Sociología

HORROR ECONOMICO, EL (FORRESTER, VIVIAN)

Vivimos en medio de un mundo desaparecido que se pretende perpetuar mediante politicas artificiales. Un mundo en el que nuestros conceptos del trabajo y, por ende, del desempleo carecen de contenido y en el cual millones de vidas son destruidas y sus destinos son aniquilados. El libro de Forrester tiene la virtud de instalar este debate en el terreno del espacio publico. Los problemas del desempleo, de la marginacion, de las crecientes desigualdades sociales y culturales no deben ser, sugiere la autora, tratados solo entre especialistas: deben discutirse en la sociedad.

MUJERES AL FRENTE DE FAMILIAS MONOPARENTALES (VICENTE TORRADO, TRINIDAD L. / ROYO PRIETO, RAQUEL)

A pesar de que el fenómeno de la monoparentalidad no es nuevo y de que el número de familias encabezadas por una sola persona ?generalmente una mujer? presenta una tendencia creciente, el grado de conocimiento de esta realidad en nuestro entorno no es aún ni suficiente ni comparable al existente en otros contextos europeos. Por ello, en este cuaderno hemos considerado oportuno profundizar en la situación de un grupo de familias monoparentales, concretamente el constituido por aquellas mujeres que, en solitario, se encargan del cuidado de su prole en el municipio de Vitoria-Gasteiz. A través de una metodología cualitativa, basada en entrevistas en profundidad, hemos tratado de acercarnos al mundo particular y cotidiano de estas mujeres en situación de monoparentalidad, haciendo especial hincapié en las condiciones económicas y de empleo, así como en las estrategias desarrolladas para compatibilizar su vida familiar y laboral, por estar estos ámbitos estrechamente relacionados con las situaciones de vulnerabilidad que viven muchas de estas familias a las que hemos dedicado una particular atención.

ESPAÑA, EN EL MEDITERRÁNEO Y EL MUNDO ARABOMUSULMÁN . DIPLOMACIA E HISTORIA (LÓPEZ GARCÍA, BERNABÉ / HERNANDO DE LARRAMENDI, MIGUEL)

Los retos actuales a los que tiene que hacer frente España en la definición de su política hacia el Mediterráneo y el mundo arabomusulmán imponen una mirada global, que aúne el conocimiento de expertos, académicos y de actores que conocen de primera mano la región. Estos retos apuntan a objetivos complejos y ambiciosos como la promoción de la democracia y la universalización de los derechos fundamentales. Este libro reflexiona sobre la historia de las relaciones entre España y el mundo arabomusulmán en los últimos dos siglos. Se inicia un recorrido en los siglos XVIII y XIX que nos lleva a las políticas del régimen franquista, a los cambios en la España democrática, pasando por el ingreso en la CEE, la creación del Proceso de Barcelona y su reformulación en la Unión por el Mediterráneo. Bernabé López García es catedrático de historia del islam contemporáneo en la Universidad Autónoma de Madrid donde es también director del Taller de Estudios Internacionales Mediterráneos. En 2010 ha publicado Historia y memoria de las relaciones hispano-marroquíes. Un balance en el cincuentenario de la independencia de Marruecos, editado con Miguel Hernando de Larramendi. Miguel Hernando de Larramendi es profesor titular de historia del mundo árabe contemporáneo y de cultura y civilización islámica en la Facultad de Humanidades de Toledo. En 2010 ha publicado S'opposer au Maghreb, en colaboración con Thierry Desrues. De acuerdo con los principios del Proceso de Barcelona y hoy con los objetivos de la Unión por el Mediterráneo, la finalidad del IEMed es el fomento de las actuaciones y proyectos que contribuyan al conocimiento mutuo, los intercambios y la cooperación entre los diferentes países, sociedades y culturas mediterráneas, así como promover la progresiva construcción en este área de un espacio de paz y estabilidad, de prosperidad compartida y de diálogo entre culturas y civilizaciones. Con una clara vocación de think tank especializado en las relaciones mediterráneas a partir de un enfoque multidisciplinar y del trabajo en red, el IEMed fomenta el análisis, el conocimiento y la cooperación a través de la organización de seminarios, proyectos de investigación, debates, ciclos de conferencias y publicaciones, junto con un amplio programa cultural. www.iemed.org

LA SOCIEDAD ESPAÑOLA EN LA TRANSICIÓN . LOS MOVIMIENTOS SOCIALES EN EL PROCESO DEMOCRATIZADOR (QUIROSA-CHEYROUZE Y MUÑOZ, RAFAEL/Y OTROS)

Sobre el libro: En esta obra participan 28 investigadores de diferentes universidades que abarcan los principales aspectos que contribuyen a explicar el papel de la sociedad en la transición democrática y de su articulación a través de distintos colectivos. El libro está organizado en cuatro partes que agrupan de forma equilibrada los distintos capítulos que lo componen. Una primera sección recoge reflexiones de carácter general sobre el papel de la sociedad y de los movimientos sociales en la democratización española, así como el análisis de lo sucedido en otros países que experimentaron también procesos de transición. En una segunda parte se incluyen los estudios sobre las organizaciones de trabajadores y de empresarios, prestando atención –en el caso del movimiento obrero– tanto a una visión de conjunto como a cada una de las principales tendencias. El tercer bloque está dedicado a los denominados «nuevos movimientos sociales», con aproximación a las asociaciones de vecinos, los estudiantes, la Iglesia, las mujeres, los pacifistas y los marginados. Finalmente, el volumen concluye con una serie de estudios dedicados a las características que definen la situación en comunidades autónomas como Cataluña, País Vasco, Andalucía, Asturias, Castilla-La Mancha y Murcia.

CONTRA CROMAGNON. NACIONALISMO, CIUDADANÍA, DEMOCRACIA . NACIONALISMO, CIUDADANÍA, DEMOCRACIA (OVEJERO LUCAS, FÉLIX)

La relación de una parte de la izquierda española con el nacionalismo es enigmática. A la vez que se declara no nacionalista, defiende todo lo que los nacionalistas defienden. La implicación se impone: o bien los nacionalistas no son nacionalistas o bien la izquierda es nacionalista. La primera posibilidad resulta improbable. La segunda nos deja a las puertas de una pregunta: ¿puede ser nacionalista la izquierda?

EL PRESENTE DE SU FUTURO . MODELOS DE AUTOPERCEPCIÓN Y DE VIDA ENTRE LOS ADOLESCENTES ESPAÑOLES (DÍAZ MARTÍNEZ, CAPITOLINA)

¿Cómo se ven los adolescentes españoles a sí mismos, cómo contemplan el mundo social que les rodea y cómo imaginan el futuro que les aguarda? ¿Cuáles son las formas de autopercepción y los distintos tipos de actitudes ante la vida de chicos y chicas? El destino de la nueva generación será sin duda bastante diferente de lo que ellas y ellos puedan ahora imaginar. Y sin embargo serán sus propias percepciones, en buena medida, las que les comprometan con las opciones que han de tomar en el futuro. El presente estudio intenta captar esas percepciones a partir del análisis de redacciones escritas al efecto por varios grupos de adolescentes, estudiantes del último curso de la EGB. El examen de los textos, y su interpretación por medio de un método sociosemántico, diseñado con motivo de esta investigación, permite definir varios modelos de autopercepción presentes entre nuestros jóvenes de uno y otro sexo. Modelos que definirán sin duda, en los años venideros, distintos tipos de demandas sociales que convendría ya ir teniendo en cuenta.

EL NORMAL CAOS DEL AMOR . LAS NUEVAS FORMAS DE LA RELACIÓN AMOROSA (BECK, ULRICH / BECK-GERNSHEIM, ELISABETH)

¿Es posible un amor entre iguales? ¿Existe el amor después de la ?emancipación?? ¿O acaso es verdad que la liberación personal y el amor constituyen dos opuestos irreconciliables? Cuando el entusiasmo juvenil se ha perdido, cuando ya no se ven metas ni objetivos, resurge la vieja pregunta: ?¿Quién soy??. Y entonces entra en escena otra pasión: la pasión por la autonomía, por la autoafirmación, por la propia vida. A partir de ahí, sólo quien equipara el matrimonio con la sexualidad, el amor y la convivencia puede caer en el error de creer que el divorcio significa el final del matrimonio. Pues la religión y el amor contienen una utopía análoga: son una llave para salir de la jaula de la normalidad. Este libro afirma que una de las principales características de los tiempos que nos ha tocado vivir es el choque de intereses entre amor, familia y libertad personal. La familia nuclear, construida alrededor de la diferenciación sexual, se está desmembrando debido a las cuestiones que plantean la emancipación y la igualdad ante la ley. Y ello genera el caos totalmente normal y cotidiano del amor.

INTERCULTURALIDAD, MEDIACIÓN Y TRABAJO COLABORATIVO (ESCARBAJAL FRUTOS, ANDRÉS)

La educación intercultural es el gran reto de la sociedad del siglo XXI. El contenido de este libro está pensado para que la teoría y la práctica de la educación intercultural estén íntimamente ligadas, de tal manera que permita no sólo reflexionar sobre el tema sino también, y fundamentalmente, actuar. El libro aborda algunas consecuencias de la inmigración, referidas tanto al mercado de trabajo y la economía como a sus consecuencias en el aspecto más humano, entroncado con los derechos de ciudadanía, el racismo y sus diversas manifestaciones. Se argumenta cómo la educación intercultural constituye un medio fundamental para desarrollar valores democráticos. De la misma manera, se hace un somero análisis del concepto y los tipos de mediación, la figura del mediador y las circunstancias que han hecho surgir la necesidad de la mediación intercultural: qué significa y su conexión con el sistema educativo, incluyendo estrategias de mediación que han demostrado ser altamente eficaces, además de numerosos ejemplos muy didácticos y clarificadores y pautas concretas para fomentar el diálogo intercultural. La segunda parte del libro, la más práctica, se centra en las estrategias de trabajo colaborativo e incluye gran cantidad de ejemplos para construir grupo, fomentar los procesos de comunicación, analizar la realidad, detectar problemas y necesidades, plantear juntos posibles soluciones y evaluar que han sido refrendados por la experiencia.

RAZONES PRÁCTICAS (SOBRE LA TEORÍA DE LA ACCIÓN) . SOBRE LA TEORIA DE LA ACCION (BOURDIEU, PIERRE)

Si durante los años ochenta la deconstrucción derrideana y su análisis radicalmente inmanente del texto literario reinó sin grandes antagonistas, en los noventa, y gracias a Pierre Bourdieu, la idea de cultura como fenómeno social e histórico vuelve a imponerse con fuerza. Hacía falta una figura de enorme solidez intelectual para sacar a la sociología del desprestigio en que había caído desde los años de fervor marxista; alguien que, como Bourdieu, fuera capaz de apreciar la falta de «espacio simbólico» que hay en Sartre y la de «espacio social» que hay en Foucault, para asimilarlos y superarlos a ambos en un mismo movimiento. En "Las reglas del arte" (publicado en esta misma colección), y a través de la figura de Flaubert, Bourdieu definía la existencia de un campo de producción cultural y de determinados habitus vinculados a él. De esta forma, abría una renovada perspectiva desde la que analizar la obra literaria, al tiempo que construía una nueva referencia insoslayable en los estudios flaubertianos. "Razones prácticas" continúa la labor de dignificación del discurso sociológico en el campo del arte, sustrayendo el análisis de la obra al fetichismo del creador y de la creación pura, inmotivada y ahistórica. A través de una relectura de los pensadores más importantes del siglo, como Wittgenstein o Heidegger (recuérdese que Bourdieu es autor de una ya clásica Ontología política de Heidegger) y de los estructuralistas y posestructuralistas franceses (con respecto a quienes muestra al mismo tiempo su deuda y su distancia), Bourdieu defiende sus conceptos más importantes de las interpretaciones erróneas de que fueron objeto, y en esa defensa «hace filosofía», es decir emprende un renovado examen de las herramientas con que la sociología piensa y se piensa: la vigencia o no del concepto de clase social (vinculado a la vigencia o no del análisis marxista), el análisis relacional como opuesto al sustancial y a las trampas del pensamiento por dicotomías, las formas de relación entre el espacio social, el simbólico y el artístico, el habitus en lo que respecta a las conductas políticas y con relación a nociones tales como cuerpo social, familia, utilitarismo, interés, ocio, etc. Si de Las reglas del arte se dijo que era «un libro grandioso, ya que comparte con el lector no sólo su sabiduría, sino los instrumentos que han permitido construirla» (Roger Chartier, Le Monde), la sentencia es aún más válida para "Razones prácticas", donde la sabiduría de Pierre Bourdieu muestra sus claves en defensa propia.