LLUM DE LLUNA
Siempre se ha dicho que la luna influye de alguna manera en todo el que hacemos. La luna nueva, por ejemplo, es el peor momento para empezar una historia de amor; por el contrario, en luna creciente es el momento más adecuado. En luna llena se consolida hasta que, como la misma luna, empieza a menguar. Y siempre, siempre, con un punto de misterio en cada una de las historias, oculto en la cara eternamente escondida del astro. Hasta que todo vuelve a empezar otra vez... Por eso, a veces, las historias de amor acaban como la luna... Llenas, nuevas, en aumento, extinguiéndose o, sencillamente, desapareciendo bajo el manto de un cielo negroLA MUERTE, EL DESTINO Y LA ENFERMEDAD EN LA OBRA POÉTICA DE Y.HA-LEVI Y S.IBN GABIROL
DON QUIJOTE DE CERVANTES DE LA MANCHA A SANABRIA
EL DESEO INSUMISO
Este ensayo sobre La Realidad y el Deseo, el título que recoge la obra poética de Luis Cernuda, está interesado en la totalidad, en estudiar el significado que instaura la ordenación tanto de sus poemas en cada sección como de las secciones en el libro. Esta disposición, necesariamente lineal, construye una historia en la que es posible analizar los bucles, el modo en que determinados poemas completan, contestan, o reescriben poemas anteriores, y, asimismo, la densidad que se consigue a través de la insistencia, de la repetición de determinados temas. Cada una de las secciones, siguiendo el orden cronológico que las articula, tiene un apartado en el que se analiza su progresión dentro del conjunto y su relativa autonomía. Es una propuesta que valora la unidad de La Realidad y el Deseo y, siguiendo la huella profunda de Octavio Paz, considera cada una de sus secciones momentos de una misma palabra. La primera parte del estudio está dedicada a la reconstrucción de dos historias literarias: autor y lector en La Realidad y el Deseo. Las reflexiones y la información de la correspondencia reunida en su Epistolario (2003) y en «Historial de un libro» ha permitido atender las cuestiones poéticas sin descuidar las que se refieren a la historia de la literatura. Junto a la creación, que inevitablemente conlleva una dimensión individual, en Cernuda está siempre presente la preocupación por lo creado, por su futuro, por cómo se leerá su obra: «Si hay destino envidiable para un poeta es hallar camino hacia las gentes que vivan después de él, a través de la ceguera de los contemporáneos». La lectura de La Realidad y el Deseo no se cierra porque siempre se vuelve a ella, a sus poemas, y porque ninguna interpretación deja nada resuelto definitivamente. Al apostar Luis Cernuda por la continuidad de la palabra, al ordenar su pasión «según nueva medida» supo anticipar lectores y poetas futuros. El deseo insumiso de Antonia Cabanilles supone una aproximación (una mirada) crítica a la obra poética de una de las figuras más destacadas de la literatura contemporánea española.PATRIMONIO LITERARIO ANDALUZ 4
CARLOTA DE WEIMAR
IMPERIOS Y SERVIDUMBRES
CIEN ARTÍCULOS DE AZORÍN EN LA PRENSA
Azorín fue colaborador externo del diario argentino La Prensa durante treinta y cinco años (1916-1951). El millar de colaboraciones enviadas durante ese largo período lo convierte en el escritor español con mayor presencia en los medios periodísticos argentinos. De ese inmenso corpus, este libro ofrece una selección de cien artículos no reunidos posteriormente en libro, por lo que resultan desconocidos para el lector del siglo XXI. Son ejemplo de la profunda comunicación alcanzada por un artista que logra emocionar a un lector del que lo separa un océano. Mediador cultural de excepción, Azorín aborda temas variados en sus artículos: los autores clásicos y modernos, el estilo, el paisaje, el periodismo, el teatro, la política y los viajes, medios todos ellos de llegar a sus dos grandes intereses: la belleza y España. Los textos que hace años viajaron en un sentido, ahora viajan en el otro, manteniendo frescura y actualidad. El estudio introductorio da cuenta de la importancia del diario La Prensa, de las características promisorias de la Argentina de entonces, del tejido que los intelectuales de una y otra orilla han ido tramando desde siempre, inevitablemente y para bien de todos. Verónica Zumárraga es doctora por la Universidad de Alicante, que publicó un resumen de su tesis bajo el título El jornalero de la pluma. Los artículos de Azorín en La Prensa. Integra el proyecto binacional Intelectuales y científicos españoles en la Argentina (1900-1950), dentro de la Fundación Ortega y Gasset Argentina. Sobre narrativa española contemporánea ha dictado clases y publicado trabajos en la Argentina y en España. Para la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes fue coordinadora y digitalizadora.ENTRE LA LITERATURA Y LA VIDA: EL ELOGIO FÚNEBRE A LA MUJER ROMANA
LECCIÓN INAGURAL LEÍDA EN LA SOLEMNE APERTURA DEL CURSO ACADÉMICO 2016-2017 EN LA UNIVERISDAD DE SEVILLA.DIALÉCTICA DEL AMOR EN LA NARRATIVA DE JUAN VALERA, LA
ALONSO ZAMORA VICENTE: VIDA Y FILOLOGÍA
Alonso Zamora Vicente (1916-2006), filólogo, escritor y académico, es uno de los miembros más representativos de la segunda generación de la Escuela de Filología Española. Este libro ofrece una visión global, pero a la vez detenida, del mundo de la filología española del siglo XX; con una importante aportación de documentos originales, tomados de fuentes que, en su mayoría, nunca antes se habían utilizado. Los centros más relevantes de la filología hispánica -la Universidad de la República, el Centro de Estudios Históricos, la universidad española de la posguerra, la Real Academia, el Instituto de Filología de Buenos Aires y El Colegio de México- quedan ampliamente retratados, sin perder de vista la situación humana y científica de las personas que los integraban, todas ellas filólogos y escritores de primer orden. Y ello de la mano de Zamora Vicente, atalaya ideal desde la que contemplar el devenir de la vida intelectual española del pasado siglo. Mario Pedrazuela Fuentes es doctor en Filología Hispánica por la Universidad Autónoma de Madrid; en la actualidad ejerce como profesor en la Universidad Carlos III de Madrid, y ha realizado varios estudios sobre la Escuela Filológica Española.DESTA BEIRA DO LETEU
A imaxe do infernal Leteu, o río do esquecemento, do que os mortos beben para esquecer a súa existencia terreal é das máis fermosas metáforas que nos legou a tradición grecolatina. Por dereito propio forma parte da nosa tradición. Até tal punto que semella que o seu efeito torna contra nós, pasando a conformar esa cómoda e indefinida brétema para o dominador que se chama de "memoria histórica" e que conforma e interactúa co presente até se converter en Historia oficial. Nesta liña, este libro, nace dunha dupla casualidade e remata nun momento moi axitado en que o pasado admite leituras en presente e que o presente supera o esperpento. Por unha parte, os artigos acó contidos abrollan dunha inquietude cívica e crítica ante un presente no que -como ben agoiraba nesta mesma colección Josep Sort hai uns aniños- hai unha recuada de valores civís, políticos e culturais cara a vellos estilos centralistas, pensamentos absolutistas e colonialismos despóticos embutidos nunha imaxe de progreso patriótico e nacional que non se pode compartir. Por outra, da constatación dun certo fracaso por parte dos intelectuais e universitarios profesionais debruzados no estudo do feito cultural, histórico e literario de Galiza. Pois, abandonados na máis pura intranscendencia non teñen sido capaces de cuestionar o presente e presentar de forma satisfactoria aos nosos contemporáneos tanto cal é a evolución dun complexo identitario como cales as diversas fases e exemplos do noso proxecto de construción nacional.MADAME DE SADE
DOS NOIS ENAMORATS
NO EREN BLAVES NI VERDES LES MUNTANYES
El cop d'Estat del 17/18 de juliol de 1936 va convertir molts de pollencins en protagonistes de la Història d'Espanya. De cop i volta, aquells que estaven dins la legalitat es convertiren en proscrits. Els militars sublevats capgiraren la llei per destruir l'Estat de dret, liberal i democràtic, que havia bastit la República des del 1931. Lògicament, qui més patiren l'avinentesa foren aquells que s'oposaren al canvi, principalment, però no en exclusiva, els militants dels partits d'esquerra. I entre ells, cal destacar els que gosaren o s'atreviren, a fer front a la injustícia i immoralitat que suposava aquell trencament de l'ordre establert, amb la seva actitud i la seva força personal.