«Espejo de paciencia» fue escrito por Silvestre de Balboa en 1608 para conmemorar el secuestro y posterior liberación del obispo de La Habana, Juan de las Cabezas Altamirano. Balboa sigue la tradición de poemas épico-religiosos dedicados al modelo del héroe cristiano. Al secuestro del obispo y al pago del rescate para lograr su liberación, sigue una batalla entre los vecinos y los piratas franceses autores del secuestro. «Espejo de paciencia» muestra el mundo rico y variado en el que conviven a la vez criollos, españoles, aborígenes, africanos, franceses, italianos y portugueses. El poema presenta un héroe épico colectivo, la comunidad de vecinos unida por unos ideales semejantes, pero individualizado a la vez identificando a cada uno de los combatientes por su nombre. En este sentido, «Espejo de paciencia» es un ejemplo de la capacidad de la épica para construir ficciones con una función ideológica. El resultado de esta ficción literaria es la creación de una poética de la comunidad que presenta a unos vecinos como figuras idealizadas en defensa de su territorio ante el ataque de enemigos extranjeros.
A través de la vida del canciller Pero López de Ayala, que discurre a caballo entre el siglo XIV y XV bien puede estudiarse la historia y la literatura de este periodo de transición. Su " Libro rimado de palacio " es un largo poema en cuaderna vía, típico del XIV, en el cual adopta un tono censor al pintar la sociedad corrupta de su época. En la segunda parte demuestra un acusado caracter lúgubre y fatalista, de fuentes bíblicas y gregorianas, que bien puede ser síntoma del final de un siglo.
El especial apoyo prestado a las letras y a la erudición a partir de los Reyes Católicos fue consecuencia lógica de la renovación y el florecimiento intelectual de una España que alcanzaría su mayor auge durante los siglos XVI y XVII. Antonio de Nebrija con su gramática, terminada definitivamente en agosto de 1492, consciente de la profunda transformación social que se había instaurado en el ambiente, quiso contribuir con aquella patriótica renovación cultural a la que había dado forma, la cual, reconocida como idea de progreso, había de elevar a España a la altura de otras naciones, especialmente la italiana. Con su empresa lingüística, Nebrija se proponía una meta que iba mucho más allá de un abstracto concepto imperialista. Perseguía, ante todo, la concreción de un progreso nacional proyectado hacia el futuro. El castellano comenzó así a rastrear en su propio ser y en propia contextura la norma de su desarrollo y perfeccionamiento. Esta edición constituye una rica muestra de las apologías de la lengua castellana y de las ideas lingüísticas presentes en las obras más significativas publicadas en la época.
Novela publicada póstumamente en 1901, LA CIUDAD Y LAS SIERRAS es una divertida sátira del vertiginoso mundo moderno que, acompañado de los correspondientes avances tecnológicos, se desarrollaba con fuerza a finales del siglo xix. Descendiente de una acaudalada familia portuguesa exiliada en París, la " Ciudad Luz " , Jacinto, el protagonista, es el prototipo del urbanita regido por la idea de que «el hombre sólo es supremamente feliz cuando está supremamente civilizado». El fastidio y la vacuidad, sin embargo, impregnan su vida, y el regreso a sus " atrasados " pagos portugueses al que le anima su amigo José Fernández con la excusa de algunos problemas que exigen allí su presencia será para él el inicio de una fuente de sorpresas. Curiosamente, quien desee entretenerse en intercambiar París por Nueva York, la mecánica por la electrónica, etc., descubrirá en esta novela de José Maria EÇA DE QUEIROZ (1845-1900) una obra, además de amena, plenamente vigente. La traducción de Eduardo Marquina logra trasladar al español toda la gracia y la ironía del gran autor portugués. Otras obras de Eça de Queiroz en esta colección: «El crimen del padre Amaro» (L 5510), «El primo Basilio» (L 5644).
Dirigidas al príncipe Baltasar Carlos, las " Empresas políticas " (1640) son 100 emblemas con su explicación, tendente a la educación del príncipe ideal. A diferencia de Maquiavelo, Saavedra Fajardo explica la razón de estado o el arte de gobernar con la ética cristiana. En prosa anticiceroniana, esta famosa obra se convirtió en un verdadero tratado de psicología del hombre como ser político.
Crítico perspicaz y severo de su tiempo, realista irónico y mordaz, Eça de Queirós es, además, un estilista refinadísimo, y uno de los mejores novelistas europeos del siglo XIX. En 'La reliquia' disecciona, con la distancia que le es propia, la naturaleza de la devoción y sus efectos. Bajo una falsa apariencia de religiosidad, Teodorico, huérfano al cuidado de una tía riquísima y beata, esconde una vida disoluta, más entregada al placer que a los deseos de tía Patrocínio, de quien espera heredar y a la que finge someterse. Eça de Queirós cuestiona, con hiriente descaro, la sociedad portuguesa más tradicionalista, y nos ofrece una nueva muestra de su excepcional calidad literaria.
Funcionario ejemplar por el día, dandy y anarquista bombista por las noches, Félix Fénéon es una de las personalidades más extrañas y asombrosas de la literatura europea del XX. Secundario de lujo en el panorama artístico, valedor de Gide, Proust y Schwob, el periódico Le Matin le encarga en 1906 la elaboración de la página de sucesos: allí bregará con accidentes, peleas, tumultos, incendios y asesinatos. Fénéon cambia totalmente el anodino estilo de redacción de la columna de faits-divers por uno que se sirve de la retórica, el ritmo y la prosodia para relatar concisamente, en tres líneas, sucesos cargados de sarcasmo y humor negro, acontecimientos truculentos y triviales, pequeñas cápsulas de vida de alto contenido explosivo. El resultado es un conjunto de cerca de 1.200 breves textos que llegan a nosotros con una frescura y un descaro que todavía hoy nos parecen sorprendentes. Novelas en tres líneas es un libro de una rareza apasionante, un retrato hilarante y extremadamente cruel de la sociedad francesa de principios del XX.
Zayas es la primera mujer novelista de la literatura española. Los " Desengaños " son el segundo conjunto de novelas que aparecieron en 1647. Están escritos con el deseo de defender el buen nombre de las mujeres y advertirlas de los engaños masculinos. Defendió el derecho de la mujer a la cultura y a desempeñar cargos de responsabilidad.
El gran friso narrativo de los Episodios Nacionales sirvió de vehículo a Benito Pérez Galdós (1843-1920) para recrear en él, novelescamente engarzada, la totalidad de la compleja vida de los españoles guerras, política, vida cotidiana, reacciones populares a lo largo del agitado siglo xix. Personaje de los más polémicos, al tiempo que representativos, de la vida política de nuestro siglo xix, MENDIZÁBAL y su célebre «desamortización» constituyen el eje de este Episodio galdosiano. En torno a él empieza a urdirse, asimismo, la trama novelesca que tiene como protagonista a Fernando Calpena y que servirá de hilo conductor a esta «Tercera serie» de los Episodios Nacionales.
" El ombligo del mundo " , publicado en 1924, contiene un prólogo, escrito por el autor, y cinco cuentos ambientados en el valle de Congosta y en el pueblo imaginario de Reicastro. Ofrece en ellos una visión satírica y negativa de España.
Como si de una peculiar crónica sentimental se tratara, «Mujeres» (1933), primera novela del genial Mihail Sebastian, relata las aventuras protagonizadas o presenciadas por un joven médico en cuatro etapas diferentes de su vida. Historias de conquistas y separaciones, de reencuentros y de partidas, que dejan en el lector el sabor metálico y agreste de las pasiones equivocadas, y la certeza de que el amor es algo voluble, desordenado y agridulce que nada tiene que ver con el destino. Díscolas o sumisas, temperamentales o burguesas, las mujeres que jalonan la vida del joven doctor Stefan Valeriu son, sin duda, inolvidables. «Por qué Émilie Vignou se mantuvo virgen hasta la noche en que conoció a Irimia C. Irimia, eso es algo que yo no sabría explicar exactamente. Quizá fuera por pereza o por falta de imaginación. Todo debería haber estado en contra de esa castidad tan tardía.»
Tras el pseudónimo literario de Jeremias Gotthelf (1797-1854) se esconde Albert Bitzius, pastor de la iglesia protestante, cuya vida estuvo dedicada por completo al servicio de su comunidad, desempeñando un cargo público. Albert Bitzius, el hombre, pasó sus días en un pequeño y apartado escenario suizo, pero el escritor que fue Gotthelf traspasó con sus obras las fronteras del pequeño valle del Emme, convirtiéndose en uno de los más importantes representantes del realismo en lengua alemana. Gotthelf mantuvo siempre un vivo interés por todo lo relacionado con las sagas y las leyendas de la región de Berna. Este mundo de la tradición oral y las supersticiones aparece en sus obras en función del presente, en estrecha unión con acontecimientos del siglo XIX, a los que sirve de interpretación. La araña negra es una leyenda, una historia heredada por generaciones sucesivas, de la que Gotthelf se sirve para crear una alegoría mítica de la amenaza del mal, constantemente al acecho, sembrando la desgracia y la muerte en el pequeño mundo ordenado y cerrado de los humanos, al que sólo se consigue vencer tras un acto de entrega cristiana: el ofrecimiento voluntario de la propia vida para salvar la de los demás.
«Espejo de paciencia» fue escrito por Silvestre de Balboa en 1608 para conmemorar el secuestro y posterior liberación del obispo de La Habana, Juan de las Cabezas Altamirano. Balboa sigue la tradición de poemas épico-religiosos dedicados al modelo del héroe cristiano. Al secuestro del obispo y al pago del rescate para lograr su liberación, sigue una batalla entre los vecinos y los piratas franceses autores del secuestro. «Espejo de paciencia» muestra el mundo rico y variado en el que conviven a la vez criollos, españoles, aborígenes, africanos, franceses, italianos y portugueses. El poema presenta un héroe épico colectivo, la comunidad de vecinos unida por unos ideales semejantes, pero individualizado a la vez identificando a cada uno de los combatientes por su nombre. En este sentido, «Espejo de paciencia» es un ejemplo de la capacidad de la épica para construir ficciones con una función ideológica. El resultado de esta ficción literaria es la creación de una poética de la comunidad que presenta a unos vecinos como figuras idealizadas en defensa de su territorio ante el ataque de enemigos extranjeros.
A través de la vida del canciller Pero López de Ayala, que discurre a caballo entre el siglo XIV y XV bien puede estudiarse la historia y la literatura de este periodo de transición. Su " Libro rimado de palacio " es un largo poema en cuaderna vía, típico del XIV, en el cual adopta un tono censor al pintar la sociedad corrupta de su época. En la segunda parte demuestra un acusado caracter lúgubre y fatalista, de fuentes bíblicas y gregorianas, que bien puede ser síntoma del final de un siglo.
El especial apoyo prestado a las letras y a la erudición a partir de los Reyes Católicos fue consecuencia lógica de la renovación y el florecimiento intelectual de una España que alcanzaría su mayor auge durante los siglos XVI y XVII. Antonio de Nebrija con su gramática, terminada definitivamente en agosto de 1492, consciente de la profunda transformación social que se había instaurado en el ambiente, quiso contribuir con aquella patriótica renovación cultural a la que había dado forma, la cual, reconocida como idea de progreso, había de elevar a España a la altura de otras naciones, especialmente la italiana. Con su empresa lingüística, Nebrija se proponía una meta que iba mucho más allá de un abstracto concepto imperialista. Perseguía, ante todo, la concreción de un progreso nacional proyectado hacia el futuro. El castellano comenzó así a rastrear en su propio ser y en propia contextura la norma de su desarrollo y perfeccionamiento. Esta edición constituye una rica muestra de las apologías de la lengua castellana y de las ideas lingüísticas presentes en las obras más significativas publicadas en la época.
Novela publicada póstumamente en 1901, LA CIUDAD Y LAS SIERRAS es una divertida sátira del vertiginoso mundo moderno que, acompañado de los correspondientes avances tecnológicos, se desarrollaba con fuerza a finales del siglo xix. Descendiente de una acaudalada familia portuguesa exiliada en París, la " Ciudad Luz " , Jacinto, el protagonista, es el prototipo del urbanita regido por la idea de que «el hombre sólo es supremamente feliz cuando está supremamente civilizado». El fastidio y la vacuidad, sin embargo, impregnan su vida, y el regreso a sus " atrasados " pagos portugueses al que le anima su amigo José Fernández con la excusa de algunos problemas que exigen allí su presencia será para él el inicio de una fuente de sorpresas. Curiosamente, quien desee entretenerse en intercambiar París por Nueva York, la mecánica por la electrónica, etc., descubrirá en esta novela de José Maria EÇA DE QUEIROZ (1845-1900) una obra, además de amena, plenamente vigente. La traducción de Eduardo Marquina logra trasladar al español toda la gracia y la ironía del gran autor portugués. Otras obras de Eça de Queiroz en esta colección: «El crimen del padre Amaro» (L 5510), «El primo Basilio» (L 5644).
Dirigidas al príncipe Baltasar Carlos, las " Empresas políticas " (1640) son 100 emblemas con su explicación, tendente a la educación del príncipe ideal. A diferencia de Maquiavelo, Saavedra Fajardo explica la razón de estado o el arte de gobernar con la ética cristiana. En prosa anticiceroniana, esta famosa obra se convirtió en un verdadero tratado de psicología del hombre como ser político.
Crítico perspicaz y severo de su tiempo, realista irónico y mordaz, Eça de Queirós es, además, un estilista refinadísimo, y uno de los mejores novelistas europeos del siglo XIX. En 'La reliquia' disecciona, con la distancia que le es propia, la naturaleza de la devoción y sus efectos. Bajo una falsa apariencia de religiosidad, Teodorico, huérfano al cuidado de una tía riquísima y beata, esconde una vida disoluta, más entregada al placer que a los deseos de tía Patrocínio, de quien espera heredar y a la que finge someterse. Eça de Queirós cuestiona, con hiriente descaro, la sociedad portuguesa más tradicionalista, y nos ofrece una nueva muestra de su excepcional calidad literaria.
Funcionario ejemplar por el día, dandy y anarquista bombista por las noches, Félix Fénéon es una de las personalidades más extrañas y asombrosas de la literatura europea del XX. Secundario de lujo en el panorama artístico, valedor de Gide, Proust y Schwob, el periódico Le Matin le encarga en 1906 la elaboración de la página de sucesos: allí bregará con accidentes, peleas, tumultos, incendios y asesinatos. Fénéon cambia totalmente el anodino estilo de redacción de la columna de faits-divers por uno que se sirve de la retórica, el ritmo y la prosodia para relatar concisamente, en tres líneas, sucesos cargados de sarcasmo y humor negro, acontecimientos truculentos y triviales, pequeñas cápsulas de vida de alto contenido explosivo. El resultado es un conjunto de cerca de 1.200 breves textos que llegan a nosotros con una frescura y un descaro que todavía hoy nos parecen sorprendentes. Novelas en tres líneas es un libro de una rareza apasionante, un retrato hilarante y extremadamente cruel de la sociedad francesa de principios del XX.
Zayas es la primera mujer novelista de la literatura española. Los " Desengaños " son el segundo conjunto de novelas que aparecieron en 1647. Están escritos con el deseo de defender el buen nombre de las mujeres y advertirlas de los engaños masculinos. Defendió el derecho de la mujer a la cultura y a desempeñar cargos de responsabilidad.
El gran friso narrativo de los Episodios Nacionales sirvió de vehículo a Benito Pérez Galdós (1843-1920) para recrear en él, novelescamente engarzada, la totalidad de la compleja vida de los españoles guerras, política, vida cotidiana, reacciones populares a lo largo del agitado siglo xix. Personaje de los más polémicos, al tiempo que representativos, de la vida política de nuestro siglo xix, MENDIZÁBAL y su célebre «desamortización» constituyen el eje de este Episodio galdosiano. En torno a él empieza a urdirse, asimismo, la trama novelesca que tiene como protagonista a Fernando Calpena y que servirá de hilo conductor a esta «Tercera serie» de los Episodios Nacionales.
" El ombligo del mundo " , publicado en 1924, contiene un prólogo, escrito por el autor, y cinco cuentos ambientados en el valle de Congosta y en el pueblo imaginario de Reicastro. Ofrece en ellos una visión satírica y negativa de España.
Esta edición lleva el prólogo que escribió la hija de Blasco Ibáñez, Libertad, para las Obras completas publicadas en Aguilar.
Como si de una peculiar crónica sentimental se tratara, «Mujeres» (1933), primera novela del genial Mihail Sebastian, relata las aventuras protagonizadas o presenciadas por un joven médico en cuatro etapas diferentes de su vida. Historias de conquistas y separaciones, de reencuentros y de partidas, que dejan en el lector el sabor metálico y agreste de las pasiones equivocadas, y la certeza de que el amor es algo voluble, desordenado y agridulce que nada tiene que ver con el destino. Díscolas o sumisas, temperamentales o burguesas, las mujeres que jalonan la vida del joven doctor Stefan Valeriu son, sin duda, inolvidables. «Por qué Émilie Vignou se mantuvo virgen hasta la noche en que conoció a Irimia C. Irimia, eso es algo que yo no sabría explicar exactamente. Quizá fuera por pereza o por falta de imaginación. Todo debería haber estado en contra de esa castidad tan tardía.»
Tras el pseudónimo literario de Jeremias Gotthelf (1797-1854) se esconde Albert Bitzius, pastor de la iglesia protestante, cuya vida estuvo dedicada por completo al servicio de su comunidad, desempeñando un cargo público. Albert Bitzius, el hombre, pasó sus días en un pequeño y apartado escenario suizo, pero el escritor que fue Gotthelf traspasó con sus obras las fronteras del pequeño valle del Emme, convirtiéndose en uno de los más importantes representantes del realismo en lengua alemana. Gotthelf mantuvo siempre un vivo interés por todo lo relacionado con las sagas y las leyendas de la región de Berna. Este mundo de la tradición oral y las supersticiones aparece en sus obras en función del presente, en estrecha unión con acontecimientos del siglo XIX, a los que sirve de interpretación. La araña negra es una leyenda, una historia heredada por generaciones sucesivas, de la que Gotthelf se sirve para crear una alegoría mítica de la amenaza del mal, constantemente al acecho, sembrando la desgracia y la muerte en el pequeño mundo ordenado y cerrado de los humanos, al que sólo se consigue vencer tras un acto de entrega cristiana: el ofrecimiento voluntario de la propia vida para salvar la de los demás.