JUICIO, EXPERIENCIA, VERDAD . DE LA LÓGICA DE LA VALIDEZ A LA FENOMENOLOGÍA (VIGO, ALEJANDRO G.)

LA PARTICIÓN DE LAS ARTES (NANCY, JEAN-LUC)
El lector tiene en sus manos un nuevo libro de Jean-Luc Nancy compuesto por textos inéditos en español y que presentados ahora ordenadamente, se abren a nuevos sentidos, a la manera en que un color cambia al ser yuxtapuesto a otro en el que resuena, con el que se armoniza, se acentúa o se refuerza. A la manera también en que un cuadro cambia al ser dispuesto en una exposición, puesto en contacto con otros. Se trata, por tanto, de un libro coral, un libro-concierto en cuya programación han intervenido el autor, la traductora y el editor y en cuya interpretación final deberá participar el lector dispuesto a prestar su aportación interpretativa en esa nueva performance en que consiste cada lectura.
En este nuevo libro encontrará el lector una panorámica de los grandes temas de la estética de Jean-Luc Nancy, pues en él se revisan una por una las diferentes artes, sin dejar nunca de lado el hecho de que usamos un mismo nombre, arte, para referirnos a muy diversas producciones. Como bailarinas de una misma coreografía, desfilan en este libro la poesía, la pintura, el teatro, la danza, el cine, la fotografía y la filosofía. La singularidad de cada una sólo se comprende en el movimiento conjunto de una pluralidad irreductible.EL DE MÚSICA DE S. AGUSTÍN Y LA TRADICIÓN PITAGÓRICO-PLATÓNICA (OTAOLA, PALOMA)

SANACIÓN Y ENCUENTRO (BUBER ESTATE, MARTIN)

PROBLEMAS DEL PERSONALISMO (LANDSBERG, PAUL-LOUIS / DÍAZ, CARLOS)
MONOGRAFÍA Landsberg no hace filosofía desde un intelecto desencarnado, sino desde una honda experiencia vital y espiritual. Su cordial reflexión filosófica se teje en torno a varios nódulos esenciales para la articulación del pensamiento personalistaFILOSOFÍA Y POESÍA (ZAMBRANO, MARÍA)
Filosofía y poesía, libro nacido en el exilio y del exilio, "en un otoño de indecible belleza", le permite a María Zambrano reflexionar sobre la clase de delirio que acompaña a toda palabra. El filósofo se empeña en poseerla. El poeta es un esclavo. Mientras la filosofía principia con uan pregunta, la poesía se dirige, sin dar explicaciones, a una respuesta. Ambas aspiran a lo absoluto y se mueven hacia la revelación por vías no convergentes.CONFESIONES EXTÁTICAS (BUBER, MARTIN)

CRÍTICA DEL MUNDO IMAGEN (JIMÉNEZ, JOSÉ)
Crítica del mundo imagen es un libro de filosofía. Un texto abierto a la comprensión y el análisis de todos, escrito con un lenguaje accesible y preciso. En él se plantea una reconstrucción genealógica de las fases de la cultura moderna hasta llegar al tiempo en el que hoy vivimos. Y ahí, en este tiempo en el que vivimos, se sitúa la crítica de una situación en la que el despliegue global de las pantallas informáticas ha convertido el mundo en una imagen envolvente. Ante ello no se propone, sin más, el rechazo de toda imagen, sino un proceso de diferenciación, de distinción, de los diversos tipos de imagen existentes. Porque imágenes ha habido siempre, en todos los grupos étnicos de la humanidad desde sus inicios. Y así como hay imágenes con finalidades pragmáticas, habitualmente no suficientemente explícitas, hay otras imágenes que transmiten sentido, cuestionamiento, y profundización de la experiencia de la vida. De eso se trata. De aprender a saber distinguir entre unas y otras imágenes, introduciendo una actitud de distanciamiento, de dilatación temporal, en el proceso de recepción de las imágenes. Algo que permite la reflexión, y desde ahí el conocimiento y el ejercicio de la capacidad crítica, donde se sitúan las raíces de la libertad. Por todo ello, el libro tiene un lema concreto. Si en la época de la Ilustración Immanuel Kant formuló su propuesta para el desarrollo del conocimiento con la expresión atrévete a saber, el despliegue actual de esa idea nos lleva hoy a la propuesta: diferencia la imagen.GIROS NARRATIVOS E HISTORIAS DEL SABER (ONCINA, FAUSTINO / CANTARINO, ELENA)
El rótulo de este volumen es extremada y deliberadamente dúctil, una suerte de comodín en el que caben diversos saberes. La filosofía ha dejado en barbecho temas que han hallado refugio en otras disciplinas incipientes que han ido desarrollándose y consolidándose, y que, incluso, han acabado compitiendo con ella. Es cierto que queremos propiciar una cierta promiscuidad entre saberes, fomentar el mestizaje; por ello, reivindicamos el derecho de roce de géneros y conocimientos adyacentes. Estamos convencidos de que cabe aprender mucho de ellos, pero sin franquear el paso a una filosofía aguada, trivial, pueril, cómoda y acomodaticia. No queremos mirar de soslayo lo que se cultiva en sus aledaños, porque desde hace tiempo ella dejó de ser la reina de los saberes y porque su desidia con respecto a determinados tópicos (la memoria, la muerte, la imagen
) los ha arrastrado a la emigración y al exilio, y su incuria ha coadyuvado a que, en su extrarradio, ciencias emergentes los hayan recibido con los brazos abiertos y los hayan cultivado con mimo y provecho. No obstante, aunque es incontestable la influencia del giro lingüístico y los buenos réditos del giro icónico, últimamente se multiplican los giros, y tal inflación está convirtiendo las ciencias humanas en un carrusel, en una espiral narcisista y autocomplaciente. Tanto giro empieza a dar vértigo sin que, como contrapartida, se obtengan pingües rendimientos cognoscitivos, y tal frenesí giratorio puede interpretarse como una respuesta al vacío dejado tras la evaporación de los metarrelatos.LECCIONES DE KANT PARA HOY . TEXTOS FILOSOFIA (DULCE MARÍA GRANJA)
El libro que el lector tiene en las manos busca poner de manifiesto el enorme potencial del proyecto filosófico kantiano del que no hemos acabado de beneficiarnos y al que podemos acudir en búsqueda de provechosos elementos que nos sirvan en la realización universal, acorde con lo que necesitamos hoy, de la justicia y el bien común. Este texto busca destacar la gran importancia que Kant ha puesto en la dimensión moral de la vida humana y cómo nos ha enseñado que la tarea de comprensión no termina sino que más bien debe estar siempre abierta a nuevas posibilidades.AJEDREZ DE LA FILOSOFÍA, EL (FERNÁNDEZ, FRANCISCO J.)
El ajedrez de la filosofía reivindica la legitimidad de un objeto de estudio fascinante. Su pretensión es justificar la multiplicidad de perspectivas desde las que puede ser explorado el juego del ajedrez. Así ha de entenderse la presencia de argumentos de tipo jurídico o lingüístico, pero también lógicos o metamatemáticos, incluso literarios o estéticos. Todo este panorama abigarrado con tal de demostrar que es posible tomarse el ajedrez en serio, que es posible construir tal objeto de reflexión. No se pretende disimular las dificultades, sino identificarlas; por eso se ha procurado ser más significativo que exacto. Pero es que el libro es también un diario, un decursus vitae, un relato: la forma en que cabe escribir el jugar del pensamiento y el pensar del jugador.FILOSOFÍA Y FUTURO (RORTY, RICHARD)
Formado en la tradición de la filosofía analítica angloamericana y profundamente familiarizado con la filosofía centroeuropea, Rorty integra ambas corrientes de pensamiento en sus exploraciones del territorio filosófico, al que entiende como espacio de «nMODELOS Y TEORÍAS EN ENFERMERÍA (MARRINER TOMEY, ANN/RAILE ALLIGOOD, MARTHA)
En su séptima edición, esta clásica y exhaustiva obra sobre los modelos y teorías de Enfermería proporciona un análisis en profundidad acerca de las 51 teorías enfermeras más importantes a nivel histórico e internacional. La obra, de reconocido prestigio en España y Latinoamérica, ha sido renovada y ampliada en su totalidad por los propios teóricos. La obra se estructura en 6 unidades: Evolución de las teorías de enfermería Filosofías Modelos de enfermería Teorías de enfermería Teorías intermedias Futuro de la teoría enfermera. Los capítulos se presentan de forma lógica y organizada para facilitar la comprensión y seguimiento de la información. Cada capítulo está dedicado de manera clara y concisa a una teoría o filosofía enfermera clave. Se incluyen asimismo casos de estudio y actividades en torno al pensamiento crítico que ayudan a solventar el hueco existente entre la teoría y la aplicación práctica. Cada teoría incluye un caso de estudio que permiten una mayor comprensión y mejor aplicación de la información en la práctica, así como una extensa bibliografía con múltiples fuentes de información primarias y secundarias muy prácticas para proyectos de investigación. Al final de todos los capítulos se han incluido asimismo cuadros de conceptos y definiciones en los que se subraya y sintetizan las ideas más significantes de la teoría y clarifican el vocabulario, y actividades de pensamiento crítico al que retan al lector a procesar y aplicar la teoría estudiada en situaciones prácticas personales o hipotéticas. Su estilo claro y objetivo lo convierte en un texto ideal para el estudio de teorías en todos los niveles de la enfermería y en una obra de referencia para estudiantes y profesionales de enfermería. Su diseño permite encontrar la información rápidamente. Entre las novedades de esta edición, cabe destacar un nuevo capítulo sobre la Teoría de Transición de Afaf Meleis, los diagramas que acompañan las teorías y que ayudan a una mejor comprensión de los conceptos abstractos inherentes, los cuadros con información esencial para una revisión rápida de los conceptos, incluyen citas personales de las teóricas y puntos clave con información adicional.L’ENTUSIASME (TORRALBA ROSELLÓ, FRANCESC)
La paraula entusiasme, dorigen grec, signifi ca emoció des de les entranyes, agitació interior, possessió dels déus. És un bé interior que traspassa tots els estrats de la persona. És densitat emocional que afecta el cos, la vida mental, la imaginació, el pla de les relacions socials i la mateixa vida sexual. És una mena denergia que empeny a establir vincles, a sortir de nosaltres mateixos per crear ponts dempatia i de complicitat.EL SOBERANO PONTÍFICE (PRODI, PAOLO)
A lo largo de la primera Edad Moderna, el papado desarrolló un papel fundamental en la política europea y en la construcción del Estado moderno. Una estructura que se mantenía como un embarazoso residuo de la época precedente y contra la cual tuvieron que enfrentarse los nuevos organismos políticos si querían afirmar su soberanía delante de cualquier pretensión de poder con vocación universal. La figura del papa-rey, con la simbiosis entre sacralidad y poder, ha proporcionado importantes elementos para la elaboración de una nueva síntesis política. Si por una parte el papado, al concentrar el poder espiritual y temporal en la figura bifronte del pontífice, transpone continuamente elementos sacros sobre el plano de las estructuras estatales y elementos estatales sobre el plano eclesiástico, retorciéndose así en una espiral de decadencia; por la otra, la monarquía papal ofrece al Estado moderno el modelo para incorporar la religión en el interior de la política y para construir las modernas Iglesias territoriales. Ésta es la herencia que como muestra Prodi en este brillante y ya clásico estudio el papado de la primera Edad Moderna ha dejado a la Iglesia y al Estado de los siglos sucesivos, hasta nuestros tiempos.