Ficción moderna y contemporanea





Entre adioses, lamentaciones y oraciones, Salif Bambara y Salif Diop se lanzan al mar con ganas de cambiar el mundo, dispuestos a enfrentarse a las peores injusticias de la sociedad en la que han crecido y rebelarse contra el orden impuesto. Deseosos de mejorar sus vidas y contribuir al porvenir de Senegal, se dejan arrastrar por la llamada del sueño europeo y las manipulaciones de hábiles traficantes. Entre sueños y tormentas, estos hombres sueñan en plena pesadilla, sin entender las traiciones, las miserias, los engaños, el sufrimiento y la rabia experimentados a lo largo del viaje. Después de una travesía agotadora y letal se enfrentan a la soledad del inmigrante. En soledad con sus agonías y con sus pensamientos ante la incomprensión y la desconfianza. La deriva de su destino no ha terminado. Es sólo el inicio de una nueva etapa compleja: un despertar más allá del dolor. Las ansias del sueño… del sueño y sus pesadillas.





Un médico misántropo y escéptico inicia una búsqueda que le llevará a terrenos alejados de sus convicciones empíricas; sucumbirá a lo mágico e inexplicable mientras más se acerca a la realidad de la muerte y la voluntad de quien muere. Un hombre que ha perdido prematuramente su confianza en el ser humano se verá, sin embargo, empujado a buscar el dulce lenguaje dirigido al alma de quienes están por marchar del mundo. Así encontrará la bella esencia de su oficio: hacer que la muerte sea sólo un episodio más de la vida y que pueda transcurrir sin dolor, paliar el sufrimiento, ayudar a dulcificar el proceso inevitable. La novela Los bancos de Edimburgo fue doblemente premiada en 2002, siendo ganadora de los certámenes Ciudad de Getafe y Leandro Perdomo de Teguise.



Intérprete de mitos, supersticiones que supo encamar los símbolos más secretos del comportamiento del paisano, ese campesino heredero de las virtudes del gaucho, gaucho desacralizado en el tiempo, prescindiendo del arquetipo y el tópico, usado y abusado literariamente en décadas anteriores. Por ello es importante señalar cómo en el contexto del proceso de la literatura uruguaya, Amorim supo trascender los convencionalismos del gauchismo montaraz o florido, para captar la nueva realidad del «paisano oriental», al modo como lo haría después el narrador Juan José Morosoli.Amorim practica un realismo no ceñido necesariamente a la realidad y como inquieto y atento observador de los movimientos de vanguardia que llegaban al Río de la Plata por esos años, oscila entre la tendencia que lo impulsaba a la experimentación temática y estilística y el arraigo en un mundo rural que conocía muy bien desde su infancia, duda entre la innovación y la tradición. Sus personajes viven ese «endiablado ir y venir» vital entre la ciudad y el campo que descubre desconcertado el protagonista de El paisano Aguilar, una verdadera constante de la mayor parte del resto de su obra.De esta verdadera dicotomía existencial, surge la de su obra dividida entre el campo y la ciudad, la trashumancia errante y la necesidad imperiosa de raíces, entre la libertad individualista del hombre y el compromiso del escritor con su tiempo y con su pueblo. En esta dicotomía se puede percibir la más vasta antinomia de la literatura de la época, pero, sobre todo, la de su propia vida, escindida entre los halagos del éxito y la simpatía natural con la que ganaba amigos y se desenvolvía en la sociedad mundana y la responsabilidad de que se sentía ungido frente a la realidad injusta que lo rodeaba, verdadero compromiso de cambio al que apostaba políticamente.



Un árbol de noche fue el segundo libro de Truman Capote tras su extraordinario debut con Otras voces, otros ámbitos. Dos de los cuentos aquí­ reunidos, «Miriam»; y «Cierra la última puerta»;, fueron galardonados con el prestigioso Premio O'Henry. Los personajes de Capote son niños o bien adultos que aún no han salido completamente de la infancia. El jovencí­simo autor habí­a asombrado a América precisamente al descubrir un terreno de indagación narrativa, el del niño en su mundo, observado desde la propia infancia. En estos relatos Capote hace aflorar las reminiscencias que tienen la ambigüedad del candor no inocente y la fascinación corrosiva de la nostalgia de la infancia.

Tot canvia després d’un altre got d’absenta. Deixes el got damunt la taula, mires per la finestra i tens temps de veure una línia de llum que recorre fugaçment el carrer, il·lumina per un instant la roba estesa en un balcó i es clava al portal de casa. Darrere dels vidres encesos endevines les siluetes dels Nohisom, que es deixen engolir per la fosca de l’escala. Ara passen les cosines Tonell, que corren cap al teatre aferrades a la bossa. Madona Quèlonia, la més vella del barri, escura les seves eternes escopinyes. I sempre aquesta llum que projecta clarobscurs en tots els rostres que troba, tots anònims i alhora protagonistes del dia a dia. Què els passa pel cap? Quines penes els afligeixen? Quines secretes alegries? Per què no riu mai el cambrer Zero? En Borris Sol esgarrapa la guitarra i en treu una cançó d’amor que només el seu germà valorarà com cal. Les persianes del senyor Búnquer ho vigilen tot. La llum declina. Tina Vallès observa la vida que transcorre a l’escala, als carrers, al barri. Imagina rastres d’històries en les ombres disfressades de normalitat que ens passen pel costat i que amb prou feines veiem, però que formen part de les nostres vides. I ho fa amb la subtilesa i la precisió d’una llum fugaç que enfoca el més petit detall i deixa entreveure tota una escena.

Mishra ironiza sin piedad a costa de los que considera culpables del constante deterioro de la sociedad india, pero también nos describe con melancólica ternura su fugaz encuentro en Kerala con un visitador médico y su conversación sobre Thomas Mann en un café al abrigo de la lluvia, o la idílica imagen de los nómadas gaddis que siguen su invariable rutina de trasladar los rebaños de los valles a las montañas. La agresiva ostentación de la ignorancia y el mal gusto de los nuevos ricos indios, con su fraudulenta imitación de los peores modelos de consumismo occidentales, en contraposición a formas de vida ancestrales que conservan pautas culturales autóctonas.

Neskalagunak abandonatu eta lana galdu ostean, gurasoen etxera itzuli zen Justin Halpern hogeita zortzi urterekin, eta aita jubilatu berriarekin egin zuen topo bertan. Betiko aita autoritario, lehor, zakarrarekin... eta haren ateraldi desegokiekin. Baina, halako batean, aitaren ateraldiak jasanezinak bezain dibertigarriak zirela ohartu zen Justin, ingenioz eta nortasunez beteak eta, egunero, haietariko bat twitterren argitaratzen hasi zen. Hasieran, jarraitzaile gutxi batzuk baino ez zituen, gero ehun, mila, hamar mila, berrogeita hamar mila. Hala sortu zen aita-seme batzuen arteko maitasun harreman absurdu eta irrigarria biltzen duen liburu hau.

Miquel es un arquitecto al que hasta hace poco las cosas le iban muy bien. Ahora está arruinado y endeudado hasta las cejas.Raquel, su mujer, una morena que está como el pan y hace maravillas en la cama, se ha vuelto adicta al lujo y a la vida pija

Tras la quiebra de su galería de arte en San Francisco, Garth Hanson intenta sobrevivir a la presión de una legión de acreedores. Por eso, lo peor que puede hacer es apostar quinientos dólares que no tiene en un combate de esgrima con el arrogante Richard W. Andersen II. Y, sobre todo, perder el duelo estrepitosamente. Pero Andersen, un tipo tan capaz de sacarse del bolsillo un grueso fajo de billetes como una pistola cargada, está dispuesto a perdonarle la deuda a cambio de que haga un pequeño trabajo para él.Hanson abandona la ciudad del Golden Gate camino de la isla griega de Mykonos, donde deberá utilizar su experiencia como falsificador en la elaboración de una copia de la Panayia Evangelistria, "el icono de los milagros", una maravillosa pieza del arte bizantino con fama de repartir suerte a los que creen en ella y de causar la muerte de los que no. Y, en efecto, no tardará en descubrir que la experiencia va a estar tan rodeada de mujeres y dinero como de peligros mortales.Tres años antes de que Dan Brown pusiera de moda el thriller artístico-religioso con El código Da Vinci, Gary Van Haas triunfaba ya con esta irresistible novela de falsificaciones y maldiciones ambientada en una de las más bellas y seductoras islas del Mediterráneo.