Historia

En Allá en el campus grande se muestra que los enemigos de la Universidad Nacional Autónoma de México, como el más reciente movimiento sedicioso que la secuestró por diez meses en provecho propio, son quienes pretenden supeditar toda enseñanza a un interés político o económico ajeno: la minoría de siempre que, harta de la fuerza de la razón, busca imponer la razón de la fuerza. Guillermo Sheridan, sin duda su crítico más inteligente, mordaz y despiadado, nos recuerda que se accede a la universidad por mérito y no, como se ha pretendido, por «derecho» justiciero, absurda convicción de que obtener un título es tan importante que se justifica ya no ganarlo, sino decretarlo. Para Sheridan la jerarquía de la universidad ha de ser pues, exclusivamente, la de quienes producen y transmiten el conocimiento y la de quienes desean obtenerlo. Esta reunión de artículos escritos a lo largo de cuatro años sobre los ingentes y reiterados conflictos que aquejan a la institución educativa más grande del país, sigue con detalle la incidencia de los protagonistas y su historia -cuando la UNAM fue convertida en laboratorio sociológico durante los años sesenta y setenta-, y hace hincapié en que la Universidad debe reformarse con urgencia para darle su justo lugar a los ámbitos subsidiarios de la política, cuya manipulación y protagonismo han servido de fácil ruta de acceso al poder para miembros del PRI y el PRD; el sindicato, cuya perpetua orgía con los partidos y las organizaciones estudiantiles en el lecho de la UNAM no ha generado sino elevación de costos, descrédito moral y un puñado de sinecuras para sus líderes; y la burocracia, cuyas ambiciones han provocado un cáncer de favores que privilegian a un administrador poderoso sobre un sabio, corrompen la objetividad académica y devalúan sin cesar la eficiencia.

Aquesta antologia pretén donar una visió històrica del conflicte a partir de testimonis escrits per autors que el visqueren. Aquesta mena de documents personals constitueixen un gènere que, malgrat la seva càrrega subjectiva, ens permet conèixer aspectes que gairebé mai no surten en les reconstruccions històriques fetes a posteriori; d'aquí l'interès creixent que han despertat entre els especialistes. Afortunadament, Catalunya és molt rica en aquesta mena de documentació d'època, que s'ha pogut aplegar, sobretot al llarg d'aquests darrers anys, gràcies a l'esforç de nombrosos estudiosos. Agrupats en capítols que segueixen cronològicament les principals etapes de la Guerra, els diferents testimonis comprenen un període que s'inicia el 1687 —amb els antecedents que influïren en l'esclat bèl·lic— i que finalitza, anys després d'haver-se acabat el conflicte armat, amb la descripció de la repressió posterior i les resistències i protestes que es perllongaren fins a ben entrada la segona meitat del segle XVIII. Cada capítol consta d'una breu contextualització històrica i una succinta presentació dels textos escollits. El volum s'obre amb un estudi introductori centrat en la importància de les memòries i dietaris personals en la Catalunya de l'època moderna.





Durante la segunda Guerra Mundial varios grupos de intelectuales, en Francia, Italia y Alemania, se unieron a las fuerzas de resistencia contra el fascismo. Se puede mencionar a Camus, Sartre y Beauvoir en Francia; Eich, Richter y Böll en Alemania, y Pavese, Levi y Silone en Italia, quienes elevaron su voz exigiendo un modo de vida social donde la libertad individual pudiera coexistir con la justicia.

Judíos y conversos encontraron en Galicia un territorio tolerante donde pudieron convivir sin confrontaciones. Esta es la principal tesis del libro, una aproximación didáctica a la historia del pueblo judío y a su presencia en nuestro país. El autor afirma que es constante la llegada de judíos a Galicia desde las matanzas de 1391 y 1414, fechas en las que comenzó un anti-judaísmo feroz en Andalucía, Extremadura o Castilla, lo que obligó a los judíos y más tarde a los conversos, a refugiarse en Galicia y Portugal. "Judíos y conversos estaban introducidos en la sociedad gallega y compartían negocios, jugaban niños cristianos con niños judíos, eran miembros de los ayuntamientos y tenían oficios no permitidos a los judíos en el resto de España. Cuando había conflictos entre cristianos y judíos, las autoridades impartían justicia sin mirar a qué creencia religiosa pertenecían". Roberto González Rouco hace asimismo un breve recorrido por la historia de este pueblo, desde su entrada en la Península en la época del Rey David, el tiempo de los romanos, suevos y visigodos, la época árabe, la inquisición... incluso la locura nazi y los tiempos modernos. Esta obra "Xudeus e conversos galegos. Notas para unha historia" recoge también otros aspectos históricos de relevancia como la participación de los judíos en las revueltas irmandiñas a favor del pueblo contra la nobleza, o su intervención en la redacción de las Cantigas de Alfonso X.



La obra recoge el primer volumen de ponencias y comunicaciones presentadas al XII Congreso Internacional de la Asociación Española de Americanistas, celebrado, en torno al tema «Huelva y América», entre el 17 y el 20 de septiembre de 2007. Los trabajos de Alberto de la Hera, Julián Ruiz Rivera, Cristina García Bernal, José Luis Casado Soto, Enriqueta Vila, Fernando Navarro Antolín o Eloy Navarro constituyen una novedosa aportación al panorama del americanismo. Las actas se publican, además, como homenaje al profesor don Luis Navarro García en su paso a profesor emérito.

El seguimiento de las estrategias de transmisión y alianza desplegadas por un grupo de las familias que integraron la oligarquía agraria granadina a fines del siglo XIX permite en esta obra una explicación historiográfica al proceso de la burguesía andaluza entre los siglos XVIII y XIX.





Índice: Tres instantáneas, tres: una aproximación heterodoxa (fotografía y etnología) - Arquitectura popular - Actividades económicas - Artesanía - Fiestas - Creencias y juegos.

Recuperamos, diecisiete años después de su primera edición en facsímil (Alvarellos Editora, 1989), el tomo XIX dedicado a Santiago de Compostela de la gran enciclopedia del siglo XVIII, la España Sagrada.

L?interès per dignificar el món estudiantil mogué uns quants homes egregis, al principi del segle passat, a crear una residència per a estudiants provinents de fora de la capital. La Residència d?Estudiants de Catalunya va dur a terme una obra molt valuosa i de gran transcendència per al país que, tanmateix, encara és poc coneguda. Amb aquesta publicació, volem contribuir a divulgar-ne la història i les vicissituds. Dirigida a tots els interessats a saber qui hem estat i qui som, constata que, malgrat els entrebancs i les dificultats, aquesta institució ha estat capaç d?adaptar-se als temps i de conservar fins avui dia el mateix esperit amb què es va crear.

La mayoría de los libros de historia se escriben para corregir otros libros de historia. La 'Breve historia de Inglaterra' no es una excepción. Concéntrico a fuerza de excentricidad, irónico por convencido, paradójico por aparentemente extemporáneo, Chesterton quiso escribir una historia popular—cuando la mayoría de los relatos de la historia de Inglaterra eran extremadamente antipopulares—, en la que lo fundamental radicara no tanto en los acontecimientos en sí como en la importancia que éstos hubieran tenido. En palabras de Bernard Shaw, el autor de este libro fue «el más conciso y a la vez el más completo historiador que este país desamparado pudo encontrar».