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HIMNOS DE HÖLDERLIN GERMANIA Y EL RIN, LOS (HEIDEGGER, MARTIN)
Han transcurrido exactamente veintiún años desde la publicación en alemán del tomo 39 de las Obras completas de Heidegger, Los himnos de Hölderlin 'Germania' y 'El Rin', que ahora presentamos al lector de habla castellana. Impartido durante el semestre de invierno 1934-1935 en la Universidad de Friburgo, este curso es importante no sólo para la filosofía sino también desde un punto de vista político, pues fue dictado poco después de la renuncia de su autor a la rectoría de esa universidad, en febrero de 1934. Este libro es también el inicio de una meditación en torno a la poesía de Hölderlin, que Heidegger sostiene hasta el final de su vida. En palabras del propio Heidegger: 'Hölderlin no es tomado aquí como un poeta entre otros, tampoco como uno ahora supuestamente actual, sino como el poeta del otro inicio de nuestra historia futura. Por ello, este curso está en íntima conexión con la conmovedora tarea de convertir en pregunta la verdad del ser; y no es sólo un camino lateral hacia una «filosofía de la poesía» y del arte en general' (Heidegger, Meditación, 'Apéndice').

HUMANISMO Y ANARQUISMO . . EDICION DE ERNEST CAÑADA. (CAMILO BERNERI, ERNEST CAÑADA (ED))
Humanismo y anarquismo es una antología de escritos de Berneri redactados entre 1915 y 1937. Esta edición rompe un largo silencio y trata de recuperar la memoria de un humanista generoso que dio su vida por la revolución en España. La publicación de Humanismo y anarquismo aspira, además, a dar a conocer a los lectores de hoy lo mejor y más vivo de un pensamiento anarquista que rompe moldes y encajonamientos. Por su crítica temprana de la desvirtuación de la revolución en Rusia, por su defensa argumentada del federalismo y por sus iluminaciones sobre la guerra civil española, Humanismo y anarquismo es una obra que puede ser considerada como testimonio ejemplar de compromiso moral y político, como exponente de un anarquismo crítico, renovador y antidogmático, como pensamiento abierto al diálogo con otras tradiciones de liberación en una época en que hombres y mujeres daban lo mejor de sí por cambiar el mundo. Camillo Berneri (Lodi, 1897-Barcelona, 1937) ha sido uno de los más interesantes y originales pensadores y anarquistas del siglo XX. Licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de Florencia, se formó allí con Gaetano Salvemini. Fue uno de los precursores del antimilitarismo durante la I Guerra Mundial. Enseñó filosofía en diferentes institutos italianos entre 1923 y 1926. En la Italia mussoliniana fue un antifascista de la primera hora. Atravesó Europa, de Florencia a San Petersburgo y de San Petersburgo a Barcelona, poniendo su pluma y su palabra al servicio de la voluntad revolucionaria popular. Colaboró en varias revistas literarias de la época: Volontá, Umanità, Lotta umana. Dialogó con algunos de los más notables exponentes del pensamiento crítico de su época: con el liberal Gobetti, con el socialista Roselli, con el comunista Gramsci, con la anarquista Federica Monseny. En ese diálogo siempre destacó por la lucidez y la libertad con que expuso su punto de vista. Murió en Barcelona, asesinado por el estalinismo, el 5 de mayo de 1937.

DERECHO COMÚN Y TRADICIÓN ROMANÍSTICA . CIENTO VEINTE TEXTOS PARA SU ANÁLISIS Y COMPRENSIÓN (BERNAD SEGARRA, LUCÍA / OBARRIO MORENO, JUAN ALFREDO)
La presente obra, que publicamos bajo el título de Derecho común y Tradición romanística. Ciento veinte textos para su análisis y comprensión, pretende ofrecer el acceso al conocimiento y estudio de la evolución histórica de lo que se ha venido denominando la segunda vida del Derecho romano: la tradición romanística, a través de un instrumento de trabajo inmediato y directo como son los textos jurídicos. La presente obra viene a poner de manifiesto el valor formativo del derecho romano y su vigencia permanente como elemento vertebrador de la Scientia iuris.

L’HUMANISME EUROPEU . LES NOSTRES ARRELS (AMENGUAL COLL, GABRIEL / MAGALHÃES, GABRIEL / TORRALBA ROSELLÓ, FRANCESC)
En aquest petit llibre, que recull les conferències celebrades en el marc de la Càtedra de Pensament Cristià del Bisbat d'Urgell, cerquem de presentar les bases filosòfiques de l'humanisme europeu, convençuts que aquest humanisme no és solament vigent, sinó imprescindible per al futur. Explorem les seves arrels cristianes, gregues i modernes i, a la vegada, presentem els principis bàsics que l'articulen. Entre aquests principis té una especial rellevància el reconeixement de la dignitat inherent a tot ésser humà i el respecte que es deriva d'aquest reconeixement. En la darrera part, explorem les crítiques a l'humanisme europeu i la resposta que es pot donar a aquestes ideologies emergents.

HOLA HERMANITO (HARRIS ROBIE H.)
Del autor de El día que naciste, acabamos de publicar ¡Hola, hermanito!Cuando se está acostumbrado a ser el único pequeñín de la familia, no es tan fácil la llegada de un recién nacido. Un nuevo hermanito te puede hacer sentir excitación, decepción, curiosidad, disgusto, enojo... pero no hay que preocuparse, ¡Hacerse mayor también es una cosa especial!

HUMANIZAR LA SALUD . HUMANIZACIÓN Y RELACIÓN DE AYUDA EN ENFERMERÍA (BERMEJO, JOSÉ CARLOS)
El presente libro quiere ser una aportación a la reflexión sobre la ayuda al enfermo, especialmente desde el ámbito relacional y el ético de la profesión de enfermería. Enfermeros, profesionales de la salud y cuantos estén interesados en el tema encontrarán en estas páginas estímulos para contribuir a una tarea que depende sobre todo del uso de los maravillosos recursos que habitan en el interior de cada persona.

ENCICLOPEDIA DEL ROMANICO EN GALICIA (VVAA)
PONTEVEDRA I 978-84-15072-61-4 PONTEVEDRA II 978-84-15072-61-1 A CORUÑA I 978-84-15072-66-9 A CORUÑA II 978-84-15072-67-6 ORENSE I 978-84-15072-87-4 ORENSE II 978-84-15072-88-1 LUGO I 978-84-17158-10-1 LUGO II 978-84-17158-11-8 LUGO III 978-84-17158-12-5

ROLAND TOPOR. TOPORGRAFÍAS (TOPOR, ROLAND / RUIZ DE SAMANIEGO, ALBERTODIR.)
Este libro analiza la figura de Roland Topor (París, 1938-1997), dibujante y escritor, cuyo humor violento se vuelve dolor en carne viva. Su mundo –pleno de sentimientos de culpabilidad, violencia, fobias y asociaciones fálicas, aunque también de goce intensamente sexual– se crea a partir de los deseos más primarios, aquellas pulsiones elementales que consisten en satisfacer las necesidades orgánicas básicas, fijadas a una oralidad primitiva, frenéticamente inmadura, humillada y extasiada en su propia suciedad: comer, beber, orinar, defecar, ventosear, eructar, estornudar, copular.