Política y Gobierno

MARIO ONAINDIA (1948 – 2003). BIOGRAFÍA PATRIA (MOLINA APARICIO, FERNANDO)

En este libro, a medio camino entre el ensayo histórico y el análisis biográfico, Fernando Molina Aparicio estudia la experiencia patriótica de Mario Onaindia (1948-2003) o, como denomina este historiador, su biografía patria. Una biografía que demuestra no sólo la dimensión íntima y personal que tiene la nación en todo individuo, sino también cómo esta puede formar parte de un aprendizaje complejo de la libertad. Un aprendizaje especialmente estimulante en una sociedad como la vasca, fracturada y herida por un fenómeno de violencia nacionalista que la ha afectado desde hace más de cuatro décadas y que constituyó, en Mario y tantos otros miembros de su generación, un trauma generacional con el que hubo de tratar a la hora de concebirse como parte de una nación.

LAS MANOS SOBRE LA CIUDAD . EL CAPITALISMO: LA DEMOCRACIA COMO PRESA (FLORES GIMÉNEZ, FERNANDO)

Que el capital se sirve del urbanismo para multiplicarse y enriquecer a unos pocos es un hecho que no necesita mucha explicación. En cambio, los complejos mecanismos de poder que permiten y favorecen que ese enriquecimiento sea tan fabuloso como fraudulento sí exigen una mirada más atenta. También su relación directa con la corrupción profunda del sistema político y con la discriminación y el empobrecimiento de los más débiles. Las manos sobre la ciudad se toma el trabajo de mostrarnos cómo el valor del beneficio, alma de la sociedad capitalista, está en el origen de la corrupción de las instituciones democráticas, del desprecio y la invasión del espacio público por lo privado, de la violencia oficial, la legal y la escondida, de la engañosa ?igualdad ante la ley? de los desiguales, de la manipulación de los procedimientos de control del poder; del engaño, de la prepotencia, de la manipulación, de la codicia, de la falta de escrúpulos y de la irresponsabilidad de quienes ejercen cargos públicos. El dinero es el depredador, y la ciudad ?la democracia? su presa. Acorralar las mentiras que ocultan esta realidad y mostrar una verdad habitualmente silenciada es la intención de un gran Francesco Rosi.

SENSE TREVA . ELS CENT PRIMERS DIES D’ADA COLAU (FINA RIBÓ, XAVIER)

¡No nos representan!, es cridava a la plaça de Catalunya el 15M. ¡Sí se puede! era el crit de la plaça de Sant Jaume quatre anys més tard. L?arribada d?Ada Colau a l?alcaldia de Barcelona és, per molts, la presa del poder per part de la gent del carrer, dels qui no se sentien representats pels polítics. La victòria de la candidatura Barcelona en Comú va molt més enllà de la tradicional alternança política, i ha generat grans expectatives i grans passions a favor i en contra. Aquests cent primers dies de mandat ho il·lustren bé: no hi ha hagut treva. Ni per part dels mitjans ?allò dels cent dies de gràcia forma part del passat?, ni per part de l?oposició, ni per part d?Ada Colau i el seu equip. Cent dies amb canvis substantius. Cent dies amb unes noves maneres de fer. Els convençuts no es poden sentir decebuts, però altres encara no han paït el canvi del 24 de maig del 2015. La majoria observa, entre l?esperança i la desconfiança. En aquest llibre s?aixeca acta de tot plegat i es reflexiona sobre aquest període breu i fonamental. Des de la necessària distància crítica, però també des de la il·lusió dels projectes renovadors.

SOBRE EL OLVIDADO SIGLO XX (JUDT, TONY)

El sentido de la Historia para construir el futuro. Tony Judt afirma que hemos entrado en una «época de olvido». Hoy, el mundo es tan radicalmente distinto del de hace tan sólo veinte años, que hemos dejado de lado nuestro pasado inmediato incluso antes de haber podido entenderlo. No sabemos, literalmente, de dónde venimos, y el resultado de esta ignorancia creciente ha demostrado ser nefasto e incluso tiende a ir a peor. Hemos perdido el contacto con tres generaciones de debate político internacional y pensamiento y activismo social. Ya no sabemos discutir sobre ese tipo de conceptos y hemos olvidado el papel que jugaban los intelectuales a la hora de debatir, transmitir y defender las ideas que conformaron su tiempo. En este libro, Tony Judt hace revivir aspectos clave del mundo que hemos perdido, y nos recuerda lo importantes que siguen siendo tanto para hoy como para lo que esperamos del futuro. Judt halla sugestivos vínculos entre una asombrosa variedad de temas, desde la historia del abandono y recuperación del Holocausto, o la difícil cuestión del «mal» en la comprensión del pasado europeo, hasta el auge y la caída del papel del Estado en los asuntos públicos o el arrinconamiento de la historia en favor de la «herencia». Nos lleva más allá de lo que creemos saber para enseñarnos cómo lo aprendimos, y muestra hasta qué punto gran parte de nuestra historia ha sido sacrificada ante el triunfo del mito frente a la comprensión, de la negación frente a la memoria. Este libro es la necesaria hoja de ruta para recuperar el sentido de la historia que necesitamos con tanta urgencia. La crítica ha dicho...«Sobre el olvidado siglo XX emprende una implacable disección de las ilusiones dominantes de los años de la postguerra. Un compendio, imprescindible para estos tiempos, de uno de los más grandes historiadores y politólogos de nuestra era.»John Gray, The Guardian «Judt es toda una autoridad, que aborrece el derramamiento de sangre pero disfruta con el combate verbal. Es el intelectual de los intelectuales.»Niall Ferguson, Financial Times «Judt nos recuerda que el pasado nunca desaparece por completo y que este siglo está tan sembrado de peligros como el anterior. Esta fascinante exploración del mundo que perdimos recientemente -para bien o para mal, o ambos-, es insuperable.»Publishers Weekly «Pocos son mejores que Tony Judt.»Geoffrey Wheatcroft, New York Times

CARL SCHMITT, LEO STRAUSS Y «EL CONCEPTO DE LO POLÍTICO» . SOBRE UN DIÁLOGO ENTRE AUSENTES (HEINRICH MEIER)

Pese a que Carl Schmitt fue el más famoso y polémico defensor de la teología política en el transcurso del siglo XX, en su trabajomás conocido -'El concepto de lo político', cuyas tres versiones son de 1927, 1932 y 1933- consideraciones de carácter político lo llevaron a ocultar en qué medida su teoría dependía de su fe en la revelación divina. En 1932, Leo Strauss publicó una revisióncrítica de esa obra, lo que dio comienzo a un intercambio muy sutil entre ambos en torno de la crítica schmittiana del liberalismo. Aunque Schmitt nunca le respondió públicamente, en la tercera edición de su libro modificó una serie de pasajesatendiendo a las críticas de Strauss. En esta obra, HeinrichMeier analiza aquello que el notable diálogo entre Schmitt y Strauss pone de manifiesto sobre las posiciones de estosdos pensadores seminales. Sostiene Meier que aquel intercambio sólo aparentemente gira en torno del liberalismo, ya que, en lo esencial, ese "diálogo oculto" explora el conflictofundamental entre la teología política y la filosofía política, entre revelación y razón y, en última instancia, alude a la cuestiónesencial de cómo los seres humanos deben vivir sus vidas."El tratamiento que Heinrich Meier hace de los escritos de Schmitt es moralmente analítico sin ser moralizante, una notable hazaña en vista del pasado de Schmitt. Meier quiere entender el propósito de Schmitt, antes que descalificarlo o censurar sus pensamientos con propósitos políticos contemporáneos." Mark Lilla, 'New York Review of Books'

MÁS DEMOCRACIA, MENOS LIBERALISMO (SÁNCHEZ-CUENCA, IGNACIO)

Durante demasiado tiempo se ha cargado sobre los hombros del sistema democrático fardos tan pesados como la igualdad económica, la verdad o el bien común. El carácter inalcanzable de esos ideales ha provocado cierta frustración con el funcionamiento de las democracias realmente existentes, y como consecuencia muchos sintieron que la única forma de recuperar el prestigio de este sistema político residía en reducir las expectativas; así, para los teóricos de la democracia liberal, ésta ha llegado a ser sobre todo una forma de resolver los conflictos sin derramamiento de sangre. A juicio del autor, esa operación de adelgazamiento ha ido demasiado lejos, pues si bien se dejaron de lado algunos ideales cuya consecución era ciertamente ilusoria, también se abandonaron otros que no sólo resultan factibles, sino que están en la base misma de la democracia y sin los cuales ésta carece de sentido. "En este libro -señala Ignacio Sánchez-Cuenca- pretendo recuperar parte de la confianza perdida en el funcionamiento del sistema democrático. La democracia -afirma- puede ofrecer más de lo que sus críticos admiten. El ideal de un conjunto de personas libres e iguales que toman decisiones colectivas en función de sus preferencias sobre qué tipo de sociedad construir tiene todavía un potencial radical que dista mucho de haber sido agotado." Este libro agudo, inteligente y provocador defiende la idea de que en el binomio "democracia liberal" lo liberal ha llegado a pesar demasiado y la democracia demasiado poco.

LA CORRUPCIÓN DE LA DEMOCRACIA (VIDAL-BENEYTO, JOSÉ)

Los textos que articulan esta obra han sido sometidos a un obstinado proceso de reelaboración hasta convertirla, como el autor afirma en la Introducción, ´en un dispositivo de ataque, un arma de guerra´. Un arma de guerra contra las amenazas y riesgos que