Leemos Flp 1,12-26 Comentario Ampliamos conocimientos Para seguir reflexionando 3. Segunda parte: Flp 1,27-2,18 a) Flp 1,27-30 
Pablo, el pastor nº 126 San Pablo sigue siendo un personaje fascinante. Sus cartas abordan múltiples temas en los que el lector de hoy puede renovar sus propias convicciones, ya que la teología de Pablo está construida en un incesante movimiento de respuestas a preguntas prácticas. Preguntas planteadas por hombres y mujeres que experimentaban el Evangelio y que eran probados por él. Respuestas de un hombre movido por una profunda "caridad pastoral". Vemos aquí, bosquejado por Pierre Debergé, un hermoso retrato de Pablo como pastor itinerante, ligado por la fe y el corazón a turbulentas comunidades. Depués de este trabajo, presentamos un artículo de Jean-Claude Giroud que nos introduce en una sorprendente conversación entre Felipe y el eunuco en el camino de Gaza (Hch 8).ÍndicePablo, el pastor nº 126 Introducción. Siguiendo a Pablo de Tarso... Pablo, una vida entregada Transformado en el camino de Damasco Heraldo del Evangelio Misionero y trabajador Enfrentado con el fracaso y las pruebas Al servicio de las comunidades La autoridad de Pablo Los responsables de las comunidades paulinas Frente a cuestiones pastorales nuevas Pablo y las autoridades políticas y civiles Pablo y la sexualidad Pablo y las mujeres Conclusión siguiendo a Jesucristo, el único pastor Para continuar el estudio Lista de recuadros Documento Relato de un acto de lectura: Felipe y el eunuco (Hch 8, 26-40) (J.C. Giroud) Debate "De principio a fin" Reflexión sobre la lectura bíblica (Th. Osborne)