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PEQUEÑA FILOSOFÍA PARA NO FILÓSOFOS (MOSER, FRIEDHELM)

Como la vida, también el pensamiento está hecho a partir de encuentros, que Friedhelm Moser narra aqu­ con energ­a y con pasión. ¿Qué es el yo? ¿Qué son la verdad, la libertad, el tiempo, el lenguaje? ¿Y el amor, la muerte, el trabajo, el juego, la r

MANUAL DE NEUROPSICOLOGÍA FORENSE . DE LA CLÍNICA A LOS TRIBUNALES (JARNE ESPARCIA, ADOLFO / ALIAGA MOORE, ÁLVARO)

Cada vez más, los juzgados demandan a profesionales de la neuropsicología por las valiosas aportaciones que pueden realizar en materias civiles, laborales y penales. El Manual de Neuropsicología Forense es el primer libro sobre esta temática que se publica en lengua española y que ha contado con la colaboración de profesionales de España, Chile, Argentina, México y Estados Unidos adscritos a prestigiosas universidades, centros de investigación, hospitales y unidades forenses especializadas. La primera parte es una revisión teórica de la neuropsicología forense y los aspectos elementales que constituyen su ejercicio mientras que la segunda se centra en la evaluación pericial en patologías neurológicas y neuropsiquiátricas específicas. Este manual constituye un material fundamental para psicólogos y psiquiatras forenses,neuropsicólogos, neurólogos, neurocientíficos y juristas.

GADAMER, LECTOR DE CELAN (CANER LIESE, ROBERT)

Este ensayo surge de la constatación que la radicalidad que impregan la hermenéutica filosófica de Gadamer desaparece cuando el filósofo se convierte en lector de la obra poética de Celan. Con la publicación de ¿Quién soy yo y quién eres tú?, Gadamer interpreta los veintiún poemas que conforman el ciclo Cristal de aliento de Paul Celan y reflexiona sobre las condiciones de la comprensión de una poesía considerada hermética. Tras exponer algunos aspectos centrales del pensamiento de Gadamer, Robert Caner presenta el enorme contraste entre teoría y práctica en la obra de Gadamer y expone otros modos de interpretación que posibiliten una aproximación a los poemas de Celan a la altura de los específico de su idioma y de la concreta situación histórica desde la cual se pretende decir y recordar lo innombrable. Este es pues un libro sobre hermenéutica que quiere ser a la vez hermenéutico: reflexiona sobre la comprensión a partir de interpretaciones concretas de poemas de Celan. Este libro se inscribe en el proycto de investigación "El problema de la interpretación literaria en el pensamiento europeo del siglo XX. Fuentes y bases teóricas para una hermenéutica constructiva" (HUM2007-60313/FILO) dirigido por Sultana Wahnón. El proyecto ha recibido financiacio¿n del Ministerio de Educación y Ciencia y de los Fondos Estructurales de la Unión Europea (FEDER).

OYENTE DE LA PALABRA . FUNDAMENTOS PARA UNA FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN (RAHNER, KARL)

Oyente de la palabra es una designación bíblica del hombre con vistas a la revelación, partiendo del pensar de santo Tomás de Aquino aunque sin ignorar los impulsos y problemas de las filosofías actuales. En él se considera al hombre como un ente que sólo históricamente alcanza su realización y que debe prestar atención a la historia para contactar con esa palabra que motiva e ilumina la existencia. Así la cimentación de la existencia creyente sobre una palabra de Dios pronunciada históricamente no aparece como algo arbitrario y discrecional, sino como algo que responde a lo más profundo de esta existencia. Esta obra quiere ser una antropología dentro de la teología fundamental, una pieza fundamental en la ilustración racional de la fe. Este debate es más urgente que nunca porque la relación fundamental del hombre con la historia pasa cada vez más a segundo término debido al predominio de un ideal del conocimiento de índole científica y técnica. Así, el hombre moderno muestra de antemano escepticismo o incomprensión ante el intento de motivar y explicar su existencia a partir de la historia.

LOS DIOSES SOBERANOS DE LOS INDOEUROPEOS (DUMEZIL, GEORGES)

Este libro representa la culminación del esquema desarrollado por Georges Dumézil a lo largo de toda su obra, que le sitúa entre las autoridades en los estudios de mitología. Su modelo consiste en la clasificación de los diversos dioses según tres funciones: la función de administración de lo sagrado, la función del poder (físico, político) y la función productiva (la agricultura, la fecundidad). La tesis principal de Dumézil trata de establecer la correspondencia entre este esquema mítico y teológico con la organización social de los indoeuropeos. Su investigación se encarga de rastrear en los diversos ámbitos geográficos de la mitología la vigencia y las manifestaciones de este planteamiento.

LOS ARCANOS MAYORES DEL TAROT . MEDITACIONES (VON BALTHASAR)

En estas meditaciones, un pensador cristiano y piadoso de innegable probidad nos da a conocer los símbolos del hermetismo cristiano en sus distintos planos -mística, gnosis y magia- recurriendo a las ciencias cabalísticas y a ciertos aspectos de la alquimia y la astrología. Dichos símbolos aparecen en los llamados arcanos mayores del antiguo juego de cartas conocido por el nombre de taroco o, más comúnmente hoy, tarot. El autor trata de situarlos en el plano de la sabiduría más profunda, por lo universal, del misterio católico. Recordemos, en primer lugar, que semejante tentativa no es única en la historia del pensamiento católico, teológico y filosófico, por extraño que les resulte a muchos lectores creyentes actuales. La antigua sabiduría bíblica y cristiana luchó desde el principio contra todo fatalismo en nombre de la soberanía y libertad de Dios frente a todas las potencias cósmicas, sin negar por ello la existencia de causas segundas de orden terreno utilizadas por la Providencia para dirigir el curso de las cosas. Recordemos en este contexto la doctrina de san Pablo según la cual los elementos del mundo (venerados por muchos como potencias angélicas), las potestades y dominaciones, los príncipes de este siglo, son reconocidos en su realidad y eficiencia, pero han de ser también sojuzgados e incorporados al cortejo triunfal de Cristo (Col 2,15). Orígenes, yendo hasta el final de esa línea de pensamiento, acometió como cristiano la empresa de esclarecer con la revelación bíblica no sólo la sabiduría filosófica de los paganos, sino también la «sabiduría de los príncipes de este mundo» (1Cor 2,6), por lo cual entendía él «algo así como la filosofía oculta de los egipcios» (aludiendo especialmente a los escritos herméticos atribuidos a Hermes Trismegisto, es decir, el dios egipcio Thot), «la astrología de los caldeos e hindúes, que prometen enseñar la ciencia de las cosas supraterrenas», y asimismo «las múltiples doctrinas de los griegos acerca de lo divino». Dentro justamente de esta tradición ininterrumpida que se esfuerza con verdadera escrupulosidad por alcanzar el corazón mismo de la sabiduría cristiana hay que colocar a nuestro autor. Cierto que en ocasiones se aparta un poco de esta vía central dando un paso de más hacia la izquierda (por ejemplo, cuando dice que la doctrina de la reencarnación es al menos digna de examen desde la perspectiva cristiana) o hacia la derecha (al avecinar demasiado al dogma, de manera un tanto fundamentalista, simples opiniones o prácticas religiosas, o cuando de pronto se pone a hablar de los consejos evangélicos, la recitación del rosario y cosas parecidas). Con todo, la abundancia casi aplastante de auténticas y fecundas luces que proyecta sobre nosotros bien justifica que un público más numeroso de lectores no se vea privado de esta riqueza espiritual. De hecho, sin apenas propaganda, estas cartas de ultratumba han empezado a llegar a sus destinatarios, esos amigos desconocidos a quienes van dirigidas. Con la publicación de esta obra, la Editorial Herder espera prestar un servicio positivo a la reflexión teológica de los lectores de habla castellana, que encontrarán en ella un cierto contrapeso a los estudios teológicos excesivamente abstractos o positivistas, por una parte, y sobre todo a los malabarismos superficiales de la literatura esotérica (magia, gnosis, astrología, horóscopos) hoy tan de moda, por la otra. El cristiano adulto debe, como ya recomendaba san Pablo a sus discípulos, «examinarlo todo y quedarse con lo bueno» (1Tes 5,21).

LA COLA DE SIRENA (BERENGUER REVERT, CLARA / BARCELÓ FRANCÉS, CÈSAR)

Carla de mayor quiere ser una sirena. Cada mañana se mira las piernas y los pies para ver si le ha crecido una cola brillante, pero nada ha cambia. Un día, oye a su abuela diciendo: "somos lo que comemos" y decide empezar a comer solamente pescado. Así seguro que le crecerá la cola de sirena. Aunque este plan, tiene un final no demasiaso digestivo...

RECITAL PARA VIENTO (DONATTI, DAVID)

David Donatti. Poeta de la luz. (Seudónimo de Germán Enrique Díaz Soto, Bogotá, 1984). Novelista y poeta colombiano, creador del movimiento literario Hipnotismo Eólico. Autor de la trilogía «Circus», compuesta por las novelas cortas El país de los payasos, El mago invisible y Los naipes. Ha publicado, entre otras, las obras Niño futbolista, El Quijote infantil, Casa de locos, Las músicas del cuerpo, Rondas para desnudar la noche y Visita a la casa de los Hermanos Grimm.

LA DESERTORA . EL TEMPLO PROFANADO (PRO MATER) Y LA DESERTORA. DOS COLECCIONES DE CUENTOS (ANGÉLICO, HALMA)

Este volumen recoge dos colecciones de cuentos de Halma Angélico, El templo Profanado (Pro Mater) (1930) y La Desertora (1932), que solo tuvieron una edición en su tiempo y que ahora se vuelven a publicar. El primero incluye cuatro cuentos, «El templo profanado», «La loba», «La jineta» y «Evocación del porvenir», en los que la autora nos presenta una visión del mundo femenino que se escapa a una fácil catalogación, ya que sus protagonistas se alejan ya sea de la tradicional figura del ángel del hogar, ya sea de la de la Eva moderna. El último cuento, además, proyecta la acción en un futuro indefinido y en sus pocas páginas se planten una serie de temas, como el aborto y el infanticidio, oscilando entre utopía y distopía. La desertora se compone de cuatro cuentos, «Memorias de un penado-Mala sangre» y «La última página de Valentín Corsino», protagonizados por hombres, y dos «La desertora (Episodio de una guerra pasada)» y «La diosa del camino», por mujeres. Entre las muchas cuestiones planteadas por estas narraciones es imprescindible destacar el tema, siempre actual, de la violencia en general o de la actitud violenta hacia la mujer o hacia el hombre, y el de la oposición entre (supuesta) civilización y (supuesta) barbarie. Halma Angélico, pseudónimo de María Francisca Clar Margarit. Destacada intelectual y escritora, muy conocida en el ambiente cultural español del primer tercio del siglo XX, en su obra teatral, narrativa y periodística se interesa por una serie de temas que llegan a ser una constante en su producción: los derechos de la mujer, la maternidad, la autodeterminación femenina, matizados por un sentido religioso que convive con posiciones políticas a veces radicales. Su producción, injustamente olvidada dentro del panorama de las escritoras españolas de la época, empezó a rescatarse, por lo que al teatro se refiere, en la década de los 90, pero solo hoy se empieza a hablar de su narrativa. Ivana Rota es profesora de Literatura Española en la Universidad de Bérgamo. Sus iniciales campos de interés han sido el ultraísmo y las revistas de vanguardia. Ha pasado luego a dedicarse a la obra teatral, narrativa y periodística de Halma Angélico, autora de la que ha cuidado la edición de los dramas, Entre la cruz y el diablo y Al margen de la ciudad (2007). Se ha ocupado también de prensa femenina, y en concreto de Cultura Integral y Femenina, Mujer y La Voz de la Mujer, publicando numerosos artículos. Sus estudios más recientes se centran en los temas del infanticidio y de la violencia de género y en la imagen de la mujer en algunas revistas españolas del primer tercio del siglo XX.

SOSPECHOSOS HABITUALES . TRAS LA PISTA DE LA NUEVA NOVELA NEGRA ESPAÑOLA (SÁNCHEZ ZAPATERO, JAVIER REC. / MARTIN ESCRIBÀ, ÁLEX REC.)

Alguien lo ha escondido, alguien lo ha ordenado, alguien muere, alguien huye... Entre todos han escrito el crimen. Bajo el título Sospechosos habituales. Tras la pista de la nueva novela negra española se presentan dieciséis cuentos de escritores afines por diferentes motivos a la narrativa negra que pueden ser considerados, en casi todos los casos, representantes de la nueva novela negra por su edad, su producción hasta la fecha o por los temas que abordan. Forman parte, en definitiva, de un nuevo elenco de escritores que demuestran el excelente momento de un género en continuo crecimiento. Globalización, denuncia social, violencia de género, corrupción política, inmigración, nuevas tecnologías… son algunos de los temas de los relatos que, leídos en conjunto, pueden ser interpretados como una crónica de la contemporaneidad.