Filosofía

ORÁCULO MANUAL Y ARTE DE PRUDENCIA (GRACIAN,BALTASAR)

Al presentar esta obra al lector, su autor dijo que con ella ofrecía «de un rasgo, todos los doce Gracianes». Quiere esto decir que Gracián condesó en los 300 aforismos comentados de su Oráculo manual y arte de prudencia lo esencial de un pensamiento expresado en las miles de páginas que suman sus tratados didáctico morales, la «summa» de todo su pensamiento anterior. Ya el título es una buena muestra de su singular estilo conceptista, pues expresa una antítesis llena de significado: mientras que el sustantivo «oráculo» remite a algo oculto —en rigor es el «secreto emanado de la divinidad»—, el adjetivo «manual» denota lo contrario: una guía «para un uso práctico y portátil», o dicho de otra manera: el saber más profundo expuesto para todos los públicos. Gracián logró con creces su propósito de escribir un precioso manual de normas —la palabra «arte» significa «reglas y preceptos para hacer rectamente las cosas»— de uso práctico para orientar la conducta del ser humano en una sociedad compleja y en crisis.

PACIENCIA (CARAMORE, GABRIELLA)

Toda historia humana es un lento ejercicio de paciencia: del niño para crecer, de los amantes para encontrarse, de la naturaleza para dar sus frutos o de las palabras para tomar forma. Caracterizado por la velocidad, la prisa, el ímpetu de nuestros gestos o la rápida sucesión de los acontecimientos, el nuestro parece un tiempo inhóspito para practicar la paciencia. Así que, en la época de la impaciencia, la paciencia puede pasar de mera actitud a ser una cualidad moral consistente en cuidar: cuidar a los demás, cuidar las cosas, cuidarse a uno mismo. Gabriella Caramore ha sido profesora de Religión y Comunicación en la Universidad de Roma La Sapienza y su trayectoria como periodista radiofónicas es de las más importantes de Italia. Entre sus libros destaca Come un bambino. Saggio sulla vita piccola (Morcelliana, 2013).

FILOSOFÍA DE LA EPIDEMIOLOGÍA SOCIAL (PUYOL GONZÁLEZ, ÀNGEL / ESTANY PROFITÓS, ANNA)

La epidemiología social es una rama de las ciencias médicas que ha traspasado las fronteras de la biología y cuyos análisis y recomendaciones se dirigen al ámbito social tanto como al médico. Su línea de trabajo se basa en el hecho incuestionable de que ni la biología ni los estilos de vida de los individuos explican la desigualdad en salud con tanta fuerza como las desigualdades económicas y de estatus social, en todas las sociedades estudiadas, ricas o pobres. Las pruebas son tan contundentes que, para disminuir las desigualdades en salud, la OMS ha instando a los gobiernos mundiales a mejorar las condiciones de vida de la población, especialmente en mujeres y niños, y a luchar contra la distribución desigual del poder, el dinero y los recursos, promoviendo un sólido sector público comprometido, capaz y dotado de suficiente financiación. Este hecho no puede pasar inadvertido a la filosofía y las ciencias sociales. La novedad de este libro es que, por vez primera, se abordan de manera sistemática las preguntas y los problemas filosóficos abiertos por la nueva epidemiología social. Con una metodología interdisciplinar, los textos aquí incluidos tratan asuntos como el significado de lo social en la salud pública, la relación entre los saberes teóricos y los prácticos, la fuerza explicativa de la causalidad en la epidemiología social, el rol que juegan los big data en la capacidad explicativa, la influencia de la epidemiología social en las teorías de la justicia, la ideologización de la ciencia médica, la redefinición de la frontera entre ciencia y ética, el debate biopolítico a que conduce la epidemiología social, y el efecto de esta en el derecho, donde la causa y la culpa son conceptos dependientes uno del otro.

LA OTRA CARA DE LO NORMAL (SMOLLER JORDAN)

Basándose en investigaciones sobre biología evolutiva, genética y psicología, además de en los avances en la neurociencia molecular, Jordan Smoller redefine la biología de lo normal. La variación genética, la selección natural, el entorno y las experiencias singulares contribuyen a moldear nuestro yo social y emocional. El autor considera las bases neuronales del aprendizaje social, la empatía, e incluso el amor, tanto el romántico como el maternal, y cartografía la biología del rechazo, de la resistencia y del miedo para relacionar estos fenómenos con determinadas zonas anatómicas del cerebro (la corteza, el hipocampo y la amígdala cerebral respectivamente).

LOS ÚLTIMOS DÍAS (QUENEAU, RAYMOND)

«Así vivía esa vida mediocre, persuadido de que dicho instante llegaría; y cuando tomaba conciencia de esta esperanza, se insultaba por aquel repugnante optimismo, pues el pesimismo le parecía, después de todo, la única concepción aceptable de la vida y la única acorde con la realidad. Él profesaba la fe del pesimismo.» En el París del Barrio Latino, la Sorbona y los cafés, jóvenes y mayores creen burlar el paso del tiempo conversando de filosofía y literatura. Y justamente el tiempo es el verdadero protagonista de esta novela, entendido no solo como un retorno cíclico y alterno de las estaciones, sino también como el único e ineludible medio con el que el hombre se entrega a la vejez y la muerte. Los últimos días es una obra de construcción perfecta, en la cual desfilan las historias de algunos parisinos que se cruzan sin una finalidad aparente: los estudiantes con sus esperanzas, los ancianos que frecuentan el café Soufflet, el poeta-filósofo Tuquedenne y sus amigos, y Alfred, el camarero futurólogo entregado a la estadística y a la lectura de las revoluciones planetarias. Raymond Queneau (1903-1976). Escritor y poeta, a finales de los años veinte se adhiere al surrealismo y a las ideas del grupo de artistas que gravitaba alrededor de Breton. Progresivamente, se va alejando de esa influencia y en 1960 funda el movimiento experimental OuLiPo (Obrador de Literatura Potencial). Entre sus obras, caracterizadas por un humor refinado y sutiles inventos estructurales, destacan Odile, Zazie en el metro, Flores azules y Ejercicios de estilo.

EL FILÓSOFO AUTODIDACTO (TUFAYL, IBN)

#39;El fil?sofo autodidacto', obra maestra de la literatura arabigoandaluza, presenta una reflexi?n sobre las relaciones entre naturaleza y cultura que bebe al mismo tiempo de la tradici?n suf? y del racionalismo.

HACER MUNDO(S) CON REPRESENTACIONES (IBARRA UNZUETA, ANDONI/TXAPARTEGI ZUMETA, EKAI (EDS.))

Muchas de las actividades de la ciencia, la técnica, el arte, el diseño, el lenguaje, la política, la planificación cotidiana, etc., están relacionadas con actos representacionales. También se dice que las ideas representan esto o aquello o, a la inversa, que las ideas están representadas por un representante político. Representar es un concepto ubicuo, pero no está claro qué se entiende por representación. En concreto qué es lo que representamos o cómo lo hacemos. Este volumen aporta nuevas visiones sobre la actividad representacional alejadas de la imagen tradicional de la representación sustentada en la semejanza (la ciencia) o la figuración (el arte).

EL VÉRTIGO DE BABEL . COSMOPOLITISMO Y GLOBALIZACIÓN (BRUCKNER, PASCAL)

A pesar del tiempo transcurrido desde su redacción, este finísimo ensayo de Pascal Bruckner sobre los extravíos del cosmopolitismo— la globalización—sigue siendo de una increíble actualidad: «Un combate titánico enfrenta a dos posturas, tan alérgicas la una a la otra como el capitalismo al comunismo: la postura nacionalista y xenófoba, aferrada a su patrimonio, y la postura cosmopolita, ávida de los otros y de cambiar la estrechez nacional por un ropaje más amplio». Para superar la estéril confrontación de posiciones, el filósofo intenta pensar en el espacio de un cosmopolitismo no adocenado, en el que la diferencia entre las culturas no impida la relación, ni ésta anule las diferencias.

PELEAR CON EL INGENIO: IRONÍA Y DESANIMO EN EL SIGLO XVI (ORTENSIO LANDO / GIROLAMO CARDANO )

Los tres autores nos dan una visión inédita de la efervescencia del individuo a medidos del siglo XVI, cada uno con su ingenio, con un gran poderío verbal. Destaca con su "De la Melancolía", el texto de Mercado, que se adelanta unas décadas a la Gran Tristeza europea. Lando nos ofrece un género desconcertante e ingenioso: "Las Paradojas". Cardano nos deja entrever un abismo con su impresionante "Diálogo con su padre, ya muerto", prácticamente desconocido.

LOS ORÍGENES CULTURALES DE LA COGNICIÓN HUMANA (TOMASELLO, MICHAEL)

Ambicioso y preciso, este libro tiende un puente entre la teoría de la evolución y la psicología cultural. Michael Tomasello ha investigado sistemáticamente la capacidad cognitiva, tanto de los primates no humanos como de los niños. En "Los orígenes culturales de la cognición humana", explica en qué difieren una y otra, y presenta una hipótesis con respecto al posible origen de las diferencias. El autor afirma que la capacidad humana para crear una cultura basada en símbolos y la clase de desarrollo psicológico que se produce en ella tienen sus raíces en un conjunto de capacidades cognitivas que surgen en una etapa temprana de la ontogenia humana. Las pruebas de que los seres humanos cuentan con modos exclusivos de transmisión cultural son abrumadoras. Lo más importante es que, con el tiempo, sus tradiciones y artefactos culturales acumulan modificaciones, fenómeno que no se observa en ninguna otra especie; se trata de la llamada "evolución cultural acumulativa", que actúa, además, en escalas temporales mucho más breves que las de la evolución orgánica. En su análisis del lenguaje, la representación simbólica y el desarrollo cognitivo, Michael Tomasello describe con autoridad e ingenio el "efecto de trinquete" propio de esas capacidades. El proceso de evolución cultural acumulativa, requiere no sólo invención creativa, sino también algo no menos importante una transmisión social fiel que pueda actuar como trinquete, impidiendo el deslizamiento hacia atrás, de modo que el artefacto o la práctica modificados puedan mantener más o menos fielmente su forma mejorada hasta que se produzca una nueva modificación o mejora en el desarrollo de las sucesivas generaciones.

PALABRAS DE FILÓSOFOS . PLATON ARISTOTELES SANTO TOMAS DE AQUINO RENE DESCARTES (JUAN Á. CANAL DÍEZ, EDITOR)

Los filósofos han plasmado su pensamiento en palabras, casi siempre en palabras escritas para sus contemporáneos y su posteridad. Planteando problemas, dilucidando posibles soluciones a los mismos, tratando de reflejar siempre la compleja trama de la naturaleza y la cultura, de lo humano y lo divino, la filosofía consiste sobre todo en las palabras de quienes han ido así labrando la historia de esta particular actividad humana. Por ello, es la palabra del filósofo a quien debemos acudir para ahondar en nuestra condición y en la de cuanto nos rodea. Índice Presentación 9 PLATÓN 17 República 19 Glorsario de términos 31 Ficha de estudio 36 ARISTÓTELES 43 Política 45 Metafísica 62 Glosario de términos 67 Ficha de estudio 78 SANTO TOMÁS DE AQUINO 85 Suma de Teología 87 Glosario de términos 99 Ficha de estudio 104 RENÉ DESCARTES 115 Discurso del método 117 Glosario de términos 144 Ficha de estudio 153