LOS ÁNGELES PERDIDOS (LEGUINECHE BOLLAR, MANUEL)

CONOCIMIENTO Y CIENCIAS SOCIALES (TIERNO GALVÁN, ENRIQUE)

LAS DROGAS . SUEÑOS Y RAZONES (ORIOL ROMANÍ)

ENTRE LA TRAGEDIA Y LA ESPERANZA . VASCONIA ANTE EL NUEVO MILENIO (JÁUREGUI BERECIARTU, GURUTZ)

SIN PECADO CONCEBIDO. GOZOS Y TRIBULACIONES DE UN SEMINARISTA (VILLÁN, JAVIER)
Sin pecado concebido narra la historia de unos muchachos que vivieron su adolescencia entre las frías paredes de un seminario. Pero quizá era más frío el porvenir agrario o menestral que les aguardaba. Sebas, el protagonista de este libro, es uno más de los miles de seminaristas en unos años a caballo entre los 50 y los 60. si acaso, un poco más despierto e insubordinado que la mayoría. El autor evoca las primeras turbulencias de una inquieta sentimentalidad y el despertar del sexo, las dudas teológicas y los misterios políticos, con melancólica ironía, a veces con sarcasmo, pero siempre con recatada complicidad. La educación religiosa de aquellos días es inseparable de una situación política y social. Por eso aparece aquí el índice de Libros Prohibidos, de la Congregación Santo Oficio, los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola, la redención rural que realizaron los seminarios en los pueblos y aldeas de España, el maquis de los años cincuenta y la indiferencia religiosa de Franco que, sin embargo, entraba en las catedrales bajo palio. Y las perplejidades gozosas de una monja, sor Azucena, tan agitada por la identificación de su cuerpo como Sebas, el capiller, enamorado de Liz Taylor.TE QUIERO A TÍ, PERO TU FAMILIA– . UNA GUÍA PARA LA CONVIVENCIA (BIGELSEN, SYLVIA)

INTEGRACIÓ SOCIOCULTURAL A EIVISSA I PROGRÉS ACADÈMIC (JOAN I MARÍ, BERNAT)

GENEALOGÍA DE LA REVUELTA . ARGENTINA : LA SOCIEDAD EN MOVIMIENTO (ZIBECHI, RAÚL)

DICCIONARIO DE SOCIOLOGÍA (GINER, SALVADOR/LAMO DE ESPINOSA, EMILIOMO DE)

JUNTOS HASTA EL CIELO . Y PARA TODOAQUELLOS QUE CAMINAS JUNTOS POR LA VIDA (BOSMANS, PHIL)

ECONOMIAS DE SIGNOS Y ESPACIO (URRY JOHN)
Lash y Urry estudian cuadros de socioeconomías contemporáneas. Consisten en procesos imperiosos y complejos cuyo desenvolvimiento vivimos como una trasformación por momentos devastadora, pero los autores buscan en ellos la potencialidad de una nueva vida comunitaria. Al mismo tiempo, toman los conceptos clásicos de la sociología y los trasforman o sustituyen para elaborar las herramientas que abran la comprensión del presente sociohistórico. Los mismos autores habían escrito un libro referido al final del capitalismo de organización. Intentan averiguar ahora las lógicas a que responde el nuevo capitalismo que lo ha sucedido. El despliegue de la vida contemporánea de un valor de signo junto a los valores de cambio y de uso es el camino por el cual introducen la noción de cultura en el análisis sociológico, cultura vista principalmente desde el ángulo de una estética. La idea de signo introduce también el componente de la información en los sistemas productivos de nuestros días. Estos conceptos analíticos son presentados una y otra vez en muy diversos contextos descriptivos. Un aspecto importantísimo en este libro es el espacio, entendido como espacio social donde se desenvuelven las nuevas formas de actividad informática y comunicacional, pero también los determinismos de una infraclase inmovilizada, marginada, aunque mantiene una relación esencial y funcional con los recientes desenvolvimientos del capitalismo de la posorganización. Venían demorados los intentos de pensar el conjunto de los cambios que experimenta el capitalismo actual como organización socioeconómica global, planetaria. Es justamente lo que otorga valor de acontecimiento a este libro.CRISIS DE LA SOCIOLOGIA OCCIDENTAL,LA (GOULDNER ALVIN W.)
«No es exagerado afirmar que hoy teorizamos entre el estruendo de las armas de fuego. El viejo orden tiene clavadas en su piel las picas de cien rebeliones». Examinar el reflejo de esos conflictos en el lenguaje de la teoría social contemporánea es la tarea que emprende Gouldner en este libro. La moderna sociología académica, como el hegelianismo del siglo XIX, esconde en el seno de su estructura conservadora un potencial liberador que debe rescatarse para incorporarlo a un sistema trascendente de pensamiento. Luego de someter esa estructura a una crítica tajante y minuciosa -quizá la más profunda que se haya acometido desde Wright Mills-, Gouldner propone una «sociología reflexiva», necesariamente radical, que procure «no sólo conocer el mundo ajeno y exterior al sociólogo sino también transformarlo, y no sólo ese mundo sino también el mundo ajeno que el sociólogo lleva dentro de sí mismo». Una sociología, en suma, que hunda sus raíces en el hombre total.APUNTES SOBRE EL OBJETO SOCIOLÓGICO, UNA PERSPECTIVA CLÁSICA . UNA PERSPECTIVA CLASICA (ANULA CASTELLS, CARMEN)

PROCÉS PARTICIPATIU PER AL PLA NACIONAL D’ATENCIÓ SOCIAL . PRESENTACIÓ DE LA DIAGNOSI A ANDORRA I LES PROPOSTES D’APLICACIÓ DEL PAÍS (SÁEZ GIOL, LLUÍS)
A principis de lany 2006, el Ministeri de Salut i Benestar va encarregar, al Centre de Recerca Sociològica de lInstitut dEstudis Andorrans, lorganització dun procés participatiu amb la finalitat delaborar un nou Pla Nacional dAtenció Social per a Andorra. En aquest procés hi han participat persones a títol individual, tècnics de les diferents administracions i representants de la majoria dassociacions que conformen la societat civil andorrana. Després de gairebé un any de feina, aquest llibre és el fruit del seu treball amb dues part diferenciades: una primera en què es fa una diagnosi sobre quina és la realitat social andorrana amb relació a cinc àmbits: gent gran, discapacitats, gènere, infància i família i solidaritat i voluntariat. La segona part conté les propostes que shan consensuat entre tots els participants i que han de servir de guia a lAdministració per poder actuar en la nostra realitat social.