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Resultados de la búsqueda para: Jean Carrière
La India supone un desafío no sólo para la mirada, sino también para la razón. Tantos son sus pueblos, lenguas, costumbres, creencias, actividades... El pasado y el presente se confunden hasta el punto de que se podría pensar que ese país no existe. Y, sin embargo, la democracia india funciona: sus distintos pueblos sólo son uno. ¿Hay algún milagro que explique todo esto? Este diccionario -en el que el amor del autor por la India no quisiera ser ciego- intenta responder a esta cuestión por medio de un recorrido hecho de constantes zigzags, algo característico de esa civilización, entre lugares, dioses y hombres, dejando un espacio para el azar. Sin cesar cambiaremos de tema, pasaremos del concepto a la anécdota, guiados por el nexo invisible, pero siempre presente, de ese gran relato épico que se conoce por el nombre de Mahabharata. La India, pues, sería algo así como una ilusión que alcanza su mayor grado de realidad en este poema. A este soberbio desafío se intentará responder a lo largo de estas páginas.
Las circunstancias históricas de la carta a los Hebreos siguen siendo oscuras. ¿Estamos después de la guerra judía del 70 y con el Templo ya destruido? Sea como fuere, es sobre el fondo de graves cambios como un autor anónimo decidió escribir una carta de ?consuelo? en la que profundizó en el misterio de Cristo. Es en función de la radical novedad del acontecimiento ?Cristo? como repiensa el antiguo sistema del sacerdocio y los sacrificios. Ésta es una lectura paso a paso de la carta. Para entrar en un movimiento que, lejos de la nostalgia de esplendores pasados, nos impulsa hacia adelante: ?¡Resistid!?.
La palabra «diaconía» no es corriente en español. No obstante, tiende a caracterizar una dimensión esencial de la vida cristiana subrayada actualmente por nuestras Iglesias. Una primera parte del presente Cuaderno (capítulos 1 a 3) amplía las necesarias definiciones de las palabras para una reflexión sobre las consecuencias concretas de la doble salvación narrada por las Escrituras: el fin de la servidumbre en Egipto según la Torá, por una parte; y el don de la vida en Cristo según Pablo, por otra. La segunda parte (capítulos 4 a 7) invita a leer cuatro textos fundamentales, de géneros muy diferentes, donde brilla la figura de Cristo servidor: 2 Corintios 8-9, Marcos 10,35-45, Hechos 6,1-7 y Juan 13,1-30.
¿Qué pensar de la coincidencia entre el aumento de los peligros planetarios y la proximidad del año 2000? ¿Cómo ha afrontado Occidente en el pasado el anuncio repetido del fin del mundo? ¿De qué manera ven las diferentes religiones este concepto? ¿Qué dicen la ciencia y la filosofía sobre el tiempo, el fin del tiempo, el fin de los tiempos? Cuatro grandes testimonios de nuestros tormentos contemporáneos examinan los diferentes significados, religiosos y profanos, de la idea del fin de los tiempos, y juntos reflexionan, con ciencia, humor y lucidez sobre los desafíos que nos lanza ya el próximo milenio. Por orden de aparición: el paleontólogo americano Stephen Jay Gould, el historiador de los miedos en Occidente, Jean Delumeau, el hombre de teatro y cine Jean-Claude Carrière, y finalmente el semiólogo y novelista Umberto Eco, aparecen entrevistados por Catherine David, Frédéric Lenoir y Jean-Philippe de Tonnac, periodistas y escritores.
«Como ha afirmado usted que el espacio y el tiempo no existen, he querido tomarle la palabra», le dice ella. «Ha hecho bien, responde él. A veces funciona.» Una muchacha de hoy, estudiante, cruza una puerta doble, entra en un vasto despacho y se encuentra en presencia del... propio Albert Einstein. Así comienza, en un espacio-tiempo flexible, el encuentro entre esta joven curiosa y el físico bromista... cincuenta años después de la muerte de éste.Un libro sorprendente que combina un extraordinario talento literario con conocimientos científicos. Destinado a todo el mundo, por el mero placer de leer, de comprender y de aprender, Einstein, por favor invita a un apasionante viaje por el universo intelectual de este genio.
El extraordinario relato de la relación con España de Jean-Claude Carrière, el guionista de Buñuel. A lo largo de su rica y variada vida profesional en el mundo del cine, Jean-Claude Carrière ha sido testigo privilegiado de la historia de España en los últimos cincuenta años. Colaborador predilecto de Luis Buñuel en los guiones de películas ya clásicas como Diario de una camarera, El discreto encanto de la burguesía, La Vía Láctea o Ese oscuro objeto del deseo, Carrière evoca en este libro su larga relación con nuestro país, desde que en su infancia viera aparecer a dos niños republicanos en su colegio hasta su época de intenso trabajo con Buñuel, que supuso para el joven guionista el descubrimiento de un mundo perdido, de una España que ya sólo existía en la memoria del cineasta aragonés, aunque todavía pudieran visitar juntos algunos de sus escenarios. De la mano de Buñuel, Carrière conoció también a otros personajes inmensos como Pepín Bello, José Bergamín, Fernando Rey o Francisco Rabal, protagonistas en este libro de inolvidables escenas nunca antes publicadas. Pero más allá de Buñuel, Carrière habla aquí sobre todo de la esencia del país y de la idiosincrasia de los españoles, de su compleja historia, de su arte, de su insondable misterio.
En 1791, durante el reinado de Carlos IV y María Luisa de Parma, siempre la atenta mirada del favorito Godoy, España es todavía un imperio en el que no se pone el sol y la antaño poderosa Inquisición, en sus últimos coletazos, tratar de reprimir las ideas que llegan de la Francia revolucionaria. En ese mundo de miras estrechas, Goya se ha convertido en pintor de la corte; entre los clientes que acuden para que les retrate se encuentran Lorenzo Casamares, influyente dominico del Santo Oficio, e Inés Bilbatua, joven hija de un rico hacendado amigo del pintor. Desde el instante en que Lorenzo ve un esbozo de Inés en el taller de Goya, los destinos de Lorenzo y Inés se entrecruzarán y darán sorprendentes vuelcos, en una historia de acusaciones y persecuciones inquisitoriales, de amor y cárcel, pero también de conversiones ideológicas y de venganzas, que se prolongará hasta la invasión de las tropas napoleónicas, el reinado de José Bonaparte y el ascenso al trono de Fernando VII en 1814. En esta apasionante novela llena de aventuras, el célebre guionista Jean-Claude Carrière y el director Milos Forman dan vida al universo pictórico de Goya. A través del ambiguo Lorenzo Casamares, nos ofrece un retrato del hombre de acción atrapado entre el pasado y el futuro, y a través de Inés, la figura de una mujer cuyo trágico sino parece haber salido de los más oscuros sueños del autor de Los caprichos.Los fantasmas de Goya es también el título de película, con guión escrito por Jean-Claude Carrière y Milos Forman, dirigida también por Forman, y protagonizada, entre otros, por Javier Bardem, en el papel de Lorenzo, y Natalie Portman, en el papel de Inés Bilbatua, y que se estrenará en otoño de este año.
Dos de los intelectuales más destacados de Europa hablan del pasado, presente y futuro del libro. «El libro es como la cuchara, el martillo, la rueda, las tijeras. Una vez se han inventado, no se puede hacer nada mejor. El libro ha superado la prueba del tiempo... Quizá evolucionen sus componentes, quizá sus páginas dejen de ser de papel, pero seguirá siendo lo que es.»Umberto Eco
En «Mi último suspiro» (1980) Buñuel decía a propósito de su muerte: «Una cosa lamento: no saber lo que va a pasar
Me gustaría poder levantarme de entre los muertos cada diez años, acercarme hasta un quiosco de periódicos y comprar unos cuantos
» Exactamente eso es lo que pasa aquí. «Buñuel despierta», recibe los periódicos que le lleva su amigo y guionista Carrière, comenta con su habitual socarronería y humor las noticias actuales, y al hilo de la conversación nos descubre anécdotas del pasado, datos sobre películas, actores y directores, opiniones, avisos, sugerencias
Un libro divertido, corrosivo en ocasiones, en el más puro estilo Buñuel-Carrière. Cuando el lector acaba, desea empezar de nuevo, que es lo mejor que puede decirse de un libro. Una fuente de regocijo.
Tuvieron que pasar cinco siglos para que los cristianos osaran representar a Jesús crucificado. Muerte infame y discurso paradójico a la vez, el Mesías crucificado es "escándalo para los judíos y locura para los paganos" (1 Cor 1,23), tanto actualmente como ayer. Pablo, Marcos, y, luego, todos los demás, lo catalogan de Buena Noticia para todos, de "Evangelio". En el concilio de Nicea, en 325, los obispos heredarán su reflexión y forjarán las palabras que se encuentran en el centro del Credo: "Crucificado bajo el poder de Poncio Pilato, sufrió su pasión y fue sepultado".
En 1957 un Jean-Claude Carrière de apenas veintiséis años acepta el reto que le ofrece el director de cine Jacques Tati: convertir en novelas sus dos películas más recientes, Mi tío y Las vacaciones de Monsieur Hulot. El encargo urge: Tati se ha qued