Teología cristiana

SENTIDO TEOLÓGICO DE LA MUERTE

“La muerte es lo más trágico de la vida humana. Mas, si no queremos sufrir la muerte en torno a nosotros y en nosotros pasivamente, con inerte resignación; si debemos y queremos mas bien enfrentarnos con el destino de la muerte como hombres que no sólo somos materia, sino también espíritu, y esperarla con corazón alerta y ojos abiertos, puede ser importante y buena una teología de la muerte, que no se espanta del sobrio trabajo de los conceptos”. Karl Rahner Karl Rahner parte de la fenomenología para mostrar que el cristianismo puede enfrentarse a la muerte serena y confiadamente. La muerte como conmorir con Cristo es punto culminante de la apropiación de la salvación basada en la muerte.

FILIACIÓN IV

La Facultad de Literatura Cristiana y Clásica San Justino de Madrid presenta el cuarto volumen dedicado al tema de «La filiación en los orígenes de la reflexión cristiana» a los lectores interesados en el ámbito de la Antigüedad y el cristianismo. Como en los tres volúmenes anteriores de la serie, las contribuciones están organizadas según tres campos de estudio que resultan inseparables: la cultura pagana, la religión de Israel y los orígenes del cristianismo. En esta ocasión, el apartado dedicado a la cultura pagana ofrece un estudio sobre la reflexión del principal comentarista griego de Aristóteles, Alejandro de Afrodisia, en torno a la generación del universo; dos contribuciones sobre Virgilio que introducen respectivamente en los vínculos familiares de la Eneida y en el estado de la cuestión acerca de la identidad del misterioso puer de la Égloga IV; una ponencia acerca del interesante catálogo de modelos maternales que aparece en las Metamorfosis de Ovidio, y un análisis del concepto de filiación desde el punto de vista biológico en un autor como Galeno. En segundo lugar, dentro del bloque dedicado a la religión de Israel, el volumen contiene un estudio acerca de la relación entre filiación y sacerdocio, principalmente en los escritos veterotestamentarios. Finalmente, el lector podrá encontrar en la parte dedicada a los orígenes del cristianismo estudios muy diversos que muestran la pluralidad de temas, enfoques y sensibilidades en los que el concepto de filiación está presente. Entre los apologetas son objeto de análisis Atenágoras y Taciano en sendas ponencias; y dentro de la llamada literatura apócrifa cristiana la Epistula apostolorum. Temáticamente son estudiados el título de «padre» aplicado a Cristo en la literatura martirial; la relación de la eucaristía y la filiación en los siglos II y III, y la generación de los dioses según diversas doctrinas y rituales gnósticos. El volumen concluye con una presentación del repertorio iconográfico cristiano preniceno en relación con la temática de este estudio, en el que se pone de manifiesto la plasmación de la fe en el arte y la vida de las primeras comunidades cristianas.

HISTORIA ECLESIÁSTICA

Eusebio de Cesarea es el hombre que mejor supo captar, en su momento histórico (s. IV), el significado de los signos de su tiempo y dejar constancia de ello en sus numerosos escritos. Gracias a él se han conservado documentos y noticias de personas y de obras que, de otro modo, se habrían hundido irremediablemente en la noche del olvido. Por esa razón, su «Historia eclesiástica» se convierte, para todo investigador, en una extraordinaria fuente de fuentes no sólo en el campo de la historia de la Iglesia, sino también en el de la historia de la doctrina y, sobre todo, en el ámbito de la historia de la literatura cristiana, incluida la canónica. La originalidad de esta reedición es la recopilación de los dos volúmenes editados anteriormente en uno solo.

VIDA DE JESUS

Exégesis histórica de Jesús y su época. Desde el racionalismo, siguió la corriente de la Escuela Liberal y contribuyó a la Búsqueda del Jesús histórico con su obra La vie de Jésus (París, 1863). Esta publicación le valió ser expulsado del Collège de France y el epíteto de "blasfemo europeo" por parte del papa Pío IX. Renan se atrevió a tildar a Jesús de Nazaret de "anarquista". Traducción y prólogo de J. B. Bergua.

NAZARETEKO JESUS

Nor izan zen eta nor da Nazareteko Jesus? Duela bi mila urte, gauza harrigarriak esan eta egin zituen Palestinan, erromatar inperioaren bazter hartan, askoren pozerako, beste askoren haserrerako. Agintari erlijioso eta politikoentzat hereje eta arrisku bihurtu zen; beraz, kondenatu egin zuten eta gurutzean hil. Bere segitzaileek, ordea, bizi zela iragarri zuten eta bera maitatzen jarraitu, gaurdaino: zergatik ote?

UNO EN LO MÚLTIPLE, EL

En una sociedad pluricultural y plurreligiosa como la nuestra, cada vez resulta más indispensable el conocimiento de las diversas religiones del mundo. Si nos ignoramos, todos salimos perdiendo. El autor aborda esta temática desde dos perspectivas complementarias: en la primera parta hace una presentación transversal de las grandes tradiciones religiosas a partir de su diversidad, mientras que en la segunda parte muestra el común itinerario espiritual y experiencial que proponen todas ellas: pasar de la conciencia individual, encerrada en sí misma, a la comunión con el Todo. Estas páginas son, a la vez, una bella descripción y una necesaria reflexión sobre la multiplicidad y la unidad de la experiencia religiosa de la humanidad. JAVIER MELLONI RIBAS (Barcelona, 1962) es jesuita, Doctor en Teología y licenciado en Antropología Cultural. Es miembro de "Cristianisme i Justícia" y profesor de Teología Espiritual en la Facultad de Teología de Cataluña y en el Instituto de Teología Fundamental de Sant Cugat (Barcelona). Está especializado en temas de diálogo interreligioso y vive en la Cueva de San Ignacio (Manresa), donde acompaña y reflexiona sobre las diversas manifestaciones de la experiencia de Dios. Es autor de diversas publicaciones, entre las que destacan: Los caminos del corazón. Una aproximación a la Filocalia (Sal Terrae 1995): Los ciegos y el elefante. El diálogo interreligioso (Cuadernos de Cristianisme i Justícia, 97, 1999) y La mistagogía de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio (Mensajero-Sal Terrae 2001).

RECIBIR EL CONCILIO 50 AÑOS DESPUÉS

Este libro contiene las ponencias presentadas en la XXIII Semana de Teología Pastoral, organizada porÍndicePresentación Juan Pablo García Maestro (Profesor del Instituto Superior de Pastoral-UPSA y coordinador de la XXIII Semana de Teología Pastoral) I PONENCIAS Los contextos: del Vaticano II a nuestros días Jesús Martínez Gordo (Facultad de Teología del Norte de España, Vitoria-Gasteiz) Juan XXIII: el ?Papa Bueno?, párroco del mundo José Luis Corzo Toral (Instituto Superior de Pastoral, Madrid) La Iglesia, misterio y pueblo de Dios. La Iglesia que quiso el Concilio Vaticano II Ricardo Blázquez Pérez (Arzobispo de Valladolid) Memoria y sinceración de la generación que hizo el Concilio Felicísimo Martínez (Instituto Superior de Pastoral, Madrid) Otra forma de hacer teología Nurya C. Martínez-Gayol Fernández (Universidad Pontificia de Comillas, Madrid) Perspectivas de futuro del Vaticano II Juan Martín Velasco (Instituto Superior de Pastoral, Madrid) La evangelización: del Concilio a nuestros días Eloy Bueno de la Fuente (Facultad de Teología del Norte de España, Burgos) II MESA REDONDA 1. Tres matrimonios, tres generaciones, ante el Concilio a) Juan Ramón Lacadena e Isabel García Gallo b) Pablo Ruz y Ana Cristina Gómez Aparicio c) Miguel García Baró y Mercedes Huarte III GRUPOS Trabajo de grupos