ZEN I. RUTA HACIA OCCIDENTE. (SILVA, ALBERTO)
DEBATES EN LA CULTURA ARGENTINA 2005-2006. (VOL. 4). (PEDROSO, OSVALDO (COORD.))
PROCESOS DEL PATRIMONIO CULTURAL. (VACA, AGUSTÍN)
EL CULTURALISMO ESTADOUNIDENSE. UNA MIRADA HISTÓRICA. (CUEVA PERUS, MARCOS)
ANIMALES FABULOSOS. LAS REVISTAS DE ABELARDO CASTILLO. (CALABRESE, ELISA)
RIELES : TEATRO EN TORNO A CAMAGÜEY / OMAR VALIÑO. (VALIÑO CEDRÉ, OMAR)
HISTORIA DE LA ACADEMIA MEXICANA DE LA LENGUA. TOMO II. (1946-2000). (CÁRDENAS DE LA PEÑA, ENRIQUE)
IMAGINARIOS SOCIOCULTURALES CUBANOS / IRINA PACHECO VALERA. (PACHECO VALERA, IRINA)
I JORNADAS MAIMÓNIDES. LA INTERCULTURALIDAD EN AL-ANDALUS.. (CANO PÉREZ, M. JOSÉ / GARCÍA ARÉVALO, TANIA M.)
EN BUSCA DE LA EDAD DE ORO . LOS TESOROS OCULTOS DE LAS CIVILIZACIONES PERDIDAS (SIERRA, JAVIER)
LAS FIESTAS DE MONSERRATE (1875-1925) / ERNESTO CHÁVEZ ÁLVAREZ. (CHÁVEZ ÁLVAREZ, ERNESTO)
OBSERVACIONES LATINOAMERICANAS. (CABA M., SERGIO)
LA CONVIVENCIA EN LA ESPAÑA DEL SIGLO XIII . PERSPECTIVAS ALFONSÍES (MARTÍNEZ SANTAMARTA, H. SALVADOR)
A lo largo de este libro se intentan aclarar las características y circunstancias del fenómeno de la tolerancia (y de su fruto más granado: la convivencia) que se desarrolló dentro de un orden jerárquico y de desigualdades sociales, conforme a la concepción fundamental de la sociedad feudal, durante el siglo XIII en la sociedad hispánica. Desde luego, no se extendió uniformemente al conjunto de la sociedad (formada tanto por cristianos, como por musulmanes y judíos), sino que fue -incluso durante periodos de gran tolerancia religiosa- prerrogativa exclusiva de una minoría muy selecta que frecuentaba la Corte y colaboraba con el rey en la producción cultural o en la financiación de sus proyectos políticos y militares.
