Cristianismo

EDUCAR ES UN RIESGO (GIUSSANI, LUIGI)

¿qué quiere decir hoy educar? ¿quién educa? ¿A qué se dedican las generaciones jóvenes? Por el lugar que ocupa en la cronología de cada vida, la juventud ha presentado en todos los tiempos un cierto espectáculo de crisis. Si hoy se habla especialmente de la crisis de los jóvenes no es, sin embargo, un hecho nuevo. Su particularidad debe buscarse, más bien, en una crisis de la educación, de los factores educativos. ¿Crisis, pues, de educación? ¿Crisis de los jóvenes solamente? ¿Crisis de los educadores? ¿...? Los escritos que componen este libro esbozan las líneas dinámicas de una propuesta y de un debate sobre la educación nacidas del convivir cotidiano del autor con muchos jóvenes con quienes ha compartido el riesgo de vivir.

LITURGIA Y BELLEZA . NOBILIS PULCHRITUDO (MARINI, PIERO)

Esta obra está dividida en dos partes, ligadas entre sí por el hilo de la experiencia madurada, sobre todo, en las celebraciones litúrgicas pontificias. La primera parte, con el título 'Memoria y actualidad de una experiencia', recoge las reflexiones sobre la validez de los principios de la renovación conciliar y sus beneficios en cuarenta años de reforma litúrgica en la Iglesia. La segunda, con el título 'Nobilis Pulchritudo', trata y estudia la relación entre belleza y liturgia en las celebraciones de la liturgia papal y las insignias propias del Obispo de Roma. Estamos ante una invitación dirigida a todos los creyentes para permanecer a la escucha de la voz del Espíritu. El Espíritu Santo, que ha suscitado el movimiento litúrgico, ha inspirado a los Padres conciliares y ha acompañado la realización de la reforma litúrgica, continúa actuando en la Iglesia a través de la palabra y los signos sacramentales. La liturgia necesita que le demos el espacio más bello y el tiempo mejor, para que la palabra y los gestos se conviertan en voz del Espíritu, que nos habla de Dios, que nos colma el corazón de belleza siempre nueva y nos introduce en el interior de la vida. Mons. Piero Marini, nació en Valverde, provincia de Pavía, en 1942. Fue ordenado sacerdote en 1965. Hasta 1987 trabajó en varios Organismos de la Santa Sede que dirigieron la realización de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II, el último de ellos la Congregación para los Sacramentos y el Culto Divino. El 24 de febrero de 1987, el Santo Padre Juan Pablo II le nombra Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias. Desde entonces, Mons. Marini ha promovido la renovación del Ufficio consiguiendo autonomía jurídica en el interior de la Curia Romana. El 19 de marzo de 1998 Mons. Marini fue ordenado Obispo de Martirano. El 20 de septiembre de 2003, con ocasión del XXV aniversario del Pontificado, el Santo Padre Juan Pablo II elevó a S.E. Mons. Marini a la dignidad Arzobispal.

EL ATRACTIVO DE JESUCRISTO (GIUSSANI, LUIGI)

El atractivo, el estupor inicial que suscitaba el encuentro con Jesús de Nazaret era un juicio que se convertía inmediatamente en apego a su persona. Pero no era un apego sentimental, sino una manifestación de la razón que hace que nazca un juicio de estima y de apego por la persona que se tiene delante. De aquí brota una nueva moralidad: el cambio de la vida tiene lugar si se ama como Pedro amaba a Cristo, que no se atrevía ni a mirarlo a la cara porque lo había traicionado. La novedad de la vida reside en decir Tú a esta Presencia. Es necesario que se haga se desarrolle, crezca con nuestra voluntad y nuestra sensibilidad, con nuestra ayuda y nuestra iniciativa. Esa Presencia, a partir de la cual florece todo el mundo, es la Presencia por la que todos los hombres son perdonados, es decir, salvados: una Presencia que se llama «misericordia». Seguir a Cristo nos pone en las mejores condiciones para afrontar la realidad y para usar las cosas, caminando hacia el destino. Si no incide de este modo en nuestra vida, Cristo es algo que no tiene que ver con ella: quizás tenga que ver con la vida futura, pero no con la vida presente.

063 – LOS CRISTIANOS DEL SIGLO XXI (LUIS GONZÁLEZ-CARVAJAL SANTABÁRBARA)

Siguiendo el llamamiento conciliar a interpretar cuidadosamente los signos de los tiempos, el autor ha querido aprovechar esa fecha llena de valor simbólico que es el año 2000 para reflexionar sobre la situación del mundo en que vivimos. En la primera parte se analizan los interrogantes y retos comunes a toda la humanidad y que entre los cristianos adquieren dimensiones específicas. En la segunda parte se pasa revistas a los interrogantes y retos que brotan del interior mismo de la Iglesia. Unos y otros plantean a los cristianos del siglo XXI difíciles pero apasionantes desafíos que sería peligroso, e incluso suicida, ignorar. El libro -escrito con la claridad, la erudición y el rigor que caracterizan a su autor- es útil tanto para la reflexión personal como para su estudio en grupo. LUIS GONZÁLEZ-CARVAJAL, profesor en la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Comillas, y Director del Departamente de Teología Moral, ha publicado en la editorial Sal Terrae los siguientes libros: El reino de Dios y nuestra historia. Esta es nuestra fe, (18ª edición). Evangelizar en un mundo postcristiano (2ª edición). Cristianismo y secularización. Ideas y creencias del hombre actual (6ª edición). Entre la utopía y la realidad. ¡Noticias de Dios! (2ª edición) y En defensa de los humillados y ofendidos.

SOBRE EL MATRIMONIO ÚNICO (JUAN CRISÓSTOMO)

San Juan Crisóstomo fue por encima de todo un excelente catequista y gran predicador. En torno a él se congregaban numerosos fieles prendados de las palabras que brotaban de su "boca de oro". Aquellos cristianos eran hombres y mujeres enfrentados cada día a un entorno pagano del que sólo a duras penas podían sustraerse y que hacía muy difícil vivir un cristianismo radical. Precisamente en materia de matrimonio y segundas nupcias la inercia de las costumbres paganas amenazaba con ensombrecer el verdadero significado de la doctrina cristiana, tan novedosa en este punto. Las tres obras que forman este volumen presentan diferentes aspectos del matrimonio cristiano, que nuestro autor afronta siguiendo las enseñanzas de san Pablo sobre este tema. En los dos primeros escritos, A una joven viuda y Sobre el matrimonio único -este último presta su título a todo el volumen-, el Crisóstomo canta las excelencias de la viudez, estado equiparable al de la virginidad que posibilita, como ésta, una extraordinaria cercanía a Dios y el ejercicio constante de la virtud. Sin condenar jamás las segundas nupcias, subraya la superioridad de un matrimonio único. En este deseo de dignificar la unión de los esposos se fundamenta la tercera obra que aquí se traduce: Con qué mujeres hay que casarse. Si el vínculo conyugal es imagen del amor de Cristo por su Iglesia, la elección de la propia esposa ha de estar en consonancia con tan enorme trascendencia. El obispo de Constantinopla animará entonces a los cristianos a basarse en nuevos criterios de elección, como la virtud y el amor auténtico, frente a los usuales entre sus contemporáneos.

ARTE SACRO ACTUAL (PLAZAOLA ARTOLA, JUAN)

El presente libro mantiene la misma temática, presentación y estructura que el publicado hace más de cuarenta años, bajo el título de El arte sacro actual. Estudio. Panorama. Docu-mentos. La obra sigue conservando, por tanto, su carácter doctrinal y práctico, además de su valor documental y crítico, si bien actualizan-do datos, valoraciones y detalles, muchos de los cuales son fruto de la extraordinaria evo-lución que el arte, en general, ha experimen-tado durante este tiempo y de los cambios sustanciales que ha sufrido la percepción esté-tica. La obra, no obstante, continúa siendo un estudio imprescindible para conocer y enten-der el arte sacro actual en toda su dimensión, ideológica y creativa, con todas las garantías que ofrece una eminente autoridad en materia de arte y cultura cristianos.

LA PREGÀRIA EN FAMÍLIA (DALMAU, BERNABÉ)

Aquest volum vol posar a l’abast un mínim d’estructura de pregària i deixar obert el camí a tota mena d’adaptacions, ja que les circumstàncies de temps, de necessitats i d’ambient de cada família o grup són diferents.

JESUCRISTO (DIOS PARA PENSAR VI) (GESCHÉ, ADOLPHE)

La figura de Jesucristo nos interroga siempre, ya que no se reduce al Jesús de la historia propio de los historiadores; también el Jesús imaginado por la fe, el Jesús «en exceso» y que sus seguidores denominan Cristo, pertenece a la historia. Pero ¿cómo puede hacerse comprensible la figura teológica de Jesús en una época dominada por los tópicos y las sospechas? En este sentido, el reto de la cristología actual se inserta en el de toda la teología: hacer creíble a Dios de modo que no sea una divinidad sin más, sino Aquel en el que cada hombre escucha su propio rumor. Al plantear una nueva mirada sobre la identidad narrativa de Jesús, que supera el dilema entre la identidad histórica y la dogmática, y abordar una lectura renovada de los relatos de la resurrección y de los títulos reconocidos a Jesús, la cristología tiene una nueva oportunidad para ofrecer hoy un discurso abierto sobre Dios y sobre el hombre. Jesucristo es el sexto volumen de la extensa y sugerente dogmática que lleva por título Dios para pensar.

EXPOSICIÓN DE LA FE (JUAN DAMASCENO)

Escrita en el siglo VIII al final de la vida de Juan Damasceno, la Exposición de la Fe es una ambiciosa síntesis de teología. En sus 100 capítulos se condensan los grandes misterios del cristianismo. Los primeros capitulos, que desarrollan los temas de la existencia, unidad y trinidad de Dios, forman el tratado propiamente teológico, ya que versan sobre la vida íntima de Dios. Sigue luego la parte de la economía, o tratado sobre el designio redentor de Dios. Forma parte de esta economía el tratado sobre la creación y las criaturas, que culmina con un resumen de la antropología filosófica. Esta parte no es superflua a toda la obra, pues sin una sana antropología no se puede realizar una correcta cristología. El tratado cristológico se desarrolla sobre estos dos grandes pilares. Según el Damasceno, si no sabemos qué es el hombre tampoco sabremos quién es Cristo. El tratado cristológico se desarrolla sobre estos dos grandes pilares. El Damasceno repite a menudo que Cristo es perfecto Dios y perfecto hombre. El misterio de la vida íntima de Dios y de la creación son usados para iluminar el misterio de la vida de Cristo y de su obra redentora. Nuestro autor cita Pr 22,28 al inicio de la Exposición de la Fe para asegurarnos que no transgredirá ni la Revelación ni la Tradición. Se ciñe a dicho objetivo citando literalmente y por extenso a los mejores maestros del oriente cristiano. La labor de síntesis del Damasceno ha legado a la posteridad una gran obra que ha sido seguida, sobre todo en su estructura y método, por los grandes autores cristianos occidentales y orientales hasta nuestros días. Juan Damasceno es el último teólogo de la antigua Iglesia griega que goza de fama universal, y con él se concluye, en oriente, la época patrística. Fue declarado doctor de la Iglesia en 1890. La presente traducción es la primera edición íntegra de la obra que se publica en lengua castellana.