COLOCANDO EL FUNDAMENTO
VERDAD SOBRE FÁTIMA, LA
EL CHATARRERO DE DIOS
PROCESO A JESÚS, EL
HISTÒRIA I MIRACLES DE LA SAGRADA IMATGE DE NOSTRA SENYORA DE NÚRIA
OBRAS COMPLETAS DE SAN AGUSTÍN. XV: ESCRITOS BÍBLICOS (1.º): LA DOCTRINA CRISTIANA. COMENTARIO AL GÉNESIS EN RÉPLICA A LOS MANIQUEOS. COMENTARIO LITERAL AL GÉNESIS
BASES PARA UNA FAMILIA SANA
EL ARTE DE SER MADRE
DIMENSIÓN HUMANA DE LA REDENCIÓN
MEDITACIONES SOBRE LA AGONÍA DE JESÚS
PARA LA VIDA DEL MUNDO
Desde su aparición en la década de los setenta, Para la vida del mundoha interpelado y formado a lectores de todo tipo. En primer lugar, porque ha sido capaz de exponer la fe cristiana y de responder a las expectativas del hombre contemporáneo. En segundo lugar, porque lo hace desde una perspectiva litúrgica, donde la celebración de lo creído se convierte en el punto de partida de su comprensión y de su concreción en la existencia cotidiana. Finalmente, porque responde a los anhelos del tiempo presente al proponer una oferta misionera que no sólo promueve la libertad del creyente, sino que llena de alegría a quienes participan en la comunidad de los seguidores de Jesús. Temas como el secularismo y la cultura dominante, la increencia y la fe, el compromiso y la misión de los cristianos reciben una nueva luz cuando se contemplan desde la tradición ininterrumpida de la Iglesia ortodoxa. Cristo ha muerto para la vida del mundo. Sobre esa vida hablan las páginas de este libro, convertido ya en un verdadero clásico para todos aquellos que no dejan de buscar una vida más plena. Alexander Schmemann (1921-1983) fue profesor de teología litúrgica en el Seminario teológico ortodoxo de Saint Vladimir, en Nueva York. Está considerado uno de los principales referentes de la Iglesia ortodoxa del siglo XX.
PALABRA DE DIOS EN PALABRA HUMANA
El gran misterio de las Sagradas Escrituras reside en que son al mismo tiempo Palabra de Dios y palabra humana. Para significar esta realidad profunda hablamos de inspiración bíblica. Con este término indicamos que las Sagradas Escrituras son expresión privilegiada de la comunicación de Dios; en ellas Dios se da a sí mismo, se abaja para ofrecernos su verdad, su Palabra, de una manera totalmente divina y totalmente humana. Este libro contiene una introducción actualizada a la inspiración teniendo en cuenta los últimos documentos del Magisterio.
VISIÓN CRISTIANA DE LA HISTORIA ACTUAL (1998)
LA REFORMA DE LA IGLESIA
La sensación de que la Iglesia debe renovarse es una constante a lo largo de su historia, pues en su vida concreta no reproduce de manera exacta el ideal evangélico y tampoco está en total sintonía con el mundo en el que vive. Nadie puede negar que el concilio Vaticano II ha promovido un resurgimiento espiritual, un impulso misionero, el diálogo con el mundo contemporáneo, el ecumenismo, la transformación de las instituciones para promover la vida laical y la participación de todos. Pero siguen muy presentes algunos graves problemas internos, la tibia vida de fe de muchos cristianos y la provocación de una cultura ya postcristiana. Sólo desde Dios y con el deseo de convertirse y acercarse a Él es posible una renovación auténtica y eficaz. La aportación de la Iglesia al mundo se sitúa en este orden teológico y espiritual. Este principio teológico, base de la verdadera reforma, ha de completarse con la apertura a los anhelos y sufrimientos del mundo, el discernimiento del sentido de comunidad y la integración de la tradición, auténtica objetividad teológica alentada por el Espíritu Santo. Yves Congar está considerado uno de los teólogos más destacados de la segunda mitad del siglo XX.
