Filosofía

A TRES VERSOS DEL FINAL (SÁNCHEZ USANOS, DAVID)

A tres versos del final es un agudo y original diagnóstico sobre la situación terminal tanto de la filosofía como de la literatura, de las formas de articular la experiencia y la relación del hombre con el mundo, con un mundo que ya no es inteligible ni susceptible de narración confortable. Nuestro tiempo parece haberse transformado en una trampa sofocante, frívola y laberíntica, de la que aparentemente es imposible escapar, trascender o redimirse. ¿Cómo vivir conscientes en una cultura individualista y en un mundo desencantado, sabiéndonos subordinados a dinámicas impersonales y artificiales? David Sánchez Usanos nos muestra cómo la filosofía y la literatura pueden volver a ser espada y escudo para desafiar a las quimeras de nuestra época. Cómo, si seguimos el trayecto literario que marcan autores tan singulares como Nietzsche, Kafka y Hemingway, pero también Aristóteles, Marx, Freud, la beat generation o David Foster Wallace, seremos capaces de cartografiar el laberinto en que estamos atrapados y tratar de hacer de lo imposible una salida.

JUSTICIA ENTRE SABERES. EPISTEMOLOGÍAS DEL SUR CONTRA EL EPISTEMICIDIO (SANTOS, BOAVENTURA DE SOUSA)

La pretensión de Boaventura de Sousa Santos en «Justicia entre Saberes», es superar la tradición crítica eurocéntrica. En sus rigurosas líneas argumentales subyacen tres ideas básicas: 1) La comprensión del mundo excede con mucho la comprensión occidental. 2) No hay justicia social global sin justicia cognitiva global. 3) Las transformaciones emancipadoras en el mundo pueden seguir gramáticas y guiones distintos a los desarrollados por la teoría crítica occidental. «Una obra de éxito, desconcertante y juiciosa. Santos nos pide que no pensemos en todos nuestros prejuicios más arraigados. Quiere que veamos el mundo desde abajo, para ver lo "universal" del Sur y no desde el Norte. Esboza un futuro realmente diferente y posible de construir» (Immanuel Wallerstein, Yale University).«Justicia entre Saberes es un testimonio brillante sobre las tensiones actuales dentro de nuestros espacios inter y transculturales» (Valentin Y. Mudimbe, Duke University). «¿En qué medida el Norte global sigue siendo Occidente? ¿Y hasta qué punto el viejo Oeste sigue siendo sólo un Norte? No son sólo cuestiones geopolíticas, sino también cuestiones epistemológicas cuya resolución a nivel de prácticas, disciplinas, experiencias y afectos, conformará una nueva Humanidad en un nuevo espacio. Una crítica original y oportuna. La combinación que Santos realiza de sus múltiples campos de investigación, es impresionante» (Etienne Balibar, Université Paris-Nanterre). «Este es el Foro Social Mundial transpuesto a un Foro Mundial de Conocimientos, discutido con pasión democrática radical y con una inmensa erudición en filosofía, ciencia, arte y política» (Göran Therborn, Universidad de Cambridge). «Obra fundamental para desmontar y superar la confrontación Norte-Sur, las injustas jerarquías intelectuales imperialistas y colonialistas basadas en exclusiones y mentiras sobre los Otros. Ofrece alternativas superadoras del epistemicidio, para una coexistencia horizontal y un diálogo sin trampas, entre iguales, entre diferentes alternativas de saber y de vivir» (Jurjo Torres Santomé, Universidad de A Coruña).

DE LA PRESUNCIÓN (MONTAIGNE, DE, MICHEL)

“Hay una clase de gloria que consiste en la opinión demasiado ventajosa que formamos de nuestro valer. Es una afección inmoderada, merced a la cual nos idolatramos, y que nos representa a nuestros propios ojos distintos de lo que realmente somos.”

TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS (WITTGENSTEIN, LUDWIG)

El Tractatus logico-philosophicus de Ludwig Wittgenstein (1889-1951) constituye uno de los iconos culturales del siglo XX. Sin duda una de las obras capitales y de mayor influencia de la filosofía occidental, se encuentra también entre las más citadas por pensadores de posiciones filosóficas hartamente dispares. Por un lado, su estilo es cautivador: sus lacónicos párrafos de apariencia aforística -aunque encajados dentro de una muy trabajada estructura indicada por una numeración característica- son una especie de " trinos sincopados " con diferentes tempi musicales. Por otro, la descripción de su contenido tiene tintes heroicos: " El libro trata de los problemas de la filosofía y muestra [...] que el planteamiento de estos problemas descansa en una mala comprensión de la lógica de nuestro lenguaje. " Esta edición castellana del Tractatus incluye el famoso prólogo que Bertrand Russell escribió para la edición de 1922. La traducción, introducción y notas han sido realizadas por Luis M. Valdés Villanueva.

ELOGIO DE LA MADUREZ (TORRALBA I ROSSELLÓ, FRANCESC)

La madurez como plenitud de la vida, como resultado de un proceso- infancia, adolescencia y juventud- por el cual todos pasamos y es imprescindible. Francesc Torralba nos recuerda que la madurez es un proceso de la vida para dar, sembrar y enseñar y que solo puede sembrar quien tiene fuerza y solo puede enseñar quien tiene conocimiento y experiencia.

VIDA Y ÉTICA (AMO USANOS, RAFAEL)

Los avances científicos y sociales con implicaciones bioéticas van tan rápido que esta ciencia dedica sus mejores esfuerzos a dar respuesta a los interrogantes que van surgiendo, de manera que suele faltar tiempo para una reflexión serena sobre sí misma. Sin embargo, este esfuerzo es muy necesario, pues poder agrupar de forma coherente los modelos bioéticos permitirá descubrir la razón última de las divergencias y avanzar hacia una bioética con pretensión de universalidad. En este libro, además de explorar algunas de esas taxonomías, normalmente apoyadas en la ética o en la antropología, se aporta una nueva perspectiva que ayuda a superar los límites de estas opciones, por lo general más pasionales que racionales. Así, se utiliza la filosofía de la biología y, en concreto, el concepto vida. Los autores más destacados de la bioética se clasifican en tres grandes grupos, lo que da como resultado una taxonomía coherente de modelos bioéticos que es capaz de explicar las semejanzas en las respuestas en torno a los problemas del inicio y final de la vida, o en cuanto a la relación con otras formas de vida, y que da razón de las diferencias entre autores y corrientes de los distintos modelos bioéticos. Rafael Amo Usanos es profesor de la Universidad Pontificia Comillas.

PENSAMIENTOS PARA MÍ MISMO (MARCO AURELIO)

En el capítulo séptimo de sus «Pensamientos para mí mismo», Marco Aurelio anotó melancólico: «Muy pronto todos te habrán olvidado». En esta ocasión, el emperador- filósofo se equivocaba. Casi dos milenios después de su muerte, su escritura sigue viva y sus palabras siguen cambiando la vida de millones de lectores. A la obra de Marco Aurelio regresamos una y otra vez, desde todas las épocas que ha visto el mundo y desde los distintos momentos de una sola existencia individual. Y volvemos a ella porque, a diferencia de lo que en ocasiones se piensa, es la obra de un hombre de acción, que nos enseña a actuar, ampliando nuestro campo de visión y nuestra relación, a veces tan estrecha y ciega, con lo que nos ocurre. De igual modo, es la obra de un pensador sereno y consciente de que esa serenidad es la condición imprescindible para la búsqueda de la vida buena y de las buenas decisiones, aquellas que nos acercan a la felicidad para uno mismo y a la justicia para los demás.

EVANGELIO Y CULTURA. LA TERCERA NAVEGACIÓN (ZANGHI, GIUSEPPE MARIA)

Giuseppe Maria Zanghí parte de la relación del hombre con el Absoluto, presente en la cultura de todos los pueblos, para llevarlo a su punto culminante con la encarnación del Logos divino. Mientras que la filosofía griega, recorriendo el camino del logos-palabra, quería llegar al silencio contemplativo del Absoluto, y la sabiduría oriental elegía el mismo silencio como camino, el Cristo expresa un silencio que habla, una palabra que se hace espacio de acogida total. La palabra es lugar de la manifestación del Verbo de Dios y, por tanto, lugar de creación y de revelación.

POESÍA Y FILOSOFÍA EN LA VILLA DE LOS PAPIROS (GADARA, FILODEMO DE/MAS, SALVADOR (ED.)/)

Esta obra tiene la particularidad de reunir poesía y poetología en un solo volumen. Por primera vez, Salvador Mas presenta en castellano la traducción del libro V del De poematis de Filodemo de Gádara, acompañada de una versión de todos sus epigramas. En la introducción a los dos textos se analizan los puntos de conexión entre ellos, así como el rico trasfondo intelectual y estético que hay detrás de cada uno.

DESPOSESIÓN . LO PERFORMATIVO EN LO POLÍTICO (ATHENA ATHANASIOU / JUDITH BUTLER)

Judith Butler y Athena Athanasiou, dos de las mayores exponentes de la filosofía política y la Teoría Queer, exploran en estos diálogos el concepto de desposesión, sus vínculos con la subjetividad, la protesta colectiva, la relacionalidad, la precariedad y la biopolítica, por fuera de la lógica convencional de la posesión, sello distintivo del capitalismo y el liberalismo. En el contexto de la inmigración forzada, el desempleo, la falta de vivienda, la ocupación del territorio y los modos contemporáneos de la conquista, la desposesión abre una condición performativa de ser afectados por la injusticia e incitados a actuar. Los cuerpos en la calle están en una situación precaria, expuestos a la fuerza policial, pero también están de pie y oponiéndose a su desposesión.