Filosofía

CAPERUCITA ROJA AL DESNUDO (CATHERINE ORENSTEIN)

El origen de las lenguas indoeuropeas ha constituido durante largo tiempo una cuestión pendiente, desde que fuera abordada con imparcialidad años atrás por autores como Gordon Childe o Bosch Gimpera. La idea de unas hordas de guerreros y jinetes conquista

METAFÍSICA DE LA EXPRESIÓN (NICOL, EDUARDO)

En este libro son tratados los grandes temas de la filosofía: lo relativo a la existencia humana, tanto lo relativo a la verdad y la historia, como a la fundamentación de la ciencia en general. Esta transformación radical de la metafísica requería un método distinto, que por primera vez lograra ser auténticamente fenomenológico.

LA VIRTUD DE LA ALEGRÍA (DÍAZ, CARLOS)

Desde el punto de vista filosófico, la felicidad radica en vivir bien y en obrar bien, es decir, virtuosamente. Carlos Díaz reúne estas dos acciones en una virtud capital: la alegría. De esta forma sitúa a la alegría en el ámbito ético de la felicidad, donde es concebida como la experiencia humana de "avanzar" hacia la plenitud, como el gozo que conduce al perfeccionamiento, más allá de las falsas alegrías que producen el bienestar material, el placer efímero o el optimismo iluso. En este libro el autor estudia la alegría desde la perspectiva antropológica y la vincula con la madurez, la creatividad, el dinamismo y el crecimiento personales; además, analiza las manifestaciones del humor, hermano de la alegría, que libera la belleza del alma y la entrega al universo. La alegría, en relación con la felicidad y el sentido de la vida, constituye el núcleo de esta obra en la que destaca la idea del autor acerca del personalismo comunitario, según la cual la alegría no es posible si no es compartida con los demás. Díaz culmina su ensayo con los testimonios de dos personas que vivieron intensamente la alegría: Francisco de Asís, en su pobreza y en su apertura al don divino, y Maximiliano Kolbe, en el martirio de Auswichtz.Desde el punto de vista filosófico, la felicidad radica en vivir bien y en obrar bien, es decir, virtuosamente. Carlos Díaz reúne estas dos acciones en una virtud capital: la alegría. De esta forma sitúa a la alegría en el ámbito ético de la felicidad, donde es concebida como la experiencia humana de "avanzar" hacia la plenitud, como el gozo que conduce al perfeccionamiento, más allá de las falsas alegrías que producen el bienestar material, el placer efímero o el optimismo iluso. En este libro el autor estudia la alegría desde la perspectiva antropológica y la vincula con la madurez, la creatividad, el dinamismo y el crecimiento personales; además, analiza las manifestaciones del humor, hermano de la alegría, que libera la belleza del alma y la entrega al universo. La alegría, en relación con la felicidad y el sentido de la vida, constituye el núcleo de esta obra en la que destaca la idea del autor acerca del personalismo comunitario, según la cual la alegría no es posible si no es compartida con los demás. Díaz culmina su ensayo con los testimonios de dos personas que vivieron intensamente la alegría: Francisco de Asís, en su pobreza y en su apertura al don divino, y Maximiliano Kolbe, en el martirio de Auswichtz.

ÉTICA DEMOSTRADA SEGÚN EL ORDEN GEOMÉTRICO (SPINOZA, BARUCH DE)

Spinoza forma pA del concepto de sustancia para determinar la naturaleza de la divinidad y sus propiedades. En el paralelismo entre la realidad y el pensamiento, que se sigue necesariamente de la esencia del Ser único, eterno e infinito, funda su doctrina del alma humana y de su beatitud suprema. Estos tres ejemplos: la divinidad, el hombre y su felicidad constituyen, a juicio de Spinoza, el contenido principal de la filosofía.

LA RECEPCIÓN DEL RELATO DEL DILUVIO UNIVERSAL EN AUTORES SIRIACOS Y ÁRABES CRISTIANOS . ESTUDIO DE SUS MOTIVOS TEMÁTICOS Y EXEGÉTICOS (BONHOME PULIDO, LOURDES)

En el ámbito de los estudios bíblicos, el relato del diluvio universal ha sido uno de los más relevantes debido a su riqueza narrativa y la simbología de su contenido. Su valor se incrementó con el hallazgo de una tablilla sumeria que contenía un pasaje similar del diluvio descrito en el Antiguo Testamento. Este descubrimiento permitió trazar la línea de transmisión desde el relato original sumerio hasta su recepción en la Biblia. Sin embargo, los estudios sobre las versiones posteriores al relato bíblico no son muy numerosos. Con nuestra investigación pretendemos mejorar su conocimiento, centrándonos en las fuentes siriacas y árabes de tradición cristiana. La investigación que presentamos en este volumen es el resultado de un análisis comparativo de las fuentes redactadas en lengua siriaca y árabe que contienen información sobre el relato del diluvio universal. Dichas fuentes se han contrastado con el relato original sumerio, cotejando las diferentes versiones de la Biblia en hebreo, arameo y griego; las fuentes árabes cristianas se han comparado con textos de tradición islámica. Al mismo tiempo, se ha contemplado todo un corpus legendario y apócrifo que, unido al resto de materiales consultados, ha permitido analizar los cambios sufridos por el relato original al ser recepcionado por las fuentes siriacas y árabes cristianas.