LA ESPECIE FABULADORA (HUSTON, NANCY)
El ser humano parece el único entre los seres vivos que tiene la capacidad de fabular, de inventar historias. De hecho, afirma Nancy Huston en este libro, todo en nosotros es fabulación, desde lo que cada uno nos contamos a nosotros mismos sobre quiénes somos, hasta las religiones, los relatos históricos o las utopías políticas. La historia de la humanidad es una suma de relatos trasmitidos en el tiempo con el fin de edificar una realidad que nos sirva de certeza, de suelo donde apoyarnos, algo que nos sostenga en el mundo. Así pues, la consciencia humana, ensamblada en esas ficciones, constituida por ellas, es una máquina fabulosa
e intrínsecamente fabuladora. Nancy Huston evoca asimismo los poderes de la novela para celebrar la diversidad que la literatura puede llevar al corazón de cada uno de nosotros. Y nos conduce a una nueva y cautivadora reflexión sobre la identidad, el tiempo, la memoria, el lenguaje, el sentido, para con una fascinante maestría demostrar que todos somos seres hechos de ficciones.LA MODERNIDAD EN PERSPECTIVA . A TRESCIENTOS AÑOS DEL FALLECIMIENTO DE LEIBNIZ (CASALES GARCÍA Y OTROS, ROBERTO / CASTRO MANZANO Y OTROS, J. MARTÍN)
Parte importante de la filosofía contemporánea ha dedicado un amplio número de palabras en contra de la filosofía moderna, reduciendo su potencial a unas cuantas categorías que, a pesar de ser fundamentales para los filósofos modernos, no terminan por caCOSMOS Y PSIQUE (TARNAS, RICHARD)

RACIONALIDAD POLÍTICA, VIRTUDES PÚBLICAS Y DIÁLOGO INTERCULTURAL (GARAY, JESÚS DE/ARAOS, JAIME)
RACIONALIDAD POLÍTICA, VIRTUDES PÚBLICAS Y DIÁLOGO INTERCULTURAL. AUTORES: JESÚS DE GARAY Y JAIME ARAOS.CORRESPONDENCIA V (VOL. 18) (G.W. LEIBNIZ)
EDITOR LITERARIO ELOY RADA. INTRODUCCIÓN. LISTA DE ABREVIATURAS. I. CORRESPONDENCIA G.W. LEIBNIZ - H. CONRING. 1. Leibniz a Conring (13/23.1.1670). 2. Conring a Leibniz (10/20.2.1670). 3. Leibniz a Conring (9/19.4.1670). 4. Leibniz a Conring (8.EL ARPA Y LA CÁMARA (BARFIELD, OWEN)
«Salvar las apariencias, de Owen Barfield, es uno de los pocos libros que me enorgullece haber publicado.» T. S. Eliot «Estamos bien provistos de escritores interesantes, pero Owen Barfield no se encuentra en la categoría de los simplemente interesantes. Ambiciona liberarnos de la prisión que hemos construido para nosotros mismos con nuestros propios modos de conocimiento, nuestros falsos y estrechos hábitos de pensamiento y nuestro ?sentido común?.» Saul Bellow Una vez, cuando su amigo C. S. Lewis se refirió a la filosofía como «una materia», Barfield respondió airado que «para Platón la filosofía no era ?una materia?. Era un camino». En efecto, la filosofía no era para él una mera ocupación académica sino una razón vital. El presente volumen reúne una colección de ensayos sobre sus temas predilectos: el sinsentido del mundo moderno, el sueño, la imaginación, la poesía o la naturaleza de lo real.HERENCIA DE ESTA ÉPOCA (BLOCH, ERNST)
¿Por qué nos sigue fascinando la República de Weimar en 2019, 100 años después de que se aprobara su constitución? Por su textura trágica: por esa mezcla de rápida modernización que fue de la mano del desarrollo científico-tecnológico, por una parte, y de la inautenticidad de lo moderno, la fragmentación y la auto-alienación, por otra. De aquellas décadas nos deslumbran, y en buena medida aleccionan, sus manifestaciones artísticas, predominantemente expresionistas, que encaran la deshumanización (Kirchner), el prefascismo (Brecht) y el maquinismo (Lang) con un cinismo distanciado y lúcido, siendo capaces de enfrentarse a lo que Walter Benjamin denominó «experiencias del umbral». Herencia de esta época presenta un panorama artístico-cultural de la Alemania de entreguerras y hace un diagnóstico de la evolución política de la República. Según Ernst Bloch, el nacionalsocialismo aprovechó la «herencia» cultural para instrumentalizarla a su favor y seducir al proletariado, mientras que el Partido Comunista Alemán, con un desmedido optimismo economicista confió en vano, en que las contradicciones del capitalismo darían al traste con él, en forma de revolución. Escrita en buena parte, en los años de Weimar, esta obra es un testimonio y una lúcida visión de la época.DEL INFINITO: EL UNIVERSO Y LOS MUNDOS (BRUNO, GIORDANO)
Tras defender y adoptar el heliocentrismo copernicano, ampliándolo a un universo infinito en La cena de las Cenizas y tras exponer el sustrato ontológico de este universo infinito y sustancialmente uno en De la causa, el principio y el uno (publicados ambos en Londres en 1584; Clásicos del Pensamiento 140 y 154), Giordano Bruno publica en ese mismo año una nueva entrega de la obra unitaria que son los diálogos italianos con Del infinito: el universo y los mundos. El título indica ya que la obra sustenta la ampliación del copernicanismo hacia un universo infinito y homogéneo mediante la crítica sistematica e inmisericorde del planteamiento finitista de Aristóteles en el tratado denominado tradicionalmente De caelo et mundo. Contra Aristóteles, Bruno establece la existencia de un espacio infinito y homogéneo, receptáculo del universo infinito que lo llena eternamente con los infinitos sistemas planetarios separados por vastas extensiones de espacio, de acuerdo con el necesario despliegue de la infinita potencia divina, que no quiere sino producir actualmente todo cuanto puede en una expresión completa y perfecta de su esencia infinita.TAOÍSMO . YING-YANG, FENG SHUI, TAI-CHI, FALUN GONG (VÁZQUEZ BORAU, JOSÉ LUIS)

¿MATAR A SÓCRATES? . EL FILÓSOFO QUE DESAFÍA A LA CIUDAD (LURI, GREGORIO)
¿Para qué necesitamos hoy día a Sócrates, si vivimos inmersos en una revolución tecnológica que promete cambiar el mundo de arriba abajo, si lo nuevo ha sustituido a lo bueno en el orden de nuestros valores? ¿Para qué Sócrates si la confianza en que el pensamiento crítico nos haría más libres, más justos y más buenos parece estar dando paso a la frustración de que no hay manera de dejar atrás nuestras debilidades? ¿Para qué Sócrates si hemos dejado de creer en el valor del conocimiento, de la memoria, de la atención y si para nuestros jóvenes teclear es más importante que hablar? ¿Para qué, en definitiva, Sócrates, si las relaciones cara a cara están siendo sustituidas por las relaciones digitalizadas y llamamos ?diálogo? a lo que hacemos en Facebook o en Twitter? La misma pregunta lleva implícita su respuesta: Es imprescindible leerlo porque Sócrates no sólo está en los cimientos de la cultura occidental, sino que fue el iniciador de un diálogo que ha recorrido siglos y en el que han participado las grandes mentes de la historia.¿QUÉ ES FILOSOFÍA? Y OTROS ENSAYOS (ORTEGA Y GASSET, JOSÉ)
" ¿Qué es filosofía? " es la obra que mejor compendia el pensamiento maduro de José Ortega y Gasset, su filosofía de la razón vital, la cual parte del hecho de que la realidad radical es la vida de cada uno. Frente al ser estático, permanente e idéntico a sí mismo que habían buscado tradicionalmente los filósofos, frente a la sustancia, Ortega dice que la vida es un gerundio, un " siendo " , un constante hacerse, un quehacer que da mucho que hacer porque obliga al hombre a ejercer su libertad para ser sí mismo, para cumplir su vocación. Con este libro, que nació de un curso de 1929, Ortega se situó en el núcleo del debate filosófico del siglo XX. Se ofrece aquí en una nueva versión fiel a los manuscritos que dejó el filósofo.MEDITACIÓN DE EUROPA Y OTROS ENSAYOS (ORTEGA Y GASSET, JOSÉ)
José Ortega y Gasset es uno de los grandes pensadores de la unidad europea. En sus primeros escritos señaló que España tenía que europeizarse para modernizarse. En " La rebelión de las masas " propuso, a finales de los años veinte del pasado siglo, la constitución de los Estados Unidos de Europa. Es idea que nunca abandonó y a la que volvió en sus últimos escritos, tras la Segunda Guerra Mundial, como su conferencia " De Europa meditatio quaedam " y un pequeño librito titulado " Cultura europea y pueblos europeos " , que hasta hace muy poco sólo se conocía en alemán. Junto a estos textos de madurez y algún otro como su última conferencia, " La Edad Media y la idea de Nación " , se compendian aquí textos juveniles y de su primera madurez que muestran la evolución del pensamiento europeísta y europeizador del filósofo español.ESTUDIOS DE FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA. OBRAS COMPLETAS DE LEONARDO POLO (POLO BARRENA, LEONARDO)
Leonardo Polo (Madrid, 1926 - Pamplona 2013) se licenció en Derecho (1949); posteriormente realizó la licenciatura y el doctorado en Filosofía. Se incorporó ala Universidadde Navarra en 1954. Obtuvo la cátedra de Fundamentos de Filosofía dela UniversidaUNA REVOLUCIÓN DE LA MENTE. LA ILUSTRACIÓN RADICAL Y LOS ORÍGENES INTELECTUALES DE LA DEMOCRACIA MODERNA . LA ILUSTRACIÓN RADICAL Y LOS ORÍGENES INTELECTUALES DE LA DEMOCRACIA MODERNA (ISRAEL, JONATHAN)
El gran historiador Jonathan Israel, autor de la trilogía La ilustración radical (2001), Enlightenment Contested (2006) y Democratic Enlightenment (2011), una monumental obra que ha revolucionado la interpretación de la Ilustración, nos ofrece en este libro una síntesis de las casi 3000 páginas de su trilogía. En Una revolución de la mente, Israel saca a la luz la importancia de los autores de la Ilustración radical (Diderot, Holbach, Helvétius, etc.), su decisiva influencia en las revoluciones subsiguientes (norteamericana, francesa, etc.) y su enorme aportación a la configuración de nuestras propias ideas, las del mundo moderno. Esta revolución de la mente de las décadas de 1760 y 1770 fue sencillamente —afirma el autor— uno de los cambios más grandes y decisivos de toda la historia de la humanidad . Jonathan Israel (Londres, 1946) es profesor de historia moderna en el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton y probablemente el más destacado estudioso actual de la Ilustración. Como escribe Daniel Bell, la obra de Israel es actualmente la historia de la Ilustración más monumental y exhaustiva escrita jamás . Una revolución de la mente, basado en unas conferencias pronunciadas en Oxford en 2008 en memoria de Isaiah Berlin, es una síntesis fascinante y muy accesible de la monumental obra de Israel sobre la Ilustración y la Revolución francesa. Israel tiene razón al hacer hincapié en la importancia de este movimiento intelectual [...]. Su libro plantea la cuestión de por qué la Ilustración radical ha sido malinterpretada u ocultada durante tanto tiempo [...]. Tenemos suerte de que un historiador de la categoría de Israel se haya hecho cargo de este asunto y haya escrito una amena introducción (Harper s Bazaar).DERMATOLOGÍA CLÍNICA (4ª ED.) (FERRÁNDIZ, CARLOS)
La cuarta edición sigue la misma filosofía que las ediciones anteriores, ya que se presenta como un texto eminentemente práctico y útil en el aprendizaje de la asignatura de Dermatología. Se trata de una obra de fácil lectura y muy práctica, cuyo núcleo principal lo constituyen aquellas patologías que por su frecuencia o gravedad son de conocimiento obligatorio tanto para el estudiante como para aquellos profesionales en formación y para los profesionales ya en ejercicio. La obra sigue el mismo esquema que en la anterior edición, incorporando las últimas novedades terapéuticas y los conceptos que a lo largo de estos últimos años se han asentado en la patogenia de las disitntas enfermedades como consecuencia del gran desarrollo de la investigación traslacional. Igualmente, se han modificado todos aquellos textos /tablas con el fin de conseguir una máxima calidad docente. Una novedad importante de esta 4ª edición es la inclusión de contenido adicional en castellano en la plataforma StudentConsult.es.