L’ESPANTÓS ÉS EL BUIT, EL DESERT . LA CORRESPONDÈNCIA ENTRE RAFAEL TASIS I RAMON XURIGUERA (CAMPS I ARBÓS, JOSEP)
L'espantós és el buit, el desert. La correspondència entre Rafael Tasis i Ramon Xuriguera conté la transcripció anotada i precedida d'un estudi de les 111 lletres que s'han conservat entre aquests dos intel·lectuals representatius de les lletres catalanes del segle passat. No en va, tant per a Rafael Tasis (Barcelona, 1906-1966) com per a Ramon Xuriguera (Menàrguens, 1901-Bergerac, 1966), política i cultura, sempre des d'una òptica d'esquerres i catalanista, eren les dues cares de la mateixa moneda.
MUERTE Y SOCIEDAD EN LA ESPAÑA DE LOS AUSTRIAS (MARTÍNEZ GIL, FERNANDO)
La muerte supone siempre el frustrante término de la vida humana, y así considerada parece que poco puede aportar a la Historia. Pero, por estar firmemente implicada en la vida, hay que estudiarla también en conexión con las estructuras sociales y sus transformaciones. De ahí su historicidad y su extraordinario valor explicativo. El tema de la muerte es abordado aquí desde la historia social y en dos vertientes: como sistema de adaptación a través del cual el hombre integra una suprema angustia en lo racional y controlable; y como reflejo de la vida, de las desigualdades y tensiones sociales. La información proporcionada por una gran diversidad de fuentes (testamentos, registros parroquiales, sinodales, artes de morir, iconografía y literatura) sirve a los objetivos de larga duración, centrado en los siglos XVI y XVII, pero entendido en dinámica constante: a unos siglos XIV y XV de grande y traumática presencia de la muerte, sucedieron un intento de constestación a la estructura por parte de los erasmistas, y una época barroca en que triunfa esa estructura y es llevada a sus máximas consecuencias bajo el control de la Iglesia Católica, que logra integrar más que nunca a la muerte en su discurso pastoral y favorece una progresiva clericalización del momento de la muerte e incluso de la vida, a la que entiende como constante preparación, como continuo memento mori. Buen reflejo de este fenómeno son las llamadas artes de bien morir, que alcanzan su mayor auge en época barroca y que se constituyen en una de las fuentes principales para el estudio de las actitudes ante la muerte en la España moderna.
EL CASTELL DE MONTESQUIU A LA DARRERIA DE L’EDAT MITJANA (ESPADALER, RAMÓN)
PONTEVEDRA . DE LA LEYENDA A LA HISTORIA (DURÁN, BERNARD)
MONDA EN EL RECUERDO (VERA LÓPEZ, FRANCISCO/VILLANUEVA PAREJA, JOSÉ/VILLANUEVA PAREJA, MARÍA ASUNCIÓN)
LES BULLANGUES DE BARCELONA DURANT LA PRIMERA GUERRA CARLINA (1835-1837), I (OLLÉ ROMEU, JOSEP M.)
ESPAÑA 1975-1980 . CONFLICTOS Y LOGROS DE LA DEMOCRACIA
NUESTRO PAN. LA HUELGA DEL 70. (TUDELA VÁZQUEZ, ENRIQUE)
