Ficción moderna y contemporanea



Sonia La Roja es la terapeuta de la que Ángela Vallvey se sirve para ser más mordaz, irónica y cáustica que nunca y ofrecernos, a través de sus pacientes, un fresco completo, una radiografía cómica pero certera de nosotros mismos. A través de esta divertidísima protagonista, y de otros personajes, la autora disecciona temas tan diversos como el sexo, las peleas conyugales, el rechazo, los pretendientes o las infidelidades. Todas las muñecas son carnívoras toca de lleno en la médula de nuestra esencia para despertarnos de nuestro letargo y removernos las entrañas en un texto socarrón pero sin fisuras que nos lleva, finalmente, a la reflexión.

Un joven profesor descubre por primera vez lo que es el auténtico amor cuando conoce a una de sus alumnas, Margaret, una chica tan extraña como seductora. Ella le corresponde, pero le advierte enseguida que está entrando en terreno peligroso, ya que está sujeta a una maldición. Cuando el profesor insiste en casarse con ella pese a todo, Margaret le lleva a conocer a su familia. El pretendiente enseguida se da cuenta de que realmente pasa algo extraño: la familia está compuesta exclusivamente de mujeres, de edades muy distintas, y todas ellas tienen nombres que se derivan del de su amada. Incluso viven en un lugar llamado Margarettown... Guiado por su pasión, el joven entrará en mundos que nunca sospechó que existían. Una historia fascinante y conmovedora sobre lo que hace falta para amar a una misma persona a través del tiempo, y lo difícil que resulta conocer realmente a aquel a quien amamos.

Al principio no reparé en que ella se había sentado dos mesas más allá. Fue la belleza de esa visión lo que me distrajo de la lectura. Eso pudiera haber sido todo: el esplendor de mariposa que vive en los hombros de ciertas mujeres. Pero solemos ignorar que hay algunos hilos de sorpresa apenas visibles entre el tejido de lo cotidiano.Una historia de pasión, de amor adolescente y de venganza que nacen durante el rodaje de un spot publicitario.

Éste es el relato brutal y vertiginoso de las vidas de dos jóvenes de la clase alta limeña, el cojo y el loco, víctimas de la crueldad y las vejaciones de sus padres, quienes los convierten en dos sujetos sin escrúpulos, dispuestos a dinamitar todo lo que encuentren en su camino. Nació jodido porque su destino era el de ser cojo, cojo desde niño, y que sus padres se avergonzaran de él y lo escondieran de sus amigos y lo trataran como a un apestado. El destino de Bobby parece estar jodido desde que se volvió cojo. Sus padres se avergüenzan de él y lo envían a estudiar fuera. En el barco es abusado por la tripulación. Humillado, se propone nunca más ser la víctima y pasar a ser el victimario. Desalmado, apasionado de las motos y las armas de fuego, incapaz de ser leal o de amar, vuelve a Lima dispuesto a vengar su suerte contrariada. El loco Pancho es bruto, feo, sucio y tartamudo. Además, está poseído por una lujuria incontrolable. Cuando en una lejana hacienda parece enderezar su destino, la reforma agraria lo obliga a regresar a Lima. Incapaz de adaptarse a las costumbres burguesas, se aficiona a la marihuana, se vuelve hippie, quema sus documentos, abandona a su familia y huye a las montañas, buscando una paz que le resulta esquiva. La marginalidad de estos dos jóvenes proviene, en última instancia, del desajuste entre sus rasgos físicos - la cojera, la tartamudez- y los valores típicos de su clase, donde lo distinto es considerado deforme, anormal, y, por tanto, es ocultado como una infamia.



La primavera del 1123, un grup de pintors arriba als dominis del senyor d'Erill amb l'encàrrec de pintar les esglésies de Santa Maria i Sant Climent de Taüll, a la vall de Boí. Els pintors són el mestre Arnau de Bèrgam, l'oficial Bernat de Cremona i l'aprenent Marc de Tolosa. Aquest darrer, des de l'scriptori d'un monestir benedictí, recordarà una colla d'anys més tard les seves aventures atzaroses i apassionants, perquè aquells homes, a més de donar vida a unes imatges que han perviscut a través dels segles, van posar-se a prova davant l'amor, la passió, l'odi, les creences, els costums feudals, les revoltes dels oprimits i la vida senzilla del baix poble.

La dona-d'ombra-cansada segueix la línia vermella de la neurosi i n'obté un poema visual escrit amb tinta blanca sobre cartolina negra. Amb el record persistent d'un primer amor misteriosament desaparegut, quan la protagonista coneix un home hi cerca una obsessió. Amb una mirada científica i neguitosa, s'endinsa en la sintaxi de les malalties mentals dels seus amants: un home que passeja per l'autopista, l'estranya troballa d'unes sardines-verdes, la crisi d'identitats... Tot reverteix en la idea fixa de col·leccionar uns amants impossibles, de paper. ¿Com és en realitat la delicada, angelical, càndida, però també intel·ligent i malèvola dona-d'ombra-cansada? ¿Per què s'aferra a una dèria amb tal porfídia i amb uns mecanismes d'actuació tan sanguinaris? ¿On se separen la raó i la follia?Camisa de foc, una novel·la escrita amb un llenguatge contundent i elèctric, remou la consciència i porta als límits de les obsessions i els deliris a què l'amor pot arribar a conduir. Un dibuix novel·lat poètic i psiquiàtric que s'arrapa com una camisa de força.



Humberto Rosendo, agente del Servicio de Inteligencia del ejército peruano, se infiltra en una de las bandas más sanguinarias de la ciudad de Lima, liderada por Bioy, un sujeto enigmático que le conducirá al que es el verdadero objetivo del servicio secreto, el narco Natalio Correa. Formada por tres historias en distintos géneros, voces y estilos que confluyen en una obra salvaje y radical, Bioy es un mosaico sobre la violencia, el horror y la degeneración humana entre los que además consigue subsistir una frágil historia de amor.

Algunas cosas no son la realidad, pero merecerían serlo. Un grupo de prisioneros de un país occidental firman un acuerdo por el que las penas les serán suspendidas a cambio de trabajos para una ONG humanitaria de África. Pero unos inversores tienen pensado otra cosa muy diferente: caza furtiva de animales pagando sobornos, una pelea ilegal -celebrada en un lugar secreto- entre el león africano y un toro bravo por la que se cruzan fuertes apuestas. Un pequeño pueblo con sorpresa. Una reina, una mina. Y más que una novela, una historia diferente de otras muchas.

L’any 1049, Arsenda, l’esposa del cavaller Arnau Mir de Tost, rep el regal d’un joc d’escacs procedent d’Egipte, les peces del qual són tallades en cristall de roca pur. Des del moment que Arsenda les exhibeix sobre el canterano de la seva cambra, ella i el seu marit experimenten la febre d’una nova joventut. Passats els segles, la part conservada de les figures de l’escaquer són robades el dia de Sant Jordi del Museu de Lleida. Llorenç Cotonat, inspector jubilat dels Mossos d’Esquadra, rep l’encàrrec del bisbe de Lleida de fer la recerca privada dels fets i de trobar el tresor robat. L’home es preguntarà si el furt té a veure amb els diners que els lladres poden obtenir de les peces de cristall de roca, un cop descobreix el secret de la llegenda de l’escaquer, o bé si té relació amb els poders que mouen el conflicte en què viu el Museu de Lleida Diocesà i Comarcal.

El retrato de una mujer universitaria durante los años más oscuros del franquismo. Aviso de lectura Una mujer intenta ser libre, independiente, mujer y razonablemente feliz en aquella España de los años cincuenta: sindicatos verticales y bigotillo chulesco de funcionario falangista o de poeta garcianietero; recatadas residencias de estudiantes más o menos universitarias; sexo con poco sexo, con mucho decoro y escaso frenesí; mucha iglesia, economías enjutas y aburrimiento de domingo por la tarde; el empleo oficial como horizonte; el cordón de mi corpiño, mi niño, que no te lo puedo dar y el matrimonio católico como unidad de destino en lo universal. Todo muy de época, muy de posguerra civil, medias de nilón y faldas topolino, muy kitsch a la española. Pero Constantino -me dice mi jefe, más con recochineo que con enfado- ¿a quién canastos* puede interesarle hoy una historia semejante y que ya de alguna manera nos contó entre retahílas y visillos Carmen Martín Gaite? Pues a todas y a todos -le digo-, que todos somos hijos e hijas de esa España negra que nos parió por más que ahora nos guste reinventarnos con unas genealogías posmodernas en clave de tinte azul de Lucía Bosé. Rasca un poco por debajo de esa patria de Rouco, Bono, Rita Barberá o la Botella, y ya verás cómo aflora, eterna, la intolerante estupidez que esta historia retrata con el tajo cruel que es marca del estilo de la autora. Te juro -añado- que, a Elizabeth Costello, el trato que soporta el animal mujer en esta novela le habría dado para más de seis conferencias. Y fue así como mi jefe, a quien le provan Coetzee y sus dicciones, aceptó mis argumentos y diome licencia para editar este fracaso. Inevitable. (*) Canastos: exclamación pintoresca muy propia de los años cincuenta y que tuvo su momento álgido con el éxito de la canción de igual título interpretada por Luis Mariano: «Señorita / hace tiempo que la espero / soportando el aguacero / por decirle que la quiero / aunque usted no lo permita. / ¡Ay, canastos! / ¿Qué me responde usted? / Con el amor no se juega, / ¡ay, canastos! / qué es peor, / porque el amor, cuando llega, / es, ¡canastos!, lo mejor.» (http://www.redkaraoke.es/canciones/Canastos/13554) Reseña:«Los años más oscuros del franquismo seguirán siendo una fuente inagotable de inspiración para distintos autores que sufrieron sus consecuencias, ya sea de manera directa como indirecta. El fracaso inevitable reutiliza aquel contexto para proponer una novela que, sin embargo, excede las circunstancias históricas: su trama, atrapante y exquisitamente escrita, vale por sí sola.»Zona de obras

La Camorra napolitana, el Sistema, és una organització empresarial amb ramificacions a tot el planeta, incloent-hi Catalunya i algunes ciutats espanyoles. S'ocupa de negocis molt diversos: de la indústria tèxtil al reciclatge de residus, passant per la droga o l'especulació urbanística. I passant també, naturalment, per uns crims que cada cop semblen més de cinema. De fet, es fa difícil distingir quanta riquesa prové directament de la sang i quanta de l'enginyeria financera. En aquest relat trepidant i revelador Roberto Saviano reconstrueix la lògica del poder i l'expansió dels clans originaris de Nàpols. L'autor ha estat amenaçat de mort i viu amagat sota protecció policíaca.

Quan algú com Stéphane Hessel fa una crida a la «insurrecció pacífica», a rebel·lar-se, se l'ha d'escoltar. Perquè Hessel, als seus noranta-tres anys, sap de què parla: membre de la Resistència francesa, supervivent de Buchenwald, militant a favor de la independència algeriana i defensor de la causa palestina, aquest lluitador etern és, a més, l'únic redactor encara viu de la Declaració Universal dels Drets Humans de 1948.Per això, quan reclama «un motiu d'indignació» per a tots, se li ha de fer cas. Perquè «les raons per indignar-se poden semblar avui dia menys nítides, o el món, massa complex», però segueixen presents sigui en la dictadura dels mercats, en el tracte que es dóna als immigrants o a les minories ètniques. «Busqueu i trobareu», ens diu, «preneu el relleu, indigneu-vos!», perquè «la pitjor actitud és la indiferència. Si us comporteu així, perdeu un dels components essencials que formen l'home: la facultat d'indignació i el compromís que la segueix». Un missatge que ja ha contagiat més d'un milió i mig de lectors a França.INDIGNEU-VOS! Avui es tracta de no sucumbir sota l'huracà destructor del «sempre més», del consumisme voraç i de la distracció mediàtica mentre ens apliquen les retallades. INDIGNEU-VOS!, sense violència. Tal com va cantar Raimon contra la dictadura: Diguem NO. Negueu-vos. Actueu. Per començar, INDIGNEU-VOS!