UPANISHAD HAUTATUAK (PARDO, JOSÉ JAVIER)
Upanishadak Indiako testu filosofiko-metafisikoak ditugu, zaharrenak K.a. VIII. eta IV. mende ingurukotzat jotzen direlarik. Ezaguera (Veda) sakratuaren bilakaeraren gorena edo burutzea suposatzen dutenez, ezagueraren gailurra edo amaiera (vedanta) izenarekin ere ezagutzen dira. Aldi berean, pentsamendu-tradizio konplexu bezain sakon baten hasiera boteretsua eta eraginkorra ere badira gaurdaino. Upanishad hitza doktrina esoteriko edo irakaspen sekretu zentzuarekin erabili izan bada ere, adierarik zaharrena sakoneko kidetasun, lotura edo konexio da. Horrela, Upanishaden hizpide nagusia gizabanakoaren, izadiaren eta absolutuaren arteko harremana dugu. Azken finean, printzipio indibidualaren (atman) eta printzipio kosmikoaren (brahman) arteko funtsezko identitatea aldarrikatzera datoz.
EL SILENCIO DE DIOS (MARTÍN, SANTIAGO)
DIALOGI DE INMORTALITATE ANIMAE… (ALFONSO, PEDRO)
DIRECTORY AND GUIDELINES FOR LOCAL AND DEMARCATIONAL CHAPTERS IN THE PIOUS SCHOOLS
EL PROBLEMA DE LA REVELACIÓN (TRESMONTANT, CLAUDE)
BIBLIA, EL CORÁN Y LA CIENCIA, LA (BUCAILLE, MAURICE)
ORATORIA SAGRADA HOY (PENAGOS MAYORAL, LUIS)
PARA ENTENDER LA TEOLOGÍA . UNA INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA CRISTIANA (GÁLVEZ, RIGOBERTO M.)
MOUNIER Y LA IDENTIDAD CRISTIANA (DÍAZ, CARLOS)
Y VIÓ DIOS QUE ERA BUENO (CARRETTO, CARLO)
