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Resultados de la búsqueda para: estadounidense
«Adentrarme en Defendiendo lo indefendible me hizo sentir como si me sometiera de nuevo a la terapia de choque con la cual Ludwig von Mises, hace más de cincuenta años, me hizo un ferviente partidario del mercado libre. Incluso ahora me muestro incrédulo
En contra de ciertas opiniones, todavía ampliamente difundidas en algunos círculos académicos, Immanuel Wallerstein sostiene, como idea central que articula el conjunto de ensayos que integran este libro, la tesis de que, desde hace aproximadamente tres décadas, Estados Unidos se ha convertido en una potencia hegemónica que vive, a escala mundial, el claro proceso de su inevitable decadencia. Porque más allá de su todavía indudable superioridad militar planetaria, es claro que a lo que asistimos en los últimos seis o siete lustros, es a la decadencia económica, social, política, cultural y geopolítica de Estados Unidos que, después de haber dominado el planeta entero prácticamente sin gran oposición entre 1945 y 1972-73, se ha visto luego desafiado por los nuevos poderes económicos y geopolíticos, tanto del Japón como de Europa occidental. Revisando entonces el "largo siglo XX" como la historia del ciclo completo de esa hegemonía estadounidense, Immanuel Wallerstein nos entrega desde este horizonte general varias pistas críticas para en-tender el vacío y media-tico concepto de la "globalización", el papel de la compleja relación entre el Occidente cristiano y la civilización del Islam, los múltiples sentidos históricos de la"democracia", el papel de los intelectuales en el mundo actual o el significado profundo de la tragedia del 11 de septiembre de 2001. Pero también, y en esta misma línea, plantea la situación y las perspectivas de los actuales movimientos antisistémicos, que luchan contra los terribles efectos de esa decadencia hegemónica de Estados Unidos -como la reciente invasión a Iraq-, y buscan caminos frente a la crisis terminal del capitalismo que ahora atravesamos.
Estados Unidos domina actualmente el mundo y también influye de manera decisiva en nuestras vidas. Que tal influencia sea positiva o negativa depende sólo de nosotros, ya que muchas de las cosas que hacemos son «genuinamente americanas». La sonrisa americana, tan profiláctica, de labios rojos y dientes blanquísimos, puede ser tan enigmática como la de La Gioconda y, al mismo tiempo, tan simple e irresistible como la de una estrella de Hollywood. Los españoles y, en general, los iberoamericanos, agobiados por una historia de confrontación y «opresión» estadounidense, no sabemos leer bien esa sonrisa y perdemos tiempo y esfuerzos en una rebelión inútil que nos impide averiguar el significado de nuestra dependencia cultural, económica, tecnológica, militar y política de Estados Unidos. De ahí que importemos lo peor de América: la peor comida, la peor moda, el peor cine y, en definitiva, el peor estilo de vida. Este libro es una reflexión humanista sobre Estados Unidos y los estadounidenses, pero también sobre España, los españoles y los iberoamericanos como parte de la gran galaxia «yanqui». «Un libro escrito con tanto entusiasmo como abundancia de ideas y de datos.» JAVIER VALENZUELA, El País
Quizá la más emblemática de las instituciones totales sea la cárcel, y la metáfora más frecuente de la vida dentro de ella y de otras instituciones totales, tanto en testimonies orales como en obras literarias y cinematográficas, es la sensación de estar respirando dentro de una muerte en vida. Este volumen explora en su primera parte testimonies orales y obras en las que ex esclavos y diferentes autores estadounidenses utilizan la palabra como arma contra los intentos totalitarios de estas instituciones. En la segunda parte, se presenta un análisis de películas que tratan el mismo problema y tocan temas como el cuerpo, los modelos y mandatos sociales, el lenguaje o las culturas de minorías. Las obras y los testimonios que se analizan aquí son parte de la lucha contra intento constante que hace la sociedad mainstream estadounidense por acabar con la diversidad cultural, étnica y religiosa.
A finales de 2018, una convocatoria en redes sociales puso en marcha a diez mil centroamericanos rumbo a Estados Unidos a plena luz del día y con la única fuerza de saberse fuertes porque no estaban solos. Esta intentona de viajar en grupo y de manera visible es una nueva estrategia de los pobres para sobrevivir escapar de las garras de las mafias, escapar de la represión de los Estados y poner en práctica la tan cacareada libertad de movimiento en busca de una vida mejor. Carlos Martínez, periodista del diario salvadoreño El Faro, los acompañó, y este libro es la crónica, día a día, del discurrir de esa caravana humana que se volvió una piña para protegerse y tratar de hacer realidad el anhelo de otra vida. Este libro contiene la narración de las trabas, los intentos de desmovilización, los problemas, las soluciones sobre el camino de la experiencia, en definitiva, de este acontecimiento, que marca una nueva forma de movilidad para los y las migrantes.
Este innovador análisis, de sofisticada metodología y gran agudeza teórica, fue posible gracias a un hallazgo fortuito. Sus autores encontraron, almacenadas en un sótano de la Universidad de California, unas cajas con las entrevistas originales de una encuesta realizada en 1965 a un grupo de emigrantes mexicanos en EE. UU. Partiendo de esos datos e interrogando de nuevo tanto a quienes formaron parte de aquella investigación como a muchos de sus descendientes -hasta reunir, finalmente, un corpus de casi 1450 entrevistas-, los sociólogos Edward Telles y Vilma Ortiz analizan la integración del mayor grupo latino de los EE. UU. cuatro décadas después de su llegada. En este libro se demuestra que el progreso económico y educativo de los inmigrantes de origen mexicano que se produjo de la primera a la segunda generación prácticamente se estanca a partir de esta. De hecho, en el momento en que los autores llevaron a cabo su investigación, las tasas de pobreza eran bastante elevadas en la tercera y cuarta generación. Telles y Ortiz señalan una serie de barreras institucionales, como el deficiente funcionamiento del sistema educativo y la persistencia de la discriminación, para explicar por qué se ha detenido la integración de las generaciones más jóvenes y proponen una serie de medidas que podrían reimpulsar este proceso. En este libro se demuestran las limitaciones de la teoría clásica de la integración para explicar la experiencia mexicana en los EE. UU., al tiempo que se anticipa la posible evolución de nuevos grupos de inmigrantes en el futuro. En su presentación, Antonio Izquierdo, catedrático de Sociología de la Universidad de A Coruña y Director del Equipo de Sociología de las Migraciones Internacionales, insiste en la necesidad de replantearnos las perspectivas de la integración y las políticas de inmigración a la vista de los descorazonadores resultados de esta investigación de carácter intergeneracional.