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Resultados de la búsqueda para: Mircea Eliade
Mircea Eliade nos ofrece su obra clásica, con la que consigue que se reconozca a la historia de las religiones su carácter científico y se le otorgue el rango de disciplina universitaria. El libro, mediante un análisis dialéctico de lo sagrado, plantea la posibilidad de una vida santificada del cuerpo y del espíritu, la importancia del símbolo en la vida de los pueblos, y el significado de la religiosidad cósmica. El mundo de los sagrado contenido en esa obra maestra, es una de las grandes aportaciones de nuestro tiempo a la cultura occidental. Aquí se nos ofrece la clave para comprender la historia de las religiones, que se reduce a la aparición cronológica de la hierofanía o manifestación de lo sagrado en su contacto con el hombre. La introducción a esta nueva edición fue realizada por J. Martín Velasco.
Obras como "El mito del eterno retorno", "El chamanismo", "La búsqueda" y muchas otras han caracterizado a Mircea Eliade como uno de los más destacados eruditos en el campo de la historia de las religiones, particularmente las asiáticas. El autor destaca que las culturas y religiones primitivas no se interesan en igual medida que nosotros por lo que llamamos historia. Les preocupa más bien su propia historia sagrada, es decir, los actos míticos y creadores que sentaron las bases de sus instituciones y otorgaron sentido a la existencia humana. La aceptación de la historicidad de los primitivos no dio origen a ninguna hermenéutica adecuada, a causa de que no se tuvo suficientemente en cuenta la creatividad religiosa de estos pueblos, considerando su historia como una proyección de fenómenos psicológicos, sociológicos o económicos, con criterio reduccionista. En su obra, Eliade aplica estas ideas fundamentales arrojando nueva luz a los datos de que hoy se dispone respecto de las religiones australianas, con sus Dioses Superiores, sus Héroes de la Cultura, sus ritos de iniciación y muerte, sus hechizos y curanderos.
El hombre occidental ya no es el amo del mundo: frente a él se encuentran, no ya indígenas, sino interlocutores. Es indispensable reconocer que no hay solución de continuidad entre el mundo "primitivo" o "atrasado" y el Occidente moderno. Hay que tomar conciencia de lo que queda de mítico en nuestra existencia moderna y eso es exactamente lo que se propone Mircea Eliade, profundo conocedor y defensor de los mitos, convencido de que su comprensión formará parte, algún día, de uno de los descubrimientos más útiles del siglo XX. Mitos, sueños y misterios es un libro indispensable para todo aquel interesado en la religión, la psicología y la mitología.
Este no es un libro de pensamiento, sino de comprensión. Porque en realidad es eso. Quienes quieran buscar en sus páginas dialéctica, demostración o controversia, se llevarán una desilusión. Cuando se escribieron las páginas que siguen, no me interesaba el pensamiento propiamente dicho, sino la comprensión. La cual es, como cualquiera puede constatar, absolutamente diferente del «pensamiento». Podemos pensar mucho y bien y, no obstante, no entender nada. La diferencia esencial entre la juventud y la vejez es que la primera practica el pensamiento mientras que a la otra le corresponde la comprensión.
La identidad, lo simbólico, lo mitológico y la técnica del chamanismo son motivo de este estudio. Mircea Eliade nos los presenta como una de las técnicas arcaicas del éxtasis, que es al mismo tiempo mística, mágica y religiosa.
La importante obra narrativa de Mircea Eliade, marcada por el signo de lo fantástico, es mucho menos conocida por el lector español que su ingente labor en el ámbito de la historia de las religiones y el orientalismo. Sin embargo, Mircea Eliade empezó su carrera literaria como novelista y ha publicado una docena de obras de ficción, de las que "Medianoche en Serampor" es una excelente muestra. Más de un hilo sutil y secreto vincula la aparente desconexión de los dos relatos que componen el presente volumen. Situado en la India el primero y en Rumania el segundo, podemos entender sin grandes dificultades la identidad común del protagonista. El mismo joven, y un tanto ingenuo y maravillado, investigador que estudia en "Medianoche en Serampor" los misteriosos textos sagrados de las antiguas religiones hindúes, y que una noche de verano en que el tiempo parece abolido, y que el pasado y el presente se den la mano vive una prodigiosa e inexplicable aventura, puede ser el erudito a quien unos años después una extraña viuda encarga, en El secreto del doctor Honigberger, una «jamesiana» y vertiginosa investigación en los meandros de una riquísima biblioteca de ciencias ocultas. Al tema siempre presente y necesario en la obra literaria de Mircea Eliade de la noche como creadora de todo tipo de sortilegios se añaden, en esta ocasión, otros temas sacados de las técnicas del yoga y del chamanismo hindúes (mucho antes de que el primero se convirtiera, para tantos occidentales, en el sucedáneo del primer cigarrillo después del desayuno): los conceptos de la intemporalidad del alma y del cuerpo, y de la destrucción o irrelevancia del espacio físico y temporal. En un tiempo en que lo fantástico se viste de trivialidad, una sumersión en el rigor sobrenatural de la obra de Eliade puede resultar una experiencia altamente sobrecogedora y, por tanto, gratificante.
