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Resultados de la búsqueda para: Mani
El Discurso para un Método Económico (por una economía humanista), presenta una nueva visión de la estructura social, política y económica que debe regir la nación. El autor plantea que la propiedad privada debe respetarse en sus fundamentos básicos, para permitir el desarrollo material y espiritual del hombre. Pero, se pregunta: ¿es posible que la riqueza de la nación se sustente también, en su integridad, en la propiedad privada, o si dicha propiedad debe sustituirse por sólo una administración privada? El mundo siempre ha pensado, desde muy antiguo en la historia, que esta propiedad privada, respecto de la riqueza de la nación, debe respetarse sin límites, enfoque económico que ha originado abusos sociales y un modo de vida totalmente deshumanizado, afectando a la cultura y a la vida espiritual, y lo que es peor, ha concentrado la riqueza en muy pocas manos. Las revoluciones sociales que se han producido en la historia, desde la revolución francesa, han luchado para ofrecer una mejor vida a los hombres, y esta finalidad tan noble, no sólo no se ha conseguido, sino que las Naciones Unidas nos informa (en 1998 lo que no ha sido ni desmentido ni modificado), que sólo 225 personas poseen el 47% de la riqueza de toda la humanidad, y que esta situación tiende a concentrarse aún más, lo que es, verdaderamente, apocalíptico. Ante una situación así, el autor considera que la estructura económica, social y política actual, debe modificarse radicalmente y sugiere en su libro los sistemas que deben establecerse para evitar esta situación. Ya no cabe hablar de los sistemas marxistas, socialistas o capitalistas, porque todos ellos han tenido su oportunidad y han logrado muy poco. El cambio tiene que ser radical, no es posible establecer medidas correctoras, porque ellas no solucionarán nunca la situación, y por consiguiente, es preciso hacer un cambio estructural, desde la primera piedra del sistema.
Ayu Tateishi es la chica más popular del instituto. La joven lleva una vida tranquila hasta que se cruza en su camino Nina Sakura. Ayu le ayuda a buscar un miniordenador, y la nueva estudiante, en agradecimiento, decide convertirse en su mejor amiga. El problema es que Nina es en realidad una bruja bastante inexperta, y la pobre Ayu va a sufrir las consecuencias de sus conjuros.
La Semana Santa es la de mayor intensidad litúrgica de todo el año y la de mayor calado del catolicismo popular. Fuente inagotable de tradiciones de todo tipo (poéticas, teatrales, culinarias...), conmemora la muerte y resurrección de Jesús de Nazaret, confesión nuclear de la fe cristiana. Esta obra se asoma a las celebraciones litúrgicas oficiales, a los relatos evangélicos en los que se basan y a algunas manifestaciones religiosas populares de este tiempo litúrgico.
Este proyecto ofrece, a lo largo de tres libros, un itinerario de catequesis de adultos. Este segundo volumen, llamado "Un hogar en la humanidad", enseña a confesar ante Dios Padre, Hijo y Espíritu en el calor familiar de la Iglesia.
La colección Històries Ibèriques es un conjunto de siete guías, una para cada pueblo ibero de Catalunya (Ausetanos; Ceretanos y Lacetanos, que la comparten; Ilercavones; Ilergetes; Indiketes; Layetanos y Cesetanos), que nos descubre historias de estos pueblos que habitaban Catalunya. La civilización de los iberos fue protagonista de un uno de los hechos que cambiaron la historia: las luchas entre cartagineses y romanos por el control del comercio en el Mediterráneo. Los iberos fueron sus aliados o enemigos, pero siempre una pieza clave. En esta guía los Ceretanos, que ocuparon la actual Cerdanya, y los Lacetanos, que se establecieron en la parte central de Catalunya, son los protagonistas. El Castellot (Bolvir) y El Cogulló (Sallent), su legado.
Coa homenaxe ofrecida ao seu fundador, o profesor Constantino García (1927-2008) en 1991, a área de Filoloxía Románica da Universidade de Santiago de Compostela deu inicio á ininterrompida tradición de adicar un volume estudos en homenaxe aos mestres que acadan os 65 anos de idade, pero sen agardar o momento da xubilación. Tras os volumes en homenaxe a Antón Santamarina (2008) e Mercedes Brea (2016), é a vez agora do profesor Francisco Fernández Rei. Este volume ofrecido a Paco ábrese coas achegas de tres dos seus amigos e colegas, que proporcionan un relato persoal e entrañable do percorrido dun investigador e profesor (un cambadés fidalgo e soñador, en palabras de Antón Santamarina) consagrado á dignificación da lingua galega e de Galicia.Tras esta introdución, o libro divídese en tres partes: na primeira atópanse cuestións de sociolingüística xeral e aplicada; na segunda, contribucións moi variadas tanto no que concirne ás ámbitos románicos (seis linguas románicas minorizadas) como ós enfoques e ás temáticas tratadas; na terceira, situacións sociolingüísticas complexas nas que a nación de fronteira (lingüística e/ou política) é determinante.O conxunto serve para poñer de relevo unha das liñas de investigación cultivadas por un catedrático de Filoloxía Románica que, sen descoidar as persoas, estuda as linguas. Pois para Paco, como di o vello poema hoxe convertido en himno, Limba noastra-i o comora: a nosa lingua é un tesouro.
La historia del arte de la Modernidad va ligada al nacimiento de técnicas y modalidades artísticas específicas de la creación contemporánea. La animación y los dibujos animados, nacidos de forma paralela a otros lenguajes artísticos como el cinematógrafo o el cómic, han configurado la conciencia de gran parte de los espectadores de nuestro tiempo. Una historia y una analítica de la animación es, por tanto, una tarea urgente que este libro se propone iniciar.
Conoce a Turner, el destornillador de punta plana, sabelotodo y gruñón, al que le encanta quejarse. Pero, debajo de su duro exterior, es un pedazo de pan.
¿Quién no conoce a Adán y Eva, Caín y Abel, Noé, el jardín del Edén, el diluvio y la torre de Babel? El comienzo de la Biblia ofrece relatos surgidos de tradiciones diferentes. Ponen en escena al Dios de Israel y a la humanidad en lucha con la naturaleza y la civilización, el mal y la libertad. ¿Cuándo se escribieron? ¿Qué relaciones mantienen con los mitos de Mesopotamia? ¿Cuál es su teología? ¿Y su actualidad? A estas preguntas y a algunas otras pretende responder este Cuaderno.
LA FILOSOFÍA DE LA HISTORIA PARA LA EDUCACIÓN DE HUMANIDAD es un libro polémico. Hostil al racionalismo de la época de la Ilustración, Herder dirige sus dardos principalmente contra Voltaire y, con no menor violencia, contra la imagen del pasado que dibujaban en sus obras históricas Hume, Robertson e Iselin. Censura en todos la estrechez de su horizonte, la unilateralidad de sus interpretaciones fundadas exclusivamente en las experiencias e ideales del presente, la ceguera para los valores del sentimiento, la insensibilidad para percibir lo poético, lo primitivo, lo popular. Un libro precursor. Contribuye, en gran medida, a formar la conciencia histórica, a despertar el sentido de la individualidad y el significado de la evolución. Asocia muy felizmente la visión de la continuidad del curso temporal con el carácter peculiar de cada época y de cada pueblo. Traduce, al mismo tiempo la fe del creyente y la esperanza del patriota. Herder ve en la historia la obra de la Providencia, y, como el hombre de su tiempo y de su medio, aspira a estimular el desarrollo de los valores vernáculos respetando, fiel a sus premisas metódicas, las individualidades nacionales extrañas. Critica con valentía el despotismo ilustrado de su época y exalta la significación perdurable de las ideas cristianas. Confía en la educación del hombre por medio de la cultura y en el rescate y conservación de su primitiva pureza. Esta obra, que apareciera anónima en 1774, suscitó vivas polémicas cuyo eco no logró extinguir de todo del triunfo del romanticismo. Hoy conserva intactos sus valores y es fuente de honda sugestión para meditar sobre los problemas siempre apasionantes de la filosofía de la historia. JOHANN GOTTFRIED HERDER (1744-1803) fue filósofo y poeta, además de pastor luterano y masón. Ha sido reconocido como uno de los padres de la filosofía de la historia. En su juventud asistió a las clases de Kant en la Facultad de Teología de Könisberg. Trabó amistad con grandes filósofos como Hamman y Lessing, con los enciclopedistas Diderot y D'Alembert y con genios como el entonces joven Goethe en el que ejercería una notable influencia. Su principales ideas están recogidas en el presente volumen.