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Resultados de la búsqueda para: Mani
La presente obra describe e interpreta una panorámica institucional de inmediata actualidad en los estados compuestos de nuestro entorno en cuanto es un estudio que se circunscribe a los casos de Alemania, Italia y España: se trata de estudiar unos órganos o instrumentos específicos que, en algunos casos, sin formar parte de la estructura jurisdiccional y, en otros, formando parte de esa estructura son habilitados para defender el ordenamiento jurídico de cada uno de los sectores territoriales en que cada uno de esos estados se divide. Son, en definitiva, órganos especiales garantes de la autonomía política del territorio y de su sistema jurídico e institucional y, como consecuencia, de los derechos que sus ciudadanos específicamente poseen en cuanto adscritos a ese ordenamiento jurídico y a esa concreta conformación subestatal. Estos órganos vienen representados en las diversas formas de Consejos Consultivos y otros órganos de decisión y asesoramiento que acompañan a las Comunidades Autónomas, en el caso español, a las Regiones en el italiano y a los Länder en el alemán . Nos hallamos, pues, ante un ejercicio académico que, sobre todo, pretende dar publicidad a estas nuevas experiencias políticas y jurídicas sobre las entidades que surgen para la defensa institucional de los territorios en que se subdividen los diversos estados y que ponen de manifiesto cómo sus respectivos ordenamientos tienden progresivamente a convertirse en ordenamientos constitucionales útiles y políticamente trascendentes. Se trata, pues, de un estudio de derecho comparado para que, con toda la intención, sirva de pauta y guía al funcionamiento de nuestras instituciones internas
L'autora Annick de Souzenelle es confessa commoguda pels plantejaments que Mikhaïl Gorbatxov va exposar en el seu Manifest per la Terra (2002) amb l'objectiu d'aconseguir el manteniment de la pau, la lluita contra la pobresa i la recerca d'un equilibri ecològic que asseguri la supervivència del planeta. Un any després, Annick responia a l'antic líder soviètic a través d'aquest llibre que ara us presentem i que l'autora va publicar per primera vegada sota la forma d'una carta oberta amb el títol Manifest per una mutació interior.
Con MINI FUTBOLMANÍA llega una nueve serie de divertidos álbumes sobre las aventuras futboleras de un joven equipo y su entrenador. Los siete jugadores del equipo de Los Dragones vienen de países distintos, ¡pero a todos los une la pasión por el fútbol! Si ganan el importante partido de hoy, tienen muchas posibilidades de convertirse en campeones de liga. Lo malo es que Diego ha perdido su sombrero mexicano, y sin él, los chicos no podrán bailar la danza del sombrero, que tanta suerte les trae... Recomendado para FUTBOLISTAS de todas las edades.
Juan asiste a terapia psicomotriz. ¿En qué consiste exactamente? ¿Qué vive Juan durante este tratamiento? Este libro cuenta la historia de una sesión de psicomotricidad durante la cual Juan se enfrenta a sus dificultades, descubre sus competencias y adquiere confianza en sí mismo. Al final del libro se incluyen algunas páginas dedicadas a la persona adulta con información sobre la terapia psicomotriz.
La idea de creación no admite comparación con ninguna otra: remite a esa relación única por la que Dios está haciendo ser a la criatura. Responde a la iniciativa absoluta de un amor sin límite ni medida: un acto "infinitamente transitivo", todo él volcado hacia el bien, el crecimiento y la perfección de la criatura. Creación es ya salvación, desde siempre y para todo hombre y mujer. Romper los dualismos entre lo sagrado y lo profano, entre lo que "pertenece a Dios" y lo que nos pertenece a nosotros; intentar comprender que, cuando la persona humana trata de recibirse limpiamente desde la acción creadora divina, todo es a la vez santo y profano, que comer puede ser tan santo como rezar, que trabajar por la justicia es también conocer a Dios...: he ahí el intento radical de este libro. De él se ocupa la primera parte, "fundamentación"; la segunda, "aplicaciones", busca realizar su coherencia en tres temas especialmente cruciales: las relaciones entre religión y moral, el problema de la culpa y del perdón y, finalmente, la oración de petición. Con pasión religiosa, pero en profundo diálogo con el pensamiento filosófico y la sensibilidad actual, el libro se dirige, por un lado, a los cristianos que quieren vivir su fe de modo adulto, significativo y actualizado y, por otro, a todos aquellos que, acaso desencantados de una religión que ya no les hablaba, conservan la inquietud de la pregunta o la nostalgia de lo un día vivido o presentido. En el prólogo, el novelista Carlos Casares ha sabido captar bien este aspecto: "Confieso que...si este libro lo hubieran podido leer muchas personas como yo, cuando tenía dieciséis o diecisiete años, nuestra vida sería diferente. (...) Éste es el Dios en el que a muchos nos gustaría haber creído en los años tormentosos de la adolescencia y en el que podemos creer de nuevo cuantos vemos ya no muy lejano el horizonte y el mar sereno de la vejez. "Uno se da cuenta de pronto de que Dios tenía que ser así y no podía ser de otra manera".
De lo más profundo del hielo de la Antártida sale una señal. La Atlántida ha despertado. Los monumentos antiguos de todo el mundo, desde las pirámides de Egipto y Méjico hasta los yacimientos sagrados de China, están reaccionando a la crisis que se avecina. Los monumentos se están interconectando a través de los océanos. En la tierra cunde el pánico, porque parece que las señales procedentes de la Atlántida son el preludio de algo de mucha más envergadura... Dos ejércitos, el estadounidense y el chino, están a punto de entrar en guerra por el control de los enigmas, codificados en fragmentos de cristal rescatados de la ciudad hundida. La humanidad ha tenido doce mil años para interpretar las claves... pero ahora al mundo solo le queda una semana. El códice de la Atlántida es la epopeya de una aventura apasionante en busca de la mítica ciudad perdida de la Atlántida, que continúa con la tradición de Julio Verne y Michael Crichton.
La muerte del Mesías (I) Articulando las cuatro narraciones evangélicas en un relato unificado, Raymond E. Brown nos ofrece un estudio simultáneo de los relatos de la pasión y muerte de Jesús hecho desde la perspectiva de lo que los cuatro evangelistas quisieron transmitir. De esta manera logra ?traducir? los respectivos mensajes evangélicos y hacerlos más comprensibles para el lector moderno. La información que proporciona es amplísima y las opiniones emitidas están sólidamente fundadas.
En esta peculiar investigación se trata de profundizar, a partir del lenguaje de la experiencia, en el hipotético encuentro entre el hombre y el Absoluto, o sea, de ensayar una humilde «antropología religiosa». En dicha tarea Heidegger se convierte no sólo en un interlocutor fundamental, sino en punto de partida, pues para él «la antropología es aquella interpretación del hombre que en el fondo ya sabe qué es el hombre y por eso no puede preguntar nunca quién es». Desde Schleiermacher, el destino de la «religión» ha quedado inexorablemente conectado a la esfera del sentimiento, resultando funesta esta asignación. Por ello, y para evitar dicho concepto, el autor apuesta por el término «liturgia». Sin embargo, no lo entiende en su relación con el culto ?aunque no la niega?, sino fenomenológicamente. La liturgia representa aquella lógica que preside el encuentro entre el hombre y Dios; constituye, además, la categoría desde la que puede organizarse una indagación sobre la humanidad del hombre, revisitando modelos y conceptos clásicos que también hoy pueden servir para pensar lo esencial.
El presente volumen, tercero de la obra, abarca cuatro siglos sumamente densos en acontecimientos de importancia capital para el desarrollo de la filosofía. Una serie de mutaciones fundamentales, estrechamente enlazadas entre sí, determina un cambio profundo en todos los órdenes del pensamiento y de la vida, tanto individual como social. En el aspecto negativo se acentúa el alejamiento respecto a la Edad Media, inspirada hasta entonces en el espíritu cristiano. Los valores sobrenaturales son sustituidos por un concepto radicalmente naturalista del hombre y de la sociedad. La filosofía, el derecho, la política, se desligan del cristianismo y acentúan cada vez más su independencia y su sentido autónomo, al margen y en creciente oposición respecto de toda consideración de carácter trascendente. A su vez, dentro de la misma filosofa se opera una profunda disociación. Mientras que los «filósofos» continúan, con escasas variantes, agitando los problemas tradicionales, si bien con un espíritu ya muy distinto, a partir del siglo XVIII prevalece en los «científicos» el interés por la investigación de la naturaleza física, aplicando el método matemático y experimental. Partes de la ciencia, apenas esbozadas en siglos anteriores, adquieren entonces un desarrollo espectacular. Sin embargo, la línea de continuidad no se interrumpe. El Humanismo completa la labor medieval de recuperación de la Antigüedad. La escolástica se renueva y vive uno de sus periodos más ricos y fecundos. El nominalismo es el precursor inmediato del nacimiento de las ciencias experimentales. Pero, sobre todo, la fuerte corriente neoplatonizante derivada de la Edad Media atraviesa esos siglos en sus pensadores más destacados, a través de los cuales se transmitirá el hegelianismo y a sus derivaciones en el siglo XIX, contribuyendo a acentuar su contraposición a las «ciencias». De esta manera, el campo de la llamada «filosofa» se va restringiendo cada vez más, acabando por ocupar de hecho el lugar y la función que en la clasificación aristotélica correspondía a la teología como ciencia de la realidad trascendente.
Esta obra se propone valorar, desde perspectivas diferentes, no sólo la significación del crimen en el proceso histórico, sino también sus repercusiones en el presente, separando tres cuestiones fundamentales: el elemento histórico, partiendo del estudio del genocidio nazi y la génesis y desarrollo del antisemitismo las bases de la teoría política, con la exploración de la obra de Hannah Arendt, una de las figuras cumbre del pensamiento la actualidad del antisemitismo y los factores que en él confluyen, especialmente la legitimidad del llamado discurso del odio (hate speech), ya sea en el día a día de los medios de comunicación de masas o en el ámbito de la enseñanza universitaria, el denominado delito de negacionismo.
