Historia









La comunitat morisca dels territoris de la comarca d'Elx, solar d'una rica senyoria feudal en temps passats, no es coneix bé, malgrat el seu pes econòmic, social i cultural. Sobre els moriscos que constituïen una part important dels seus veïns recauen un seguit de prejudicis lligats a imatges que sovint els representen de manera esbiaixada, i els relacionen amb concepcions intemporals atribuïdes a mons antics i orientals d'incerta precisió. Així, mitjançant una anàlisi microscòpica que abraça tot el segle XVI, l'autor tracta d'esbrinar qui eren, quines eren les bases de la seua prosperitat, quines relacions tenien amb la senyoria, com i per què foren perseguits i, finalment, deportats. D'altra banda, investiga quina relació tenien amb els cristians de la vila, amb els quals compartien el territori on vivien, i aclareix com va ser possible la convivència quotidiana permanent d'ambdues comunitats sense greus conflictes.ÍndiceIntroducció. 1. El testament de Francesc Bensuar. 2. El marc polític de la convivència: el senyoriu dels Cárdenas. 2.1. La guerra de la Germania. 2.2. El bateig dels musulmans. 2.3. El raval de Sant Joan. Govern i administració. 2.3.1. La formació de la universitat: els governadors. 2.3.2. La creació de la nova universitat de Sant Joan. 2.4. La fiscalitat morisca. Els delmes i almagrams de Gutierre, Diego i Bernardino de Cárdenas. 2.4.1. Els precedents: les rendes de la reina Joana (1461). 2.4.2. La nova senyoria. El Llibre de Rendes de Gutierre de Cárdenas (1501/1503). 2.4.3. L'afermament del llinatge. Les capbrevacions de 1518, 1547 i 1560. 2.4.4. Serveis a la senyoria. 2.4.5. La fiscalitat sobtada. 3. Les bases de la supervivència i la prosperitat. 3.1. Els moriscos «d'allende» i les alces demogràfiques del llarg segle. 3.2. La distribució espacial de la productivitat i l'accés a l'aigua de reg. 3.3. Un sistema compartit de propietat entre cristians i moriscos. 3.3.1. Els parcel·laris i l'explotació de la terra. 3.3.2. Els ramaders moriscos del raval de Sant Joan. 3.4. El cicle mercantil dels olis i els sabons. 3.4.1. Almasserers i saboners. 3.4.2. Interferències institucionals. 3.4.3. Mercaders i factors. Itineraris mercantils. 3.4.4. Els artesans moriscos de Crevillent. 3.5. L'endeutament. Obligacions i censals. 4. La comunitat de moriscos del raval de Sant Joan. 4.1. Els entorns de vida. Llars i carrers. 4.2. Llinatges i famílies. 4.3. Nuclis de sociabilitat. Treballs, oficis. 4.4. A l'interior de les cases. Mobles, robes, joies i aliments. 5. La força de les creences i la seua persecució. 5.1. Els perills del litoral. 5.2. L'església i la Inquisició. 5.3. L'activitat pastoral del bisbe Josep Esteve. 5.4. La fundació de la rectoria de Sant Joan del Raval. 6. La desfeta de les comunitats morisques. La deportació de 1609. 6.1. Els preparatius. 6.2. L'eixida. Camí de l'exili. 6.3. Als voltants d'Orà. 6.4. Els que quedaren. 6.5. Per què foren deportats? Conclusions. Annexos. Fonts i bibliografia.



Heródoto puede ser integrado dentro de la corriente de pensamiento llamado "jonio", con cuyos representantes está unido por cuestiones metodológicas, ideológicas y por afinidad de conocimientos e intereses. Su obra, además de ser una obra histórica donde se narra no sólo la guerra contra los persas, constituye una representación integral del mundo conocido en esos momentos, puesto que su campo de conocimientos abarca la totalidad de lo que podemos denominar como Naturaleza, interesándose tanto por cuestiones físicas, como biológicas, geográficas, etnográficas, astronómicas, goelógicas o químicas



El presente volumen pretende contribuir al debate sobre la implantación militar romana en Hispania en el período comprendido entre la caída de Numancia y la Guerra de Sertorio (c. 133 - 72 a.C.), con nuevos planteamientos y enfoques que combinan arqueología e historia antigua. La obra se compone de nueve trabajos de investigadores nacionales e internacionales que reflejan diferentes aproximaciones, algunas de ellas complementarias, al período y la temática general en que se enmarca este trabajo.

¿Qué significa amar el propio país? ¿Por qué es tan importante para los estadounidenses ser el Número Uno? ¿Qué determina la ?grandeza? americana? ¿Somos realmente un ?regalo de Dios? para la Humanidad? ¿Por qué nos odian? Estas son algunas de las cuestiones que Parenti, con fino humor y penetrante análisis, aborda en este libro, dándonos así las herramientas para un debate sobre este tema, tan candente en nuestros días. Michael Parenti está considerado uno de los pensadores estadounidenses más progresistas de los últimos tiempos. Recibió su doctorado en ciencias políticas en la Yale University en 1962 y ha sido profesor en numerosos institutos y universidades. Sus escritos han sido muy difundidos en diarios y revistas ?CovertAction Quarterly, Z Magazine, New Political Science, Monthly Review, The Humanist, Dollars and Sense, The Nation, Los Angeles Times, New York Times? y ha participado en programas de radio, aportando en todas sus intervenciones interesantes ideas sobre temas como: ?Democracia y poder económico?, ?Imperialismo y Estados Unidos?, ?Intervencionismo de los EE.UU.?, ?Terrorismo y Globalización?, ?los Media?, ?Ideología e Historia?, ?Raza, género y clase?, ?El derrocamiento del comunismo?, etc. Algunos de sus libros más renombrados son: La trampa del terrorismo, Democracia para unos pocos, Matar a una nación, Contra el Imperio, Inventar la realidad, Tierra de ídolos, La espada y el dólar y El asesinato de Julio César, La Historia como misterio (publicados en esta misma colección). Los superpatriotas son los que ponen el orgullo nacional y la supremacía americana por encima de todo y de una forma acrítica. Parenti se cuestiona si sus propagandistas lo son realmente, evadiendo impuestos, acabando con empleos, contaminando el medio ambiente y liquidando el tesoro nacional. Examina cómo los líderes políticos y las corporaciones mediáticas crean miedo con el fin de conseguir el apoyo para la globalización de sus ideas y para la destrucción de cualquier disidencia, interior y exterior. Finalmente, propone alternativas al superpatriotismo, proponiendo que los verdaderos patriotas son los que se interesan por adquirir una educación profunda sobre la historia y el presente de su país, arguyendo que no sólo no es anti-americano criticar las injusticias sociales en casa ni oponerse a las políticas globales perseguidas por sus gobernantes, sino que además es un derecho democrático y un deber patriótico el hacerlo.

El presente volumen recoge la correspondencia íntegra que Goya mantuvo con Martín Zapater en una nueva edición crítica a cargo de una reconocida especialista en la materia. Obra de absoluta referencia para cualquier persona interesada en la figura de Goya, a lo largo de sus 147 cartas, el lector encontrará un material de primera mano que le permitirá conocer y profundizar tanto en la personalidad como en el pensamiento y el desarrollo artístico del genial pintor aragonés.ÍndicePrólogo a la presente edición Prólogo a la edición de 1892 Cartas de Goya a Martín Zapater Tabla de equivalencias - Bibliografía

De vez en cuando, en la soledad del estudio, se le presentan a uno, como fantasmas, inmensos vacíos en la propia formación o preparación. Esto es triste y repetido. Julio Caro Baroja hace patente su honestidad científica con la publicación de este libro, recuento de flaquezas propias y también de algunas ajenas: necesaria revisión de conceptos, olvidados algunos, perdidos otros. Material histórico y antropológico redescubierto a la luz de una perspectiva actual, pero atendiendo a las circunstancias del pasado que confluyeron en su configuración.



Libro del paso honroso, defendido por el excelente caballero Suero de Quiñones, compilado de un libro antiguo por Fray Juan de Pineda, religioso perteneciente a la Orden de San Francisco.

Pocos textos sobre la Inquisición española habrán provocado debates tan enconados como los que publicó Juan Antonio Llorente tanto en España como en Francia a principios del siglo XIX. Iniciador de la historiografía inquisitorial moderna, Llorente fue y sigue siendo objeto de una apreciación contrastada y ambigua por el carácter a la vez histórico y comprometido de su obra, que vio la luz en una época tumultuosa, la de la invasión napoleónica y de la restauración fernandina. Los dos textos presentados en esta edición, Memoria histórica sobre cuál ha sido la opinión nacional de España acerca del tribunal de la Inquisición y Carta a Clausel de Coussergues sobre la Inquisición española, revelan precisamente la naturaleza profunda de la Inquisición y lo que pudo significar para los que vivieron bajo su influencia, tanto en la España moderna como a vísperas de la primera abolición del tribunal en 1808. Edición a cargo de Michel Boeglin. Michel Boeglin es profesor titular de Literatura e Historia españolas en la Universidad Paul Valéry de Montpellier. Es autor de varios artículos y libros sobre la vida religiosa y el Santo Oficio en tiempos de los Austrias. Publicó recientemente Inquisición y Contrarreforma. El tribunal del Santo Oficio de Sevilla (1560-1700), Sevilla, 2007.