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Resultados de la búsqueda para: Marqués de Sade
Cuatro hombres ricos y libertinos, deciden poner en práctica sus deseos sexuales durante 120 días en el castillo de Sillinglí, reuniendo a sus víctimas y cómplices y a cuatro veteranas prostitutas que narrarán las historias más sádicas para ponerlas en práctica. Sus personajes: El Duque de Blangis: un viejo aristócrata de cincuenta años que adquirió su riqueza cuando envenenó a su madre y a su hermana para recibir una herencia. Tipo de gran potencial sexual. El Obispo: hermano de Blangis es un hombre de cuarenta y cinco, debilucho y apasionado por el sexo anal con mujeres y niñas, pero se niega a tener relaciones vaginales con ellas. El presidente de Curval: un hombre alto y flaco, de sesenta años espantosamente sucio. Casado con la hija del duque. Durcet: Un banquero de cincuenta y tres años, bajo de estatura, pálido y afeminado que le gusta disfrutar la sodomía. Este libro está considerado como un libro difícil de leer por la forma cruda y grotesca del exceso de la corrupción y el abuso del poder.
Una de las obras más escandalosas, polémicas y perseguidas del marqués de Sade, así como una profunda crítica a la moral de la sociedad de su tiempo. «Pregunta al cordero, tampoco él admitirá que el lobo pueda devorarlo; pregunta al lobo para qué sirve el cordero: "Para alimentarme", responderá.» Cuando Juliette y Justine pierden a sus padres son todavía muy jóvenes. Solas y desprotegidas, se ven obligadas a sobrevivir en un mundo injusto y desalmado. Juliette decide prostituirse e incluso halla placer en unirse a viejos acaudalados. Justine, en cambio, está convencida de que si sigue el camino de la virtud podrá escapar de los vicios de esta sociedad pero no podría estar más equivocada. La muchacha no podrá sortear la depravación y padecerá todo tipo de vejaciones. Esta obra subversiva, provocadora e irónica se lee como una crítica llena de crudeza. Esta edición incluye una brillante introducción de Jordi Ibáñez, profesor titular en el departamento de humanidades de la Universidad Pompeu Fabra, que nos recuerda la importancia de leer a Sade, un autor tan complejo como necesario. Asimismo, presenta la magnífica traducción de José Ramón Monegal. Jose ramon monegal;Jordi ibañez;marques de sade;literatura erotica;libro;literatura clasica;grandes clasicos;penguin clasicos;
Justine o les dissorts de la virtutés una novel·la eròtica i filosòfica extremament morbosa i sentimental. Justine és una noia de bona família que es queda òrfena quan és molt jove. De cop, ella i la seva germana Juliette s'han de buscar la vida en un món ple de llibertins i de gent perversa. Justine tria el camí de la virtut, però allà on va trobarà tots els abusos i les humiliacions del món. Un seguit de desventures, com més va pitjors, acabaran degradant Justine, la qual descobreix horroritzada la veritable naturalesa dels seus detractors. El seu afany per conservar la virtut és impossible en una societat que li ho impedeix de totes totes. Justine és condemnada i castigada constantment, mentre que els corruptes que abusaran de la seva confiança sempre se'n surten indemnes. El lector esdevindrà còmplice dels perversos, els quals sabran donar coherència als seus arguments per castigar Justine i faran de la versió de la pobra noia un història que no s'aguanta per enlloc. En aquesta novel·la gòtica i filosòfica, la fantasia més desbordada omple pàgines i pàgines d'episodis increïbles, que ens acostaran a un geni de la literatura universal.
Pocos autores parecerían más ajenos al pensamiento utópico que el Marqués de Sade. Sin embargo, dentro de su ?novela filosófica? Aline y Valcour encontramos la descripción de la próspera sociedad de la isla de Tamoe, gobernada por el sabio Zamé, donde reina la igualdad y la virtud, de la que se ha extirpado el dogma religioso y en donde las leyes se han reducido a su mínima expresión. La reflexión acerca de la utopía y la distopía ?su evolución histórica, sus declinaciones contemporáneas y potencialidad futura? excede los ámbitos historiográficos o académicos. Constituye un esfuerzo esencial de recuperación de un elenco de materiales conceptuales cruciales para realizar un diagnóstico del presente.
Esta novela está ambientada en un remoto castillo medieval, el Chateau de Silling, en lo alto de las montañas y rodeado de bosques, desligado del resto del mundo. Cuatro adinerados pervertidos se encierran en el castillo, junto con un grupo de víctimas y cómplices. Su intención es la de escuchar historias de depravación de 4 veteranas prostitutas, las cuales les inspirarán a cometer similares actos con sus víctimas. Sade expone de forma cruda y grotesca la corrupción a la que lleva el exceso y el abuso del poder. Los 120 días de Sodoma fue escrita en treinta y siete días - o mejor, en treinta y siete noches -, los que van del 22 de octubre de 1785 al 28 de noviembre de ese mismo año, en el que Sade cumplía los cuarenta y cinco. El lugar de redacción fue una celda de la Bastilla, una de las prisiones en las que transcurrió casi la mitad de la vida del escritor. Corto de materiales, escribió en letra pequeña en un rollo continuo de papel de 12 metros de largo. Debido al extremadamente crudo contenido de Los 120 Días de Sodoma, se le considera mayoritariamente un libro difícil de leer.
Tras los últimos y sombríos años del reinado de Luis XIV las costumbres cambian por completo: la aristocracia se entrega al lujo, convierte el deseo en motor de su vida y hace del amor un juego presidido por una libertad absoluta que provoca unos excesos que los siglos siguientes no alcanzarán. La novela libertina da cuenta de esa realidad, con delicadeza unas veces, con crueldad otras, pero siempre con la mujer como centro de todas las pasiones, capaz de seguir el juego con delicadeza o dejarse arrastrar hasta los límites más arriesgados del deseo. Toda la sociedad del siglo se embarca en un derroche de sentimientos que hizo de esa época un caso único en la historia, mientras la filosofía ilustrada iba sembrando los valores de una libertad más amplia y más igualitaria. De esas transformaciones, de esas galanterías y seducciones, de esos excesos dan cuenta las novelas libertinas seleccionadas en este volumen. En ellas se citan mesalinas, sectas lésbicas, hijos del burdel que muestran al desnudo la sociedad, víctimas de la pasión desbocada de los poderosos, condesas que tienen delicados caprichos de una noche, ingenuas seducidas por las trampas de la galantería, enamorados infieles que se inician en el sexo en cama ajena, o un canapé que, recuperada su forma humana, relata las aventuras que ha visto y soportado...
