España

FAYCÁN

Faycán es un perro vagabundo que merodea por la plaza del mercado y el barranco. Tiene una pandilla de lo más alegre y audaz, y sueña con ser feliz sin perder nunca su libertad. No quiere amo, ni que los chiquillos tiren piedras a los perros, ni que los hombres les peguen puntapiés con sus grandes botas. Faycán venera a sus antepasados, los que lucharon con valor cuando el hombre holló el canino suelo; y sabe que no se verá libre del desamor ni de los malos tratos hasta el día en que -como les ocurrió a sus gloriosos antepasados- su carne trémula se convierta en bronce.

VIEJOS Y JÓVENES

Viejos y jóvenes es, en palabras del autor, «la muy amarga y poblada novela de Sicilia en 1870, en la que está encerrado el drama de mi generación». Bosqueja la situación de la Sicilia postunitaria y amplifica esa profunda crisis social y humana, para la que la recién estrenada realidad nacional no aporta soluciones. Escrita en 1899 y revisada posteriormente en varias ocasiones, Viejos y jóvenes constituiría para Pirandello la novela de toda una vida, no sólo por el largo período de creación, sino porque está sembrada de recuerdos autobiográficos y centrada en torno a la historia de su tierra natal, Agrigento, de cuya decadencia se dolería. En este fracaso colectivo, los viejos no logran estar a la altura de los ideales deprogreso civil por los que habían luchado, como no lo están los jóvenes, contaminados por el mercantilismo o perdidos en fantasías sentimentales e irrealizables.

TRÁFICO DE ALMAS

Aproximarse filosóficamente al deseo de alteridad con el propósito de entrever su profunda procedencia, calibrar algunas circunstancias (comunes o insólitas) de su inestable presente y, al mismo tiempo, sembrar inquietud por su futuro incierto son algunas de las encomiendas de la perspectiva propuesta en Tráfico de almas. Oscilando entre la ficción (poética), la hiperrealidad (post-poética), la cotidianeidad, el post-exotismo, o incluso la virtualización progresiva de lo interhumano, la alteridad prolifera en una abigarrada antroposfera -nuestro momento civilizatorio brinda sobradas posibilidades para ello- capaz de enfrentarse críticamente con cualesquiera conceptos y poderes que buscasen encorsetar al hombre múltiple, pero también de banalizar, en la actual apoteosis de la mercadotecnia y el consumo, el inmenso reto al que el deseo de alteridad nos convoca, y cuya inspiración habrá de encontrarse en una experiencia capaz de vincular ilustración y seducción: lo que sabemos de la alteridad y lo que deseamos de ella. César Moreno Márquez (1961) es profesor de Filosofía en la Universidad de Sevilla y miembro de Er. Revista de filosofía. Autor de un extenso estudio sobre Husserl (La intención comunicativa, Sevilla, 1989). Junto con Javier San Martín ha preparado Problemas fundamentales de la fenomenología, de E. Husserl (Madrid, 1994). Frecuenta el pensamiento, entre otros autores contemporáneos, de Emmanuel Levinas, orientando sus investigaciones hacia la filosofía y cultura del siglo XX, con especial atención a los problemas de la intersubjetividad y la alteridad (sus formas, retos y derivas: en Segalen, Buber o Baudrillard...), la experiencia literaria y la (con/des)figuración massmediática del mundo.

LAS RUTAS DEL CID

No se trata solamente de una guía al uso, sino un ensayo histórico, un libro de viajes, un recorrido mitológico, una disputa toponímica... En suma, un itinerario ameno y erudito por los caminos de Ruy Díaz, el Cid Campeador. Dividido en dos partes ("La Ruta del Destierro" y "La Ruta de Corpes"), los itinerarios que más se detallan son los "caminos para peatones": caminantes locales, arrieros, molineros, funcionarios, traficantes, soldados, buhoneros o peregrinos de entonces; historiadores, curiosos, senderistas o "deportistas" de nuestros días.