LA CLAVE DE LA FELICIDAD
LA VIRTUD DE LA CONFIANZA
Todas las personas desean merecer esta virtud, pero pocas se esfuerzan por ser dignas de ella: es la confianza, la esperanza firme que se tiene en una persona, la capacidad para soportar las dudas. La confianza sólo puede depositarse en la relación interpersonal, no puede confiarse en el azar, por ejemplo. Con-fiar es fiar juntos, dos personas, recíprocamente, es la confianza bilateral perfecta. La desconfianza es la sospecha, no se puede confiar en alguien oscuro o misterioso, ninguno de los dos se fía del otro; mientras hay desconfianza, hay malestar. Pero, como lo expresa el autor, el ser humano no avanzaría en la vida si fuera por el mundo desconfiando de todos. Estamos hechos para confiar y merecer confianza. Carlos Díaz conoce y expone al lector las razones para fiarse y también para desconfiar, muestra los múltiples senderos del alma y de la historia, por los que llegamos a lo que somos. Apuesta por el principio de la confianza como fundamento sobre el cual podemos fundar y construir nuestro futuro. El lector tiene ante sí un libro con múltiples sugerencias para aprender a confiar en todas las facetas de la vida: salud, amistad, relaciones de pareja, educación, filosofía, teología, militancia, oración, vida cotidiana, etcétera.
ÉS LA FILOSOFIA UNA CIÈNCIA?
SEMIÓ (P) TICA
AGITACIÓN
Freire, en su tercer libro con el que obtuvo el XI Premio Málaga de Ensayo sostiene que, si la sociedad ha adoptado las hechuras de un carnaval perpetuo, detenerse a pensar es una buena forma de insumisión. Y lo hace siguiendo al francés Blaise Pascal que, casi cuatro siglos atrás, aseguraba que todos nuestros males derivaban de una sola causa: nuestra incapacidad de quedarnos quietos en una habitación. Ese viejo problema, acaso irresoluble, ha ido mudando la piel hasta llegar al presente bajo formas inverosímiles. Tal es la incesante manía que hace del sujeto contemporáneo un ser intempestivo, siempre entremedias de la anticipación y de la experiencia. Espoleado por el ansia constante de vivencias novedosas, obediente al mandato del goce obligatorio, el Homo agitatus recuerda a aquel infortunado personaje mitológico que, atado a una rueda ardiente, se veía obligado a girar sin fin.
COMENTARIO DE TEXTOS DE FILOSOFÍA
QUIERO SER…FILÓSOFO
Quiero ser... nace como una colección dirigida a los jóvenes que se plantean iniciar una carrera universitaria, intentando ayudar a aquellos que aún no tienen claro qué camino seguir, ofreciéndoles, con cada uno de los libros editados, una posibilidad más en su abanico de distintas alternativas. El objetivo no es otro que hacer un viaje por la historia de cada una de las disciplinas, mostrando de manera simple, clara y rigurosa alguno de los episodios más ilustradores y entretenidos en la permanente búsqueda del conocimiento de los principios que las rigen. No olvidaremos como pasajeros en nuestro emocionante viaje, y de hecho tendrán un lugar preeminente en cada una de las obras, a aquellos que fueron protagonistas en primera persona de dichos episodios. Bienvenido, en esta ocasión, al apasionante viaje que te hemos preparado, del que, quien sabe, a lo mejor cuando lleguemos al final del mismo, quieras ser ...Filósofo. .
LA ERA DEL SIERVOSEÑOR
A primera vista, la publicidad es una negación de la filosofía, una especie de antifilosofía, pues, frente a la tradición y el logos, parece marcada por la trivialidad y el fomento de las pasiones propios de nuestro tiempo. Sin embargo, Quessada ve en esta oposición una simetría íntima: lejos de pertenecer a la imagen, la publicidad corona el reino del discurso y compite con la filosofía en la definición de la ciudad platónica.La tesis de este brillante ensayo es audaz: hija de la sofística y la democracia, la publicidad completa el trabajo inacabado por la filosofía. Ante el fracaso de Platón a la hora de gobernar la ciudad, la publicidad recupera la gestión racional del mundo y encarna sus ideales en las sociedades democráticas modernas. El publicitario, convertido en el nuevo filósofo platónico, propone acceder a la felicidad mediante la racionalidad y la sofística; triunfa así en la creación de una nueva entidad lógica y política: el siervoseñor. Surgido del núcleo problemático de nuestras democracias, «el siervo se hizo señor del señor haciendo indiscernible la diferencia entre uno y otro». Quessada define con maestría las prácticas retóricas del discurso utilizado por la publicidad y los rasgos que definen al hombre contemporáneo.
LA POLÉMICA DE LA POSMODERNIDAD
EL LABERINTO DEL AMOR
Una guía del amor que bebe de la tradición oriental y la occidental. De la mano del director del Instituto Cervantes de Nueva Delhi.
LA FLECHA DEL TIEMPO
EGIA MOTAK
Filosofoek, ia ahobatez, bi egia moten arteko bereizketa onartu ohi dute. Alde batetik egia beharrezkoak eta egia kontingenteak bereizi eta bereizten dira. Lan honetan aipatutako bereizketaz ari gara, batez ere txanponaren alderdi bat jorratuz, egia beharrezkoak zertan diren aztertuz hain zuzen ere. Irakurleak bereizketaren jarraipen historikoa ere aurkituko du. Horrez gain, hiru testu berri-klasikoen itzulpena burutu dugu: Quineren enpirismoaren bi dogma, Tarskiren egia eta froga eta Kripkeren identitatea eta beharrezkotasuna.
