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Resultados de la búsqueda para: Montesquieu
Las fuentes de lo bello, de lo bueno, de lo agradable ,están en nosotros mismos e investigarlas e investigar las causas de los placeres de nuestra alma.
Desde la época de la Ilustración persiste una organización política y jurídica sustentada en una imagen del Cosmos y del ser humano deudora de la Edad Moderna que hoy está cambiando. En el centro del pensamiento filosófico de la misma, Montesquieu (1689-1755) abarcó en sus escritos un campo de estudio que comprende la casi totalidad de implicaciones intelectuales que surgen de observar la interacción entre la especie humana, los entornos medioambientales en los que se asienta, y los diversos sistemas socioculturales existentes. El propósito de este libro es aportar una mirada a su obra que profundiza en las dimensiones medioambiental, antropológica y sociológica de su análisis político, y que pretende acreditar que los principios fundamentales, y el método sobre los que pivota, se orientan hacia la construcción sociocultural, siendo susceptibles de ser analizados desde lo que hoy viene a caracterizarse genéricamente como pensamiento complejo. Esta revisión, que aplica paradigmas epistemológicos y metodológicos emergentes en materia de ciencias sociales, permitirá a lectores y lectoras visualizar una imagen evolutiva de la Ciencia Política, acorde con sus orígenes griegos que, al ampliar las fuentes de lo político, la hace más apta para hacer frente a los retos sociopolíticos que plantea el futuro inmediato.
Texto clave de la Ilustración, Del Espíritu de las Leyes es la obra más importante e influyente de las que escribiera Charles Louis de Secondat, barón de Montesquieu (1689-1755). En ella se aplica al estudio científico de la sociedad con el propósito de descubrir el tipo de leyes que, en concordancia con la naturaleza de cada país su «espíritu», permitan la salvaguarda de la libertad y el orden. Admirador de Locke y de la constitución inglesa «espejo de la libertad», Montesquieu propone asimismo la separación de poderes como instrumento fundamental del gobierno limitado requisito previo para la libertad que tanta influencia ha tenido en la construcción de las democracias contemporáneas. Introducción de Enrique Tierno Galván.
El poder de castigar es un poder trágico, pues protege amenazando y contiene la violencia mediante el uso de la fuerza. Halla su legitimación en la tutela de la vida, de la integridad y de la libertad de las personas, que en ausencia de prohibiciones legales y de una potestad sancionadora quedarían a merced de la ley del más fuerte. Pero inquiriendo, imputando, constriñendo y condenando quebranta esa misma inmunidad que guarda. Poder necesario y terrible, su ejercicio siempre puede degenerar en formas opresivas. Invocamos el poder de castigar para defender nuestra seguridad, pero ¿cómo defendernos de él? Montesquieu, padre de la moderna separación de poderes como garantía del principio de legalidad, se revela en esta relectura de su obra fundamental, Del espíritu de las leyes, como penalista que enseña cómo la libertad ciudadana depende de la bondad de las leyes penales: de la configuración de la esfera de los delitos, de la composición del arsenal de las penas, de la organización jurisdiccional y de las reglas del proceso. La lección política de Montesquieu inspiró a Cesare Beccaria, fecundó el debate ilustrado y contribuyó a la laicización, humanización y racionalización del sistema penal. En él cabe reconocer a un pionero del paradigma del estado de derecho y de la democracia constitucional como sistema de límites a los poderes salvajes.
Montesquieu (1689-1755) no es sólo uno de los pensadores políticos más relevantes del siglo XVIII sino también el fundador de las ciencias humanas. Su obra capital, El espíritu de las leyes, sigue recordándonos la necesidad de oponer al despotismo, la esclavitud y la excesiva severidad de las leyes, la separación de poderes, el empeño por preservar una libertad responsable y la búsqueda de la felicidad personal.