Filosofía

MÁS ALLÁ DEL FUTURO (SANVISENS H., ALEJANDRO)

Trabajar para un futuro mejor no es posible si no concebimos un proyecto concreto del tipo de futuro que deseamos y si no tenemos la esperanza de que ese futuro nos lleva a una realidad situada más allá de él. La visión materialista de la filosofía de moda en la actualidad, es el principal obstáculo para avanzar con ilusión hacia ese futuro no utópico que todos queremos. Un análisis en profundidad de la ciencia contemporánea nos permite llegar a una concepción filosófica que supera definitivamente el materialismo. La teoría de los campos morfogenéticos propuesta por Rupert Sheldrake es la clave para entender la realidad y los procesos cósmicoevolutivos y humanos. Como otras grandes teorías ha sido formulada independientemente por otros autores y de otras formas, como por ejemplo por Karl Jung (inconsciente colectivo), por William James (Contínuum de conciencia), por Edgard Von Hartmann (Inconsciente universal), y ha sido postulada por diversas religiones y filosofías (en el ocultismo (Akasa), en el Mahabharata, en el catolicismo (Comunión de los santos, jerarquías angélicas), etc., El espíritu, en última instancia lleva la información que es la base determinativa de toda realidad.

MÁS ALLÁ DE LA VIDA Y DE LA HISTORIA (ALCALDE LINARES, LUIS)

Desde hace tiempo tengo la sensación de que la vida solo es sueño e ilusión, tengo esa sensación porque no somos conscientes de lo que somos y de lo que hacemos, es decir, que hacemos las cosas por rutina, por costumbre. Quiero decir que el que más o el que menos, hace las mismas cosas todos los días y a la misma hora, hasta tiene la mala costumbre de ir al baño. Supuestamente hemos venido o estamos aquí para evolucionar la especie, o sea, para crecer, ¿con qué propósito? Quizás el de alcanzar la quinta dimensión. Quizás tenga otro propósito la vida, pero lo que es evidente, es que tenga el propósito que tenga la vida, creo que los seres humanos no son felices con su hábitat, ya que no se sienten realizados ni con su vida ni con su persona. Es por eso que he presentado este título y este libro, que es el quinto que publico aunque el mundo de las editoriales está muy complicado. Ojalá y ese es mi deseo, que ustedes tengan la oportunidad de echarle un vistazo al contenido de este libro.

INTENSAMENTE, COTIDIANAMENTE (DÍAZ HERNÁNDEZ, CARLOS)

Intensamente, cotidianamente: Un libro que no ahorra pasión en su enfoque de la modernidad, pero que tampoco ahorra seriedad de análisis; libro de rigor intelectual que denuncia las sombras de España de hoy, y que también anuncia y propone en la intensa cotidianidad los valores de la paz y de la vida... Un intento de pensar la modernidad sin doblegarse ante ella, invitándola a que ella reaccione para mejor; un aire fresco y libre que anima y refresca; un estímulo para la solidaridad hacia lo alto: Eso es Intensamente, cotidianamente.

FILOSOFÍA DE LA EDAD MEDIA (HEINZMANN, RICHARD)

La filosofía de la edad media es el fruto del encuentro del pensamiento antiguo y del cristianismo. Por una parte, se aprovechan ideas y teorías antiguas para la relfexión y profundización intelectual del contenido de la fe. Por la otra, algunas ideas básicas cristianas -como creación, trinidad, historia de la salvación y resurrección del los muertos- impulsan el desarrollo crítico ulterior de los proyectos que habían servido de punto de partida. Richard Heinzmann es profesor de filosofía cristiana y presidente del Instituto Grabmann para el estudio de la teología y la filosofía medievales en la Universidad de Munich.

INTRODUCCIÓ A LA FILOSOFIA DE PAUL RICOEUR (COLL I CALAF, MONTSERRAT)

Aquest llibre és una presentació de l'hermenèutica filosòfica de Paul Ricoeur i de les implicacions antropològiques i ontològiques corresponents. Així, té el caràcter d'introducció a la filosofia de Ricoeur: ell ha continuat vinculat a una fenomenologia hermenèutica d'ençà que va emprendre la «via llarga» de la interpretació, i el recorregut d'aquest camí ha fet possible l'evolució posterior del seu pensament.

ELOGIO DE LA LOCURA (DE RÓTERDAM, ERASMO)

Elogio de la locura se publicó por primera vez en París en 1511, aunque se escribió dos años antes. Erasmo de Róterdam, en la madurez de su vida, se da cuenta de que la razón no gobierna el mundo y que en su lugar reina una insensata confusión. Se trata de una obra principalmente irónica, en la que se dice lo contrario de lo que parece. De esta manera, el autor consigue un doble objetivo: llegar a los lectores a través de la retórica, y protegerse, alegando que lo escrito es un juego. Se trata de una obra satírica e ingeniosa, cuyo objetivo es criticar a la sociedad de la época, sin hacer excepciones en cuanto a clase. El autor ataca a papas, reyes, nobles, monjes, mujeres… Elogio de la locura tuvo un gran éxito en su época, tanto que el Papa León X la encontró divertida, y antes de la muerte del autor se tradujo al francés y al alemán; más tarde apareció la versión en inglés. Además, tuvo una gran influencia en la enseñanza de la retórica durante el siglo XVI.