Ficción moderna y contemporanea

Osmano?ullarÕnÕn ele aldÕ?Õ, Fatih'le, Yavuz gibi dahi devlet adamlarÕnÕn siyasi tarihe insan zekasÕnÕn harikalarÕndan biri halinde tevdi ettikleri devlet anlatÕ?Õ, merkeziyet?i ve otoriteli devletti. AynÕ zxasmanda hukuk-i ibaddan h?k?mdarÕ ?iddetle mesul edici totaliter edada dayanÕyordu. ?nce merkeziye?ti idi. ?? kÕtaya yakÕn devlet ?lkesini bir merkeze sÕmsÕkÕ ba?lÕyordu. Eski Roma ?mparatorlu?u2nun koyu merkeziyet?ili?i bizde adalet ve mesuliyet prensiplerine ba?lÕ olarak akla hayret veren bir hukuk ve ahlak nizamÕ i?inde ya?atÕlmakta idi. Bu devletin di?er kararkteri otoriteli olu?udur. Lakin onda otorite yani tam iktidar, orta?a?Õn ?ngiltere KrallÕ?Õ'yla, PapalÕk devletinde oldu?u gibi h?k?mdarÕn keyf ve iradesinden do?ma de?ildir. HalkÕn dima?ÕnÕ te?kil eden ilmiye sÕnÕfÕna yani m?nevverlere dayanÕr ve her hareketinden Allah'a hesap verme?e mecburdur. Ancak bu hesap verme mecburiyeti, bu sorumluluk sadece ahirete bÕrakÕlmak suretiyle h?k?mdarÕn ferdi iradesine terk edilmemi?tir. Bu devletin ???nc? karakteri h?r bir totalitarizme dayanmÕ? olmasÕdÕr. Yani bu devlet, halkÕn b?t?n ihtiya?larÕna uzanÕr ve

Utanma veya haya duygusu hem izzetinefsin, hem de ?eref ve haysiyetin bizdeki bek?isidir. Onunla hem kendi izzetinefsimizi koruruz, hem de ba?kalarÕnÕn izzetinefsine saygÕ duyarÕz. ?nsanlara sevgimiz y?z?nden onlarÕn ?eref duygularÕnÕ da incitmekten utanÕrÕz. Utanmayan, hem sevgisi, hem de insanlÕk de?eri olmayan ki?idir. ?nsanÕn sahip oldu?u de?erler ruh yapÕsÕna ba?landÕklarÕndan, temelde ?b?r hayvanlardan farklÕ beden yapÕsÕ bulunmayan insan, kendi ruhunu v?cuduna ?st?n tutar ve insan olarak ruhuna ba?landÕ?ÕnÕ g?stermek ister. Bunun i?in, ilkel toplumlardan meden? toplumlara do?ru ilerledik?e insanlarÕn v?cutlarÕnÕ elbise ile ?rtmeleri ?det olmu? ve bu hal medeniyetler ilerledik?e daha g?zel ve daha tam ?ekiller almÕ?tÕr. ?nsanda hayvanlarla ortakla?a olan bazÕ hayat? g?revlerin gizlenmesi ve ahl?k kaidelerine ba?lanmasÕ, edep veya iffet duygusunu meydana getirmi?tir. Utanma ve edep duygularÕ zayÕflayanlar, ruhlarÕnda de?erler aramaktan ?ok kendi beden yapÕlarÕnda hayvanlarla ortakla?a de?erler ara?tÕrÕrlar ve ba?kalarÕnÕn ruh de?erlerini de kolayca ?i?nerler. B?y?k insanlar ise, ruhlarÕndaki y?ksekli?e

Aquest llibre presenta la discoteca essencial de la música en català, comentada per reconeguts periodistes musicals.Abraça des del rock psiquedèlic

Aquest home té uns quaranta anys. És el propietari d'un bar que hi ha a dos carrers de l'estació. El mar, la sorra, les vies, l'estació, els pisos: així resumiria ell la seva ciutat. Un vespre de febrer, aquest home decideix abandonar ciutat, família i negoci. Duu un tovalló de paper a la butxaca, amb un plànol tot just esbossat, i poca cosa més. S'enfila al tren blanc i vermell de rodalies i fuig. La història d'aquesta fugida és un relat que explora la voluntat de desaparèixer, potser un dels desitjos més característics dels homes d'avui.A Rodalies, la mirada aguda i la mestria estilística de Toni Sala donen vida a una història tèrbola i sorprenent, que captiva el lector des del mateix inici. Amb aquesta seva segona novel·la, Toni Sala va obtenir el Premi Sant Joan 2004.

Premi Nèstor Luján 2004.El 23 de febrer de 1905 un nen d?11 anys pateix un greu accident a la fàbrica de la Colònia Güell. Entre la vida i la mort, el capellà de la colònia, els dos fills de l?amo i un grapat d?obrers ofereixen la seva pell per salvar e







Las mujeres de esta novela no tienen límites. No sólo se niegan a responder al viejo ideal que las instalaba en la cocina o atendiendo a los niños, sino que dejan totalmente al descubierto sus deseos más profundos y se animan a cumplirlos con una envidiable falta de prejuicios.



Mark Twain publicó Wilson, el Chiflado, en 1894. ?Debió titularse aquellos extraordinarios gemelos y ser muy breve?, declaró en cierta ocasión el propio Twain. ?Había visto una ilustración que reproducía a un joven monstruo italiano? ( ¿o debería decir dos monstruos ?) que se exhibía por nuestras ciudades. Se trataba de un conglomerado de dos cabezas y cuatro brazos, engastados en un único tronco, con tan sólo dos piernas. Me vino entonces la idea de escribir un cuento fantástico y extravagante protagonizado por este fenómeno. . . ? Pero ese tour de force, que Twain deseaba escribir en clave humorística, degeneró en un melodrama que no tuvo más remedio que rechazar. Elaborando más aún el argumento de dos personas distintas en un mismo cuerpo, llegó a esta versión definitiva que narra la historia de dos niños, uno negro y el otro blanco, nacidos de diferentes madres, una esclava y la otra ama, en la misma casa y el mismo día. Los dos son aparentemente blancos y se parecen hasta el punto de confundirse. No obstante, desde la cuna les espera a cada uno un destino opuesto. Un día, la madre negra intercambia su hijo con el de la madre blanca : el negro se convertirá en amo y el blanco en esclavo. . . De revelar, al fin, la verdadera identidad de cada uno se encargará Wilson, el hombrecillo llegado del norte, a quien todos, en Dawnson´s Landing, consideran poco más que un chiflado y que se dedica a tomar huellas dactilares de todos los habitantes de aquel remoto pueblo del Mississipi. Mark Twain conseguirá así insertar esta novela en la gran tradición humorística de sus mejores creaciones, aunque el observador podrá detectar ya el progresivo pesimismo en el que finalmente Twain se sumirá en los últimos años de su vida : el Mississipi de sus años mozos ya no conduce a la libertad, sino hacia formas más crueles e inhumanas de esclavitud.

Frank, un anodino turista norteamericano, contrata a un joven de veinte años como guía por los tugurios sexuales de la noche japonesa. El comportamiento de Frank durante el primero de los tres días que han de pasar juntos es tan extraño que Kenji comienza a sospechar que su cliente puede ser, en realidad, un asesino en serie que tiene aterrorizada a la ciudad. Kenji desciende involuntariamente a un infierno de violencia y maldad inconcebibles, una pesadilla de la que sólo una mujer puede ayudarle a despertar, si es que él consigue mantenerla con vida. Mezcla de Lost in Translation y El silencio de los corderos, esta inquietante novela va incrementando el suspense hasta un límite perturbador. Conocido como «el maestro del thriller psicológico», Ryu Murakami no ofrece respuestas, pero cuestiona con inmensa habilidad la relación amor/odio entre Japón y Estados Unidos, la prostitución adolescente como respuesta a la necesidad de aceptación, el vacío moral de la sociedad moderna o la soledad en un planeta multicultural. Sopa de miso obtuvo el Yomiuri Literary Award concedido por un jurado que presidió el Premio Nobel de Literatura Kenzaburo Oé.



Los personajes que se pasean por los catorce cuentos que forman este La noche del Skylab descubren que no es posible la huida, que los fantasmas tarde o temprano regresan, si es que se fueron alguna vez, y que casi siempre «la verdad prefiere residir en alguna de las habitaciones de la literatura.

?Truly, The Nun is an extraordinary novel. Remarkably original, it is structurally functional. ?It begins at just the right place and proceeds with a firm grip on the reader?s mind and imagination. The poetry of Sia?s journal in no way interferes with the flow of the narrative, rather it enriches it. Sia, whose name carries a reference to the Greek wanderer and the sea, is a remarkable creation. Also extraordinary is your representation of the physical world as both beautiful and threatening, so forcefully that the reader experiences both the beauty and the gratification which the outer world offers and at the same time the stress and lurking danger. The prose has a poetic quality, reinforced by the poetry in Sia?s journal. I was deeply moved by the life of Odyssia.?? ?Jack Wheatcroft, Author, Professor Emeritus and founder of the Poetry Center at Bucknell, Juror for Pulitzer Prize for Poetry ?I am awed by the splendor of the writing.? ? ?Jack Salamanca, Author, Lilith, Embarkation, Southern Light, Proffessor Emeritus University of Maryland ?What stands out above all is the purity and s