Textos clásicos

LOS MEJORES CUENTOS PARA LEER A MEDIANOCHE

En el folclore popular se conoce a la medianoche como la hora de la brujas. Se cree que a partir de ese momento, amparados por la siniestra oscuridad nocturna, es cuando los espíritus, los seres de ultratumba, los fantasmas, los demonios, e incluso los hechiceros, adquieren mayor poder sobre el mundo terrenal. §urgen de sus dominios y se adentran en el nuestro con el fin de atormentarnos la existencia mientras dormimos, hasta la salida de los primeros (y salvadores) rayos del sol. Esta cuidada recopilación incluye narraciones de los más grandes autores de los géneros de terror, misterio e intriga: H. P. Lovecraft, Alexandre Dumas, Guy de Maupassant, Washington lrving, Robert L. Stevenson y Joseph Sheridan Le Fanu entre ellos. Por aquí verás desfilar engendros, aparecidos, diablos o persona§ malignas que lucharán con sus perversas artes para transformar tus plácidos sueños en verdaderas pesadillas. ¿Te atreves?

POEMA

La presente es una edición sumamente esmerada de uno de los textos de más difícil comprensión de la literatura griega antigua y de los orígenes del pensamiento occidental. Se presenta en versión bilingüe griego-castellano, siendo su artífice el emérito catedrático de Filología griega Alberto Bernabé (UCM). El mismo acompaña esta versión de un aparato de notas referente tanto al texto griego como a la traducción. Asimismo, la edición consta de una sección dedicada a las noticias que la tradición nos ha hecho llegar acerca de la vida y doctrinas de Parménides. Las profundas y sugerentes reflexiones de Jorge Pérez de Tudela, profesor de Filosofía en la UNAM, enriquecen la aportación filológica con una Introducción al texto original y unos comentarios por extenso de las posibles interpretaciones del mismo. Hay que reseñar, igualmente, el epílogo que cierra la obra, escrito por Néstor-Luis Cordero, especialista en Filosofía antigua en la Universidad de Rennes.ÍndiceIntroducción Poema de Parménides (griego-castellano) Notas al texto griego Notas a la traducción Noticias sobre Parménides Noticias sobre la vida de Parménides Noticias sobre la poesía de Parménides Noticias sobre la doctrina de Parménides Otras referencias antiguas Comentario a los fragmentos de Parménides Bibliografía Dramatis personae Epílogo por Néstor-Luis Cordero

AGNES GREY

Decidida a lograr su independencia económica y a ayudar en su casa, Agnes Grey, la hija menor de una familia venida a pique, se coloca como institutriz en la casa de la familia Bloomfield. Su juventud e inexperiencia, así como la crueldad de los niños con quienes le toca lidiar y la frialdad de sus padres, son una difícil piedra de toque. Pero su perseverancia la llevará a cambiar de casa en busca de mejores perspectivas. Con sus nuevos empleadores, los Murray, las condiciones tampoco son fáciles, pero Agnes, poco a poco, se abrirá camino...

EL CABALLERO DAMA

El caballero dama lleva a la escena el famoso episodio de la vida de Aquiles, oculto por su madre Tetis bajo hábitos femeninos en la corte del rey Licomedes para que no participara en la guerra de Troya, ante cuyos muros moriría, según le había revelado un oráculo: baste aquí, como compendio de esta historia, la versión consignada por el Epítome del mismo Monroy que puede leerse en el «Apéndice» de esta edición. La obra lleva un estudio previo de la obra que nos ayudará a enfocar y comentar la dramatización en el haber del ingenio andaluz, en relación con el mito y con otras comedias áureas (no exclusivamente centradas en el mismo argumento). El caballero dama, como cualquier comedia áurea, no pertenece a un ámbito puramente literario, ya que se concibió para subir a las tablas de un teatro comercial de mediados del siglo XVII y, por tanto, conviene aproximarse al texto sin perder de vista esa perspectiva, que consiente enfocar y hasta valorar mejor ciertos rasgos dramáticamente relevantes.

VIDA DE JULIO AGRÍCOLA. GERMANIA. DIÁLOGO DE LOS ORADORES

Al escribir la uita de Agrícola, Tácito funde con singular maestría estilística modelos y textos procedentes de géneros diversos, ensalzando de paso la moderación de quienes, como su suegro y tal vez él mismo, optaron por una actitud de colaboracionismo con el régimen tiránico de Domiciano en vez de enfrentarse abiertamente a él. En la Germania, la única monografía etnográfica de la antigüedad que se ha conservado y que en gran medida contribuyó a reafirmar la nacionalidad alemana, el autor constata con evidente tono moralizador el carácter especial de dicho pueblo y trata de explicar por qué todavía Germania no había sido conquistada. Con el Diálogo de los oradores, un tratado de clara inspiración ciceroniana, incluido el estilo, donde se analizan las relaciones entre libertad política y actividad intelectual, se suma Tácito al debate sobre la decadencia de la oratoria en su momento final.

MITÓGRAFOS GRIEGOS

Los mitos intentan explicar el universo, haciendo comprensibles los innumerables misterios que el hombre encuentra por doquier y que contempla admirado o sobrecogido. Los griegos elaboraron sus propios mitos, y crearon un panteón de divinidades semejantes a los hombres en sus pasiones y sus vicios, en sus enemistades y sus amores. Expresaron esta visión del mundo en las más bellas fábulas, que cruzaron Grecia primero, después viajaron a Roma y se extendieron más tarde por todas las culturas de Occidente, que son una sola cultura gracias en buena medida a la impronta de la civilización grecolatina. Este libro reúne a los principales mitógrafos que recopilaron dichas leyendas, incluyendo como novedad tres obras inéditas en castellano. Cada obra lleva una introducción que supone una completa puesta al día de sus principales aspectos, así como notas explicativas que ilustran la traducción realizadaÍndiceEratóstenes de Cirene, Catasterismos Partenio de Nicea, Sufrimientos de amor Antonino Liberal, Compendio de metamorfosis Palefato, Sobre fenómenos increíbles Heráclito, Refutación o enmienda de relatos míticos antinaturales Anónimo Vaticano, Sobre fenómenos increíbles