L’ESTRET CAMÍ DE L’INTERIOR (MATSUO BASHÔ)
Lestret camí de linterior, el darrer diari de viatge de Matsuo Bashô (16541694), és considerat un dels cims de la literatura japonesa clàssica. Passatges en prosa com els referits a Matsushima, Hiraizumi o Kisakata, o el que serveix per introduir lobra són presents a totes les antologies, i els nombrosos haikus inserits al llarg del text exemplifiquen perfectament per què lautor és considerat el primer dels quatre grans mestres daquesta forma. Fruit, a pesar de la brevetat, de quatre o cinc anys de treball, el diari narra cinquanta-tres dies dun viatge que portà Bashô a les províncies septentrionals del Japó durant lestiu i la tardor de 1689, amb lobjectiu de visitar els indrets famosos que els autors del passat, principalment monjos itinerants com Saigyô, havien cantat a la seva poesia. Així, el viatge esdevé un recorregut de forta càrrega espiritual en què Bashô, seguint la seva màxima de no imitar els clàssics sinó buscar el mateix que van buscar ells, dialoga amb els poetes que lhavien precedit. Per bé que escrit en prosa, el text està estructurat a la manera dun poema encadenat, la forma de poesia collectiva de què Matsuo Bashô fou el mestre indiscutible a la seva època, i la continuïtat del viatge senriqueix amb una gran varietat de temes i escenes i una multiplicitat de mirades que lautor recull de la tradició i projecta, entrelligades amb la seva pròpia, sobre els paisatges que contempla. Matsuo Bashô (16541694) és un dels poetes més importants de la tradició japonesa, i sens dubte el més ben conegut fora del seu país. Nascut en una modesta família de samurais de la ciutat dUeno, gràcies als seus dots poètics entrà de ben jove al servei dels senyors locals i es formà en el conreu del haikai renga o poema encadenat, una modalitat de poesia collectiva de la qual arribaria a ser el mestre indiscutible de la seva època. Tot i la proximitat dels cercles poètics de Kioto i Osaka, més actius, als vint-i-vuit anys es traslladà a la ciutat dEdo, on es va anar forjant un estil poètic propi a partir de lectures de clàssics xinesos i japonesos, lestudi del budisme zen i lassimilació de les tendències més innovadores en el conreu del haikai i de lhaiku, que nés lestrofa inicial. Lany 1677 va fundar la seva pròpia escola poètica, que privilegiava les composicions austeres, basades en latenció als sentits i el to meditatiu, i el 1680 va prendre el pseudònim de Bashô, el nom de larbre que creixia al jardí de casa seva i que representa la sensibilitat del poeta.
APUNTES DEL SUBSUELO (DOSTOYEVSKI, FIÓDOR)
Los " Apuntes del subsuelo " son una obra singular que reviste especial atractivo para el lector contemporáneo, pues constituye una de las primeras incursiones de la literatura en el dominio del individuo, en esa corriente de la conciencia con la que habría de familiarizarnos tanto el psicoanálisis como la literatura posterior. Fiódor Dostoyevski (1821-1881) realiza así, en estas páginas, y a través del turbio narrador paralizado por el tedio, una vivisección del que empieza a ser el hombre moderno, el individuo que, descendiente del romanticismo y del racionalismo, se rebela contra ellos dispuesto a ejercer su libre albedrío aun cuando tal ejercicio vaya en contra de la razón y de la conveniencia y pueda incluso redundar en perjuicio de su provecho personal. Traducción de Juan López-Morillas
GENTE DEL 98; ARTE, CINE Y AMETRALLADORA (BAROJA, RICARDO)
SENTIDO Y SENSIBILIDAD (EDICIÓN CONMEMORATIVA) (AUSTEN, JANE)
Penguin Clásicos nos brinda esta cuidada edición de Sentido y sensibilidad para conmemorar el bicentenario de su publicación original. «La pongo al par de Shakespeare, Cervantes y Henry Fielding.»Henry James En Sentido y sensibilidad, Jane Austen explora con sutileza e ironía las opciones de la mujer en una sociedad rígida, donde el éxito o el fracaso dependen de la elección del marido. La historia se centra en dos hermanas, Elinor y Marianne, cuyas personalidades antagónicas ejemplifican dos posibles respuestas femeninas ante la hipocresía dominante: el «sentido común» y la «sensibilidad». Sin embargo, tanto un camino como el otro entrañan sus peligros. «Venga, entre amigos no hay secretos.»
EN LO ALTO DE LA TORRE (ROBIDA, ALBERT)
LA POBRE SEÑORITA FINCH (COLLINS, WILKIE)
La pobre señorita Finch(1871-1872) cuenta la historia de una joven ciega, "tan franca como intérprida" que, en el trance de recuperar la vista, se encuentra en el centro de una red de mentiras piadosas y engaños malignos tejidos por los dos hermanos gemelos que están enamorados de ella.
LA COPA DORADA (JAMES, HENRY)
Adam Verver, un rico viudo norteamericano retirado de los negocios, recorre Europa con su hija Maggie comprando y coleccionando antigüedades. Cuando Maggie conoce y se enamora de Americo, un príncipe romano rico en apostura y linaje, mas no en fortuna, su padre se lo compra como le ha comprado todo cuanto le ha gustado en la vida.
RESURRECCIÓN. (TOLSTOI, LEÓN)
En la Rusia zarista, marcada por tremendas desigualdades sociales, una joven de humildísima extracción seducida en su día por el príncipe Nejliudov, señorito rico y ocioso, y luego arrojada a la prostitución, se enfrenta a un juicio por robo y asesinato. Entre los jurados se halla su antiguo seductor, quien, conmovido por las consecuencias de su pasado capricho, se propone redimirla. Marcada por la espiritualidad propia de la última etapa del autor, Resurrección es una de sus novelas más sugerentes e inolvidables.
SECRETOS A VOCES (MUNRO ALICE)
Alice Munro evoca el poder devastador de los viejos amores que resucitan en este conjunto de relatos, que le valieron a la autora el W.H Smith Award y que el New York Times eligió como uno de los mejores libros de su año. Por aquí transitan una joven desaparecida sin rastro, una novia por contrato, una solitaria excéntrica que, sin proponérselo, consigue un pretendiente millonario, y una mujer que quiere escapar del marido y también del amante.
A UN DIOS DESCONOCIDO (STEINBECK JOHN)
Con las bendiciones de su fallecido padre resonando en su cabeza, el joven granjero Joseph Wayne abandona la casa familiar en Vermont para iniciar una nueva vida en California. Allí hará realidad su sueño de construir una granja en un fértil valle, mientras cada vez más obsesionado con un imponente árbol que crece junto a la casa, acabará convencido de que en él mora el espíritu de su progenitor. La prosperidad le decide a traer junto a él a sus hermanos y sus familias, pero uno de ellos, atemorizado por lo que considera creencias paganas de Joseph, talará el árbol. Y todo cambiará para siempre... Esta segunda novela de John Steinbeck, repleta de referencias a los ritos paganos, los mitos griegos y la Biblia, es una hermosa indagación en la relación del hombre con la Naturaleza, y una magistral reflexión sobre el destino.
LAS ILUSIONES PERDIDAS (BALZAC, HONORÉ DE)
Balzac recoge en esta obra maestra la crónica de toda una época, y compone una elegía de los perdidos sueños de juventud. Obra maestra de Balzac, Las ilusiones perdidas cuenta la historia de un joven de provincias con ambiciones artísticas que sueña con triunfar en París. La odisea de Lucien Rubempré desde la inocencia de su Angulema natal hasta el fango del fracaso constituye uno de los periplos narrativos más audaces, embelesadores e imponentes de la narrativa del siglo XIX. Crónica de toda una época, elegía y recuerdo de los perdidos sueños de juventud, esta novela, apoteosis y a la vez síntesis de La comedia humana, ha consolidado con el tiempo el vigor de su intimidante grandeza. «¿Qué era en aquel mundo de ambiciones? Un niño que corría tras los placeres y las satisfacciones de la vanidad, sacrificándolo todo a ellos.» Charles Baudelaire dijo...«Un visionario apasionado. Todos los personajes de Balzac están dotados con el entusiasmo por la vida que anima al propio autor.»
OBRA CRÍTICA . 1888-1908 (PARDO BAZÁN, EMILIA)
Emilia Pardo Bazán se involucra con firmeza en los debates intelectuales acaecidos en España durante la Restauración. La obra crítica que ofrece esta antología incluye discursos y conferencias, artículos para revistas culturales, crónicas periodísticas y ensayos aparecidos en libros independientes durante 1888-1908. Sus juicios literarios manifiestan una perspectiva cosmopolita. Sus discursos políticos regeneracionistas propugnan la modernización de España para garantizar su viabilidad cultural en el siglo XX. La autora concibe su obra crítica como un proyecto moderno identificado con valores seculares y patrióticos del nacionalismo liberal decimonónico. Pardo Bazán elabora en estos escritos un complejo corpus teórico en el que se entrecruzan reflexiones sobre los fundamentos de la modernidad literaria, discursos feministas de cuño liberal y propuestas ideológicas afines al regeneracionismo finisecular.
NOVELAS CORTAS DEL SIGLO XVII (VARIOS)
Perseguir una definición de la novela corta a la luz de los problemas que suscitan tanto su heterogeneidad como la falta de estudio de un buen número de obras, equivale a " tropezar aquí y allá con criterios tempranos -basados casi siempre en Cervantes " . La retórica de muchas colecciones se aleja del magisterio del autor del Quijote para aproximarse al de Góngora. Un triunfo culto que no responde al capricho de un solo autor ni de una moda arbitraria, sino que se trata más bien de un hecho vital e inevitable; de una atmósfera a la cual era imposible sustraerse. Los narradores nos brindan un relección de los versos de cordobés desde cinco perspectivas: 1) el auge del conceptismo («Las dos hermanas»); 2) la novelización de varios pasajes del «Polifemo» («La ingratitud hasta la muerte»; «La prodigiosa»); 3) la imitación sintáctica y figurativa de las «Soledades» («Del celoso desengañado»); 4) la parodia de Góngora y sus epígonos («El culto graduado»); 5) el barroquismo en la prosa entre 1640 y 1663 («El monstruo de Manzanares»).
