Filosofía

ON THE HISTORY OF THE PROCESS BY WHICH THE ARISTOTELIAN WRITINGS ARRIVED AT THEI

This work has been selected by scholars as being culturally important and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. To ensure a quality reading experience, this work has been proofread and republished using a format that seamlessly blends the original graphical elements with text in an easy-to-read typeface.We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

CONVERSACIONES CON BUDA

Conversaciones con... es un nuevo concepto de biografía basado en las conversaciones imaginarias entre personajes célebres de todos los tiempos y estudiosos o expertos actuales. Siddharta Gautama ha terminado conociéndose como el Buda de esta era. La palabra Buda significa « el iluminado». Su vida y sus enseñanzas constituyen un hito en la comprensión de la humanidad, aunque Buda fue un hombre corriente que jamás reivindicó origen divino alguno. Conversaciones con Buda comienza con una pequeña cronología introductoria de la vida de buda escrita por Joan Duncan Oliver. Pero la conversación con Buda la mantiene la cantante inglesa Annie Lennox, seguidora del budismo. Y la conversación discurre sobre el sufrimiento y los apuros que nos hace pasar la vida, para enseñarnos que la ayuda siempre se encuentra cerca de nosotros. También aborda otros temas trascendentales como la reencarnación, el deseo, la compasión, el karma, el amor, la consciencia y el cuerpo.

TRATATU POLITIKOA

Baruch Spinozak filosofia original eta eraldatzailea eraiki zuen, gizakia eta natura ikuspegi razionalista batetik begiratzen duena, aurreiritziei, tradizioari edota sinesmen arruntei amore eman gabe. Haren Etikak, une berean, ontologia determinista eta materialista adierazten du, antropologia naturalista, eta giza ahalmenen eskumen eta mugetan oinarritutako proiektu etikoa, premiazko harreman kausalen sare unibertsalen baitan. Haren lan politikoek luzatu egiten dute proiektu hau gizartearen munduan. Tratatu Politikoak sistematikoki aurkezten du Spinozaren filosofia politikoa. Gizarte politikoak, beldurrak eta itxaropenak bultzatutako gizaki zaurgarrien batasunak eraginda ezartzen dira. Jendetzaren ahalmenetik sortzen da errepublika, arrazoiaren gidaritzak autonomoagoa eta iraunkorragoa egingo duena. Monarkia eta aristokrazia nola bidera daitezkeen aztertu ondoren, lan hau aitzindaria da demokraziaren defentsan, ahalmen kolektiboa bereganatu eta moldatzen duen erregimen gisa ikusita.

MATERIALISMO, METAFÍSICA Y MORAL

Durante los años 30 Horkheimer escribió una serie de ensayos sobre temas como autoritarismo y familia, materialismo histórico, cultura de masas y positivismo lógico. El tema central de los mismos fue la definición de la teoría como crítica de la ideología en bien de una sociedad más libre y racional. En esta edición, preparada por Agapito Maestre, se recogen los relativos a materialismo y metafísica.ÍndiceHorkheimer, un kantiano a su pesar, por Agapito Maestre / Materialismo y metafísica / Materialismo y moral.

PÁGINAS FILOSÓFICAS.

Páginas filosóficas es muestra perfecta de los temas que serían la génesis de toda la obra de Luis Villoro. La primera parte consta de una serie de cuatro reflexiones, entre las que siempre aparece el hombre, el sentido y el silencio como temas centrales. La segunda parte es una suerte de miscelánea filosófica, en la que conviven por igual la acotación personal y el análisis filosófico, el comentario estricto a una obra y la nota sobre un autor. Nos dice el propio Villor o que en este libro 'el lector atento no dejará de percibir, espero, ciertas preocupaciones fundamentales que se repiten en distintas variaciones a lo largo de los ensayos, a modo de líneas de fuerza que otorgan unidad al conjunto'.

LO QUE OCCIDENTE NO VE DE OCCIDENTE

«¿Qué será de Occidente en las lejanas interrogaciones venideras, qué será de su visión de sí mismo y del mundo, heredada de una combinación estructural de ciencia e ignorancia? »El “mercado de las ideas”, promovido hoy por la cultura euroamericana y sus prolongaciones planetarias, no genera pensamiento; ni ese mercado ni la ideología del libre servicio normativo en boga permiten afrontar la cuestión de la identidad de otro modo que por el duelo asesino. »Otras culturas son ya y serán productoras de Modernidad. ¿Será la réplica de nuestras ilusiones de occidentales? Circunscribir lo que está en juego es el horizonte de mi exposición.»

L’ETERNITAT DE L’INSTANT

Aquesta obra no pretén ser una hermenèutica crítica de la hipòtesi de l'etern retorn, sinó una interpretació personal i íntima a través de la noció d'instant immortal i de la poesia. L'aforisme de Nietzsche ens impel·leix a trencar la closca de la comoditat i a meditar sobre la vida, sobre la mort i la condició temporal de l'home. És una pregunta abismal que ens arrenca de la indiferència i ens obliga a apostar, a decidir-nos, en definitiva, a pensar... I l'acte de pensar causa vertigen.

EL MUNDO DE LA VIOLENCIA

Reunión de textos de distinguidos intelectuales presentados en el Coloquio Internacional sobre la Violencia, celebrado en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM en 1997. Vista la violencia como una constante en la historia de la humanidad, su naturaleza, sus causas y efectos de este fenómeno social, se entiende que mediante la libertad y la convivencia democrática cotidiana es posible hacerla menos.

LA MENTE MECÁNICA : INTRODUCCIÓN FILOSÓFICA A MENTES, MÁQUINAS Y REPRESENTACIÓN MENTAL

¿Cómo puede la mente representar el mundo externo? ¿Qué es el pensamiento? ¿Puede la mente ser explicada por la ciencia o requiere su propio modo no científico de explicación? ¿Puede concebirse la mente como un tipo de máquina? Tim Crane ofrece respuestas a estas preguntas, acercando al lector no especializado a los principales debates contemporáneos en torno a la filosofía de la mente, la inteligencia artificial y la ciencia cognitiva. Escrita en un lenguaje claro y ameno, la obra explica con detalle en qué consiste el problema de la representación mental, qué son y cómo funcionan las computadoras, qué son los pensamientos y cómo podrían producirlos tanto las mentes como las computadoras. El resultado es una fascinante exploración de las teorías y argumentos que rodean las nociones de pensamiento y representación.