Historia

En 1911 fue fundada en Bilbao Eusko Langileen Alkartasuna (ELA). Este libro narra su historia durante la convulsa y provechosa etapa republicana, desde abril de 1931 hasta el estallido de la Guerra Civil en julio de 1936.

La publicación en 1967, por la Editorial Mouton, de la obra del profesor Bartolomé Bennassar Valladolid au siècle d'or, constituyó un acontecimiento historiográfico de primera magnitud. A lo largo de varios años de paciente investigación en los archivos de Simancas, de la Chancillería o de la propia ciudad de Valladolid (histórico provincial, municipal, parroquiales...), Bennassar recopiló un abundantísimo material documental, el cual, una vez tratado con la más rigurosa metodología de la investigación histórica vigente a la sazón en Francia, se convirtió en un a obra excepcional, sólida por sus cimientos, pero diáfana por la claridad conceptual que recorre sus páginas y sugestiva por la temática desarrollada.

El pensamiento histórico parece caracterizarse cada vez más por una profunda y generalizada toma de conciencia de la aparente falta de significado ético del mundo, de la irracionalidad del hombre y de la condición absurda de la historia. Sonia Corcuera sigue la evolución de ese proceso y observa que durante los últimos doscientos años las mentes más brillantes son las que participaron activamente en la destrucción de la fe en esa razón.

La dislocación del vasto virreinato peruano colonial y la construcción, sobre sus ruinas, de la moderna República del Perú constituye uno de los grandes nudos de la historia sudamericana. Este nudo está compuesto por varios hilos: los cambios profundos en la economía global, la influencia de las revoluciones atlánticas, el impacto local de la ruaptura del imperio español, las mutaciones políticas que hicieron surgir una república de ciudadanos y tantos otros. Sin embargo, el hilo de la guerra, de la violencia política y de lo militar como factor determinante en el tortuoso proceso de (re)construcción estatal en el Perú es el enfocado en este trabajo colectivo dirigido por McEvoy y Rabinovich. 4



La Crónica de la Provincia de Alicante es una de tantas crónicas provinciales incluidas en la magna obra titulada Crónica General de España, dirigida por el académico de la Historia Don Cayetano Rosell. La obra es una historia ilustrada y descriptiva de cada provincia, en la que se explica su geografía, topografía, agricultura, comercio, industria e historia. Hay también referencias a los monumentos, la literatura y a los personajes más conocidos que han pasado o vivido en cada provincia. Un recorrido completo y profundo de lo que significó la división del territorio nacional en provincias.

Entre 1560 y 1561, el vasco Lope de Aguirre se hizo con el mando de una expedición por el río Amazonas que había salido de Perú y, al llegar al océano Atlántico, puso rumbo hasta la isla Margarita donde sembraría el terror. Durante su travesía fluvial, Aguirre juró guerra sin cuartel a la monarquía española y renegó de su país de origen. Asimismo, urdió un plan para llegar a Perú, cuya capital, Lima, pensaba saquear. Pero a medida que iba fracasando en sus planes, sus efectivos fueron desertando y las tropas reales montaron una defensa eficaz. Finalmente, Aguirre se quedó solo y dos de sus antiguos compañeros lo ultimaron a tiros de arcabuz. La Corona española celebró juicios contra todos los expedicionarios supervivientes, y aquellos que podían leer y escribir prepararon sus defensas en la «Jornada de Omagua y Dorado». Las mejores de esas «crónicas de Indias», trece en total, fueron luego copiadas y guardadas para la posteridad. Tras trece años de investigación, el autor da a conocer dos nuevas crónicas sobre Lope de Aguirre, «la crónica de Lopez Vaz» y «la crónica del Capitán Altamirano», así como la identidad de los autores de las mismas. Este libro constituye, por tanto, una contribución original a la historiografía hispanoamericana y española sobre el tercer conquistador español más estudiado, después de Cristóbal Colón y Hernán Cortés.

Figura emblemática, Benjamin Franklin es estudiado a través de sus propias palabras, como el filósofo pragmático que entreteje la antropología económica y la moral en medio de las contradicciones del puritanismo y la Ilustración, la teología y la ciencia, el ascetismo laboral y el regocijo de la mundanidad y la fama.







Desde los primeros anacoretas del desierto, hasta las últimas formas de vida religiosa de Carlos de Foucauld o Teresa de Calcuta, por este libro desfila, en un imaginativo relato, la historia de esta opción tan importante para la comunidad cristiana.

Este libro analiza el recorrido historiográfico que ha convertido a Tartessos en un problema histórico y aporta todas las nuevas claves que nos ayudarán a desvelar lo que hasta ahora podemos saber sobre este momento primigenio de la cultura occidental. Hasta el presente, los estudios que han abordado el problema de Tartessos habían partido del supuesto de que los textos antiguos hacían referencia a una sociedad indígena cuyo momento de auge coincidía con el impacto de la presencia fenicia y helena en el suroeste de la Península Ibérica. Desde este presupuesto teórico, tanto las fuentes griegas y latinas como el registro arqueológico mostraban una serie de incoherencias que quedaron de manifiesto a partir de las nuevas excavaciones en el yacimiento del Carambolo Alto y la reinterpretación de éste como el santuario de la colonia fenicia de Spal, fundada en torno al siglo X-IX a.C. A partir de la revisión de los autores grecolatinos y de los nuevos datos aportados por la arqueología podemos plantear que la génesis de Tartessos se encuentra en la colonización fenicia y en su evolución y expansión durante al menos tres siglos. La cultura material de estas gentes se caracterizaba por su impronta orientalizante, fruto de la evolución in situ de la tecnología, arquitectura, arte, etc. de las colonias establecidas en esta zona por los fenicios. El ocaso de Tartessos, fechado generalmente en torno a mediados del siglo VI a. C., coincide a su vez con el fin del modelo colonial fenicio instaurado en la península, que pervivirá solamente en la ciudad de Gadir.



El descubrimiento de las Fuentes del Nilo, la expedición Malaspina, las visitas de tribus vikingas a tierras del Guadalquivir, Blas de Lezo, el «Lago Español»... y otros acontecimientos singulares que permanecen olvidados en la Historia de España. Muc