Este libro responde a cien preguntas sobre diversos temas fundamentales del Islam para ayudar al lector a conocerlo y comprenderlo mejor. Las preguntas se agrupan por temas: el origen del pueblo ismaelita y la figura de Mahoma, su fundador; la doctrina del Islam y los nombres atribuidos a Dios; el desarrollo histórico de la cultura musulmana (el Corán y las otras fuentes de la religión musulmana; el derecho, la filosofía y la literatura árabe...); los símbolos y ritos del Islam (la mezquita, la caligrafía, el calendario de fiestas, la peregrinación a La Meca...), y un bloque dedicado a las religiones afi nes, el misticismo islámico y los nuevos movimientos religiosos surgidos en su seno. Las últimas preguntas plantean la posibilidad de diálogo islámico-cristiano. El libro se completa con un vocabulario y una bibliografía seleccionada.
El tiempo de la Baraka nos permite escuchar en nuestra propia lengua a los maestros sencillos, profundos y eternos del Sufismo. Sabemos desde antiguo que existe una transmisión de sabiduría -de maestro a discípulo- en el Sufismo, pero ésta tiene lugar en la intimidad de los corazones y apenas nunca llega a ser publicada. Por esta razón, hay arabistas que se han atrevido a decir que el Pensamiento Islámico acabó con Averroes. El tiempo de la baraka prueba la hondura y la frescura que mantiene hasta la actualidad el pensamiento místico en el Islam. Las 60 conversaciones que los autores tuvieron con el Maestro van desde las cuestiones más elementales del Islam hasta las simas del Conocimiento de los seguidores del profeta Muhammad. En este viaje nos encontramos con el saber visto por la sensibilidad colectiva de los maestros del Sufismo, que nos hablan de los ritos, la peregrinación, la mística, los miedos, el Shaitan, el cuerpo, la revelación, el conocimiento, la acción, los valores, la ÿihâd, la permanencia, los nombres de Allâh... Abdelmumin Aya y Yaratullah Monturiol nos traen aquí una obra rica en matices, donde el lector se sumergirá en la tradición islámica con una lectura ágil y evocadora sobre los grandes temas del Sufismo. Una obra única que nos brinda la sabiduría oral que late en tierras islámicas y que excepcionalmente nos llega ahora por escrito.
1. Los paisajes naturales. 2. Las sociedades prehistóricas. 3. Las primeras civilizaciones. 4. La cultura clásica: Grecia y Roma. 5. Los Reinos Germánicos y el Islam. 6. La sociedad feudal. 7. El Renacimiento y la expansión colonial. 8. El Antiguo Régimen. 9. La sociedad industrial.
El nivel de contenidos es el correspondiente a 2º de ESO. Hay una reducción y adaptación de contenidos siendo estos más simples, escuetos y concisos. Está formado por 11 unidades didácticas que se dividen en 2 bloques: Historia (se divide en: el Islam y su expansión; la europa feudal entre los siglos IX y XI; la ciudad y la burguesia; los reinos peninsulares en la Edad Media; Humanismo y Renacimiento; los Reyes Católicos, el descubrimiento de América y los Austrias) y Geografía (se divide en: Europa y América; África, Asia y Oceanía; y el espacio urbano).
La prohibición del burka en los espacios públicos es un tema complejo, polémico y de difícil solución. En esta monografía analizamos los problemas jurídicos y jurisprudenciales que la prohibición del burka plantea en el ámbito europeo y español. Así mismo, hemos ido formulando diferentes preguntas, que hemos intentado responder, como por ejemplo, si el burka es realmente un símbolo religioso o no. Ni el Corán ni la Sunna contienen una prescripción expresa que obligue a la mujer a cubrirse íntegramente con el burka, por lo tanto, no parece que pueda afirmarse sin más que el burka sea un símbolo religioso islámico. Los países de la Unión Europea vacilan en torno a cómo hay que regular algunos aspectos de la vida de los inmigrantes. En el fondo, el problema es una cuestión de principios y de valores, es un conflicto entre el Islam y la democracia. Por este motivo, el derecho está cada vez más abocado a pronunciarse sobre conflictos de valores que plantea el Islam, porque es muy difícil que un Estado democrático y plural, pueda ser indiferente ante modelos culturales y tradiciones que son contrarios a principios, como el de igualdad de sexos y el de la dignidad humana, que en una sociedad democrática son innegociables. La igualdad es un valor irrenunciable para el Estado y la sociedad; es un pilar fundamental del Estado de Derecho, algo que no es opcional, sino de obligado cumplimiento. Permitir un signo clamoroso de desigualdad y de sumisión femenina por la calle es abdicar de esa obligación y responsabilidad.
Yeda, Arabia Saudí. Un laberinto de callejuelas estrechas y ventanas cerradas donde nada es lo que parece. Cuando el cuerpo desfigurado y medio desnudo de una mujer es encontrado en una playa de la segunda urbe más grande del país, el detective Osama Ibrahim teme estar ante el asesinato de una criada, algo tristemente común en una ciudad donde los velos del Islam más conservador mantienen a las mujeres tan anónimas en vida como la víctima lo está en la muerte. Sin embargo, Katya, del laboratorio forense, descubre que el cadáver no corresponde a una sierva indócil, sino a Leila, una cineasta que quizá se habría granjeado algunos enemigos con sus documentales sobre la hipocresía imperante en materia sexual y religiosa. Con la ayuda de su amigo -y secreto enamorado- Nayir, guía del desierto y anclado en la tradición, Katya está decidida a encontrar al asesino de Leila y aclarar su misteriosa muerte. En esta fascinante novela Zoë Ferraris teje una intrincada trama de suspense e intriga que explora las contradicciones de la vida en Yeda, un lugar atrapado entre su papel como puerta de entrada a La Meca y su carácter cosmopolita en un mundo cada día más global. La Ciudad de los Velos, que se inscribe en la exitosa serie de Katya Hijazi y Nayir Sharqui, narra su peripecia para desentrañar las conexiones entre el asesinato de Leila Nawar y la desaparición de Eric Walker, un ciudadano norteamericano, mientras revisan sus propias creencias sobre las restricciones y flaquezas del Islam actual. "Con un argumento fascinante y llena de giros imprevistos, lo más extraordinario es la sensible descripción que hace Ferraris de un lugar donde la religión se ha utilizado como una contundente arma." LAURA WILSON, THE GUARDIAN "Una escritora de formidable talento. Un misterio hábilmente urdido y de ritmo vertiginoso" DIANE WHITE, BOSTON GLOBE "Absolutamente original. Novela negra moderna en su mejor versión" JOAN SMITH, INDEPENDENT "Ferraris nos mantiene en suspense hasta el final, pero durante el trayecto nos adentra en una cultura fascinante." DONNA MARCHETTI, CLEVELAND PLAIN DEALER
Con la gracia y la fuerza narrativa que la caracterizan, Fatema Mernissi recorre en este libro quince siglos de islam y nos muestra a esas mujeres sobre las que se ha tendido el velo del olvido: quince reinas dignas de Las mil y una noches, que acuñaron moneda y llegaron a ejercer el máximo símbolo del poder en las sociedades mahometanas: que en la plegaria del viernes en la mezquita se dijera su nombre. Algunas murieron asesinadas, otras no dudaron en deshacerse de sus enemigos políticos con métodos que habrían ruborizado al mismísimo Maquiavelo y hubo también quienes se dedicaron a la piratería al perder sus territorios. Del Al Andalus a la lejana Indonesia y del norte del Mediterráneo a su orilla sureña, las vidas de estas quince mujeres poseen algo en común: se hicieron cargo del poder cuando nadie más tenía respuestas.
A lo largo de la historia han existido una serie de grandes capitanes capaces de conseguir, con su liderazgo, ejemplo, valentía e inteligencia grandes victorias en circunstancias muy adversas. Capaces de lograr una fidelidad de sus tropas más allá de la propia jerarquía militar, conviviendo con ellas y haciéndolas sentir qu e con su líder realizarían las hazañas más asombrosas. El lector podrá cruzar los Alpes con Aníbal, esperando durante dieciséis años un asalto a Roma que nunca llegó. Contemplar como la inteligencia y grandeza moral de Saladino convierte a un joven kurdo en sultán y unificador del Islam. Partir al otro lado del mundo para situarse en el Japón de los samuráis donde Oda Nobunaga, con sus victorias, consiguió la unificación del país. Conocer a Garibaldi el «héroe de dos mundos». Regresar a España y descubrir a Ramón Cabrera, capaz a de mantener en jaque a las tropas gubernamentales durante siete años negándose a dejarse doblegar. Viajar a los principales escenarios de la Segunda Guerra Mundial de manos de un general de aspecto frágil, von Manteuffel, que a punto estuvo de obtener la última victoria germana. O descubrir al general Giovanni Messe, el mando italiano más competente de la guerra. En esta ocasión se trata de artículos originales, nunca antes publicados, que han sido redactados específicamente para este libro.
Vestir es cubrir el cuerpo dotándolo de una identidad que es a la vez personal y social. Para el observador, los signos visuales del vestido proporcionan informan inmediatas; edad, género, etnia, clase social, nivel de ingresos, profesión, adscripción religiosa y procedencia geográfica se manifiestan a través de variables indumentarias. El vestido es, pues, un elemento de comunicación y de relación; constituye un lenguaje en sí mismo y quien lo utiliza puede recrearlo como fórmula de afirmación personal o asumirlo para identificarse con el grupo a que pertenece.
En la época de las Cruzadas, cuando la confrontación entre elcristianismo y el Islam adquiere su mayor virulencia, nace en España unahermandad de caballeros para combatir en Tierra Santa al lado de lostemplarios y hospitalarios: la orden de Monte Gaudio. Esta es sufascinante, ignorada y dramática historia.
Este libro responde a cien preguntas sobre diversos temas fundamentales del Islam para ayudar al lector a conocerlo y comprenderlo mejor. Las preguntas se agrupan por temas: el origen del pueblo ismaelita y la figura de Mahoma, su fundador; la doctrina del Islam y los nombres atribuidos a Dios; el desarrollo histórico de la cultura musulmana (el Corán y las otras fuentes de la religión musulmana; el derecho, la filosofía y la literatura árabe...); los símbolos y ritos del Islam (la mezquita, la caligrafía, el calendario de fiestas, la peregrinación a La Meca...), y un bloque dedicado a las religiones afi nes, el misticismo islámico y los nuevos movimientos religiosos surgidos en su seno. Las últimas preguntas plantean la posibilidad de diálogo islámico-cristiano. El libro se completa con un vocabulario y una bibliografía seleccionada.
El tiempo de la Baraka nos permite escuchar en nuestra propia lengua a los maestros sencillos, profundos y eternos del Sufismo. Sabemos desde antiguo que existe una transmisión de sabiduría -de maestro a discípulo- en el Sufismo, pero ésta tiene lugar en la intimidad de los corazones y apenas nunca llega a ser publicada. Por esta razón, hay arabistas que se han atrevido a decir que el Pensamiento Islámico acabó con Averroes. El tiempo de la baraka prueba la hondura y la frescura que mantiene hasta la actualidad el pensamiento místico en el Islam. Las 60 conversaciones que los autores tuvieron con el Maestro van desde las cuestiones más elementales del Islam hasta las simas del Conocimiento de los seguidores del profeta Muhammad. En este viaje nos encontramos con el saber visto por la sensibilidad colectiva de los maestros del Sufismo, que nos hablan de los ritos, la peregrinación, la mística, los miedos, el Shaitan, el cuerpo, la revelación, el conocimiento, la acción, los valores, la ÿihâd, la permanencia, los nombres de Allâh... Abdelmumin Aya y Yaratullah Monturiol nos traen aquí una obra rica en matices, donde el lector se sumergirá en la tradición islámica con una lectura ágil y evocadora sobre los grandes temas del Sufismo. Una obra única que nos brinda la sabiduría oral que late en tierras islámicas y que excepcionalmente nos llega ahora por escrito.
1. Los paisajes naturales. 2. Las sociedades prehistóricas. 3. Las primeras civilizaciones. 4. La cultura clásica: Grecia y Roma. 5. Los Reinos Germánicos y el Islam. 6. La sociedad feudal. 7. El Renacimiento y la expansión colonial. 8. El Antiguo Régimen. 9. La sociedad industrial.
El nivel de contenidos es el correspondiente a 2º de ESO. Hay una reducción y adaptación de contenidos siendo estos más simples, escuetos y concisos. Está formado por 11 unidades didácticas que se dividen en 2 bloques: Historia (se divide en: el Islam y su expansión; la europa feudal entre los siglos IX y XI; la ciudad y la burguesia; los reinos peninsulares en la Edad Media; Humanismo y Renacimiento; los Reyes Católicos, el descubrimiento de América y los Austrias) y Geografía (se divide en: Europa y América; África, Asia y Oceanía; y el espacio urbano).
La prohibición del burka en los espacios públicos es un tema complejo, polémico y de difícil solución. En esta monografía analizamos los problemas jurídicos y jurisprudenciales que la prohibición del burka plantea en el ámbito europeo y español. Así mismo, hemos ido formulando diferentes preguntas, que hemos intentado responder, como por ejemplo, si el burka es realmente un símbolo religioso o no. Ni el Corán ni la Sunna contienen una prescripción expresa que obligue a la mujer a cubrirse íntegramente con el burka, por lo tanto, no parece que pueda afirmarse sin más que el burka sea un símbolo religioso islámico. Los países de la Unión Europea vacilan en torno a cómo hay que regular algunos aspectos de la vida de los inmigrantes. En el fondo, el problema es una cuestión de principios y de valores, es un conflicto entre el Islam y la democracia. Por este motivo, el derecho está cada vez más abocado a pronunciarse sobre conflictos de valores que plantea el Islam, porque es muy difícil que un Estado democrático y plural, pueda ser indiferente ante modelos culturales y tradiciones que son contrarios a principios, como el de igualdad de sexos y el de la dignidad humana, que en una sociedad democrática son innegociables. La igualdad es un valor irrenunciable para el Estado y la sociedad; es un pilar fundamental del Estado de Derecho, algo que no es opcional, sino de obligado cumplimiento. Permitir un signo clamoroso de desigualdad y de sumisión femenina por la calle es abdicar de esa obligación y responsabilidad.
Yeda, Arabia Saudí. Un laberinto de callejuelas estrechas y ventanas cerradas donde nada es lo que parece. Cuando el cuerpo desfigurado y medio desnudo de una mujer es encontrado en una playa de la segunda urbe más grande del país, el detective Osama Ibrahim teme estar ante el asesinato de una criada, algo tristemente común en una ciudad donde los velos del Islam más conservador mantienen a las mujeres tan anónimas en vida como la víctima lo está en la muerte. Sin embargo, Katya, del laboratorio forense, descubre que el cadáver no corresponde a una sierva indócil, sino a Leila, una cineasta que quizá se habría granjeado algunos enemigos con sus documentales sobre la hipocresía imperante en materia sexual y religiosa. Con la ayuda de su amigo -y secreto enamorado- Nayir, guía del desierto y anclado en la tradición, Katya está decidida a encontrar al asesino de Leila y aclarar su misteriosa muerte. En esta fascinante novela Zoë Ferraris teje una intrincada trama de suspense e intriga que explora las contradicciones de la vida en Yeda, un lugar atrapado entre su papel como puerta de entrada a La Meca y su carácter cosmopolita en un mundo cada día más global. La Ciudad de los Velos, que se inscribe en la exitosa serie de Katya Hijazi y Nayir Sharqui, narra su peripecia para desentrañar las conexiones entre el asesinato de Leila Nawar y la desaparición de Eric Walker, un ciudadano norteamericano, mientras revisan sus propias creencias sobre las restricciones y flaquezas del Islam actual. "Con un argumento fascinante y llena de giros imprevistos, lo más extraordinario es la sensible descripción que hace Ferraris de un lugar donde la religión se ha utilizado como una contundente arma." LAURA WILSON, THE GUARDIAN "Una escritora de formidable talento. Un misterio hábilmente urdido y de ritmo vertiginoso" DIANE WHITE, BOSTON GLOBE "Absolutamente original. Novela negra moderna en su mejor versión" JOAN SMITH, INDEPENDENT "Ferraris nos mantiene en suspense hasta el final, pero durante el trayecto nos adentra en una cultura fascinante." DONNA MARCHETTI, CLEVELAND PLAIN DEALER
Con la gracia y la fuerza narrativa que la caracterizan, Fatema Mernissi recorre en este libro quince siglos de islam y nos muestra a esas mujeres sobre las que se ha tendido el velo del olvido: quince reinas dignas de Las mil y una noches, que acuñaron moneda y llegaron a ejercer el máximo símbolo del poder en las sociedades mahometanas: que en la plegaria del viernes en la mezquita se dijera su nombre. Algunas murieron asesinadas, otras no dudaron en deshacerse de sus enemigos políticos con métodos que habrían ruborizado al mismísimo Maquiavelo y hubo también quienes se dedicaron a la piratería al perder sus territorios. Del Al Andalus a la lejana Indonesia y del norte del Mediterráneo a su orilla sureña, las vidas de estas quince mujeres poseen algo en común: se hicieron cargo del poder cuando nadie más tenía respuestas. 
A lo largo de la historia han existido una serie de grandes capitanes capaces de conseguir, con su liderazgo, ejemplo, valentía e inteligencia grandes victorias en circunstancias muy adversas. Capaces de lograr una fidelidad de sus tropas más allá de la propia jerarquía militar, conviviendo con ellas y haciéndolas sentir qu e con su líder realizarían las hazañas más asombrosas. El lector podrá cruzar los Alpes con Aníbal, esperando durante dieciséis años un asalto a Roma que nunca llegó. Contemplar como la inteligencia y grandeza moral de Saladino convierte a un joven kurdo en sultán y unificador del Islam. Partir al otro lado del mundo para situarse en el Japón de los samuráis donde Oda Nobunaga, con sus victorias, consiguió la unificación del país. Conocer a Garibaldi el «héroe de dos mundos». Regresar a España y descubrir a Ramón Cabrera, capaz a de mantener en jaque a las tropas gubernamentales durante siete años negándose a dejarse doblegar. Viajar a los principales escenarios de la Segunda Guerra Mundial de manos de un general de aspecto frágil, von Manteuffel, que a punto estuvo de obtener la última victoria germana. O descubrir al general Giovanni Messe, el mando italiano más competente de la guerra. En esta ocasión se trata de artículos originales, nunca antes publicados, que han sido redactados específicamente para este libro.
Vestir es cubrir el cuerpo dotándolo de una identidad que es a la vez personal y social. Para el observador, los signos visuales del vestido proporcionan informan inmediatas; edad, género, etnia, clase social, nivel de ingresos, profesión, adscripción religiosa y procedencia geográfica se manifiestan a través de variables indumentarias. El vestido es, pues, un elemento de comunicación y de relación; constituye un lenguaje en sí mismo y quien lo utiliza puede recrearlo como fórmula de afirmación personal o asumirlo para identificarse con el grupo a que pertenece.
En la época de las Cruzadas, cuando la confrontación entre elcristianismo y el Islam adquiere su mayor virulencia, nace en España unahermandad de caballeros para combatir en Tierra Santa al lado de lostemplarios y hospitalarios: la orden de Monte Gaudio. Esta es sufascinante, ignorada y dramática historia.