Filosofía

MEMORIAS DE UN INVESTIGADOR PRIVADO (JOSÉ ANTONIO MARINA)

Con este libro, José Antonio Marina ha cumplido uno de sus sueños de infancia: ser el protagonista de una novela de detectives. «De niño me compré una lupa porque pensé que era la herramienta de trabajo propia de un investigador, y durante semanas anduve buscando huellas y vestigios de no sabía qué. Llegué a la conclusión de que todas las cosas eran la solución a un problema, y que sólo me hacía falta descubrir cuál era el problema que solucionaban.» Por fin, Marina ha decidido convertirse en el Arthur Conan Doyle de sí mismo y escribir sus memorias y las de Mermelada & Benji, su agencia de detectives. Esta obra pertenece, pues, al género de intriga y está llena de casos y misterios: la sexualidad, Dios, los sentimientos, el amor, los derechos, la política, los adolescentes, el dinero, las empresas, la voluntad, la pareja... Y, como telón de fondo, siempre la ética, que el autor entiende como el repertorio de las soluciones más lúcidas que se le han ocurrido al ser humano para resolver los conflictos que afectan a la felicidad personal y a la dignidad de la convivencia. Aquí están las aventuras de un investigador privado cauteloso y megalómano, fascinado por la capacidad creadora de la inteligencia, adicto a una benefactora droga que tiene como ingredientes la razón, la poesía y el sentido del humor, y decidido a convencernos de que podemos construir un mundo más habitable si tenemos el talento suficiente para ello. ACOGIDA DEL LIBRO "José Antonio Marina publica en La Esfera de los Libros una amplia colección de ensayos donde se ha reunido, con gracia y variedad, todo el espectáculo de la cultura, con Dios al fondo". Francisco Umbral, "El Mundo". "José Antonio Marina concibe la filosofía como un servicio público. El filósofo es como un detective que trabaja por cuenta ajena, e investiga aquello que interesa a la sociedad. De modo que, el título de su libro más reciente, "Memorias de un investigador privado" (La Esfera de los Libros) responde a una verdad de fondo". Ángel Vivas, "El Mundo".

LA NEGACIÓN DE LA MUERTE . PREMIO PULITZER (BECKER, ERNEST)

Premio Pulitzer, La negación de la muerte es la culminación de una vida de trabajo, y una brillante y apasionada respuesta al “por qué” de la existencia humana. En fuerte contraste con la predominante escuela freudiana de pensamiento, Becker aborda el problema de la mentira vital: el rechazo del hombre a admitir su propia mortalidad.

LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS (ALDER, KEN)

En medio del caos de la Revolución Francesa, dos intrépidos astrónomos salieron de París en direcciones opuestas con la misión de medir la tierra. Los resultados de su expedición servirían para determinar la medida del metro como la diezmillonésima parte

EL ORDEN DEL SER . ANTOLOGÍA FILOSÓFICA (AQUINO, SANTO TOMÁS DE)

El presente libro comienza con una Introducción que ofrece la síntesis completa del pensamiento filosófico de Santo Tomás de Aquino, estructurado por temas y ordenado según su concepción de la filosofía. Con un lenguaje sencillo y actual, se expone el sistema filosófico-teológico, diseminado a lo largo de la extensísima obra filosófica-teológica del denominado Doctor de la humanidad. El hilo conductor de la exposición es el carácter platónico de esta síntesis filosófica, que permite trascender las doctrinas aristotélicas, que asume. La selección de textos filosóficos de las obras de Santo Tomás, traducidos al castellano, se presentan en la segunda parte de la obra, clasificados en el mismo orden y con los mismos títulos que todos los apartados de la Introducción precedente. Su contenido está explicado en el estudio introductorio, que puede considerarse como un compendio esencial de los mismos.

MICHEL FOUCAULT (ERIBON, DIDIER)

Una de las figuras centrales de la vida intelectual francesa, pero también un hombre comprometido en los más significativos combates políticos surgidos después de Mayo del 68. ¿Quién era este hombre enigmático y cambiante? ¿Cómo valorar e interpretar su obra, que paso a paso derrumbaba nuestras precarias certezas? Y en especial, ¿cuál es la trayectoria seguida para convertirse en Foucault? Didier Eribon ha investigado a fondo y nos hace recorrer el itinerario de Foucault revelándonos pasajes ignorados. Para cada período reconstruye su atmósfera política y cultural, los combates y los debates ideológicos más relevantes. Aparecen, por tanto, aquellas figuras importantes para Foucault, como fueron, entre otras, Dumézil, Canguilhem, Deleuze, Althusser, hasta el punto que esta biografía de Michel Foucault podría considerarse también una radiografía de la vida intelectual francesa de los últimos cincuenta años.

LA FILOSOFÍA DEL SOSIEGO (CALLE, RAMIRO A.)

Vivimos una época de polarización y de confrontación de civilizaciones. Oriente y Occidente están hoy en la mira el uno del otro, y este enfrentamiento pone en evidencia un inmenso desconocimiento mutuo. Occidente sigue los derroteros marcados por un agresivo estilo de vida capitalista, despersonalizado y materialista, en el cual la angustia, la soledad, la depresión, el ansia desmesurada de dinero y de éxito social sumen al hombre en un constante desasosiego vital. Un mundo que promete la felicidad a través del consumo, y fomenta una competitividad inútil, que horada el espíritu y aniquila la inteligencia.Ramiro Calle, uno de los grandes expertos en las filosofías y prácticas de Oriente, nos propone aquí volver la mirada hacia Oriente y rescatar para nuestra vida los valores que ha forjado la milenaria cultura Oriental. El sosiego, la vida reflexiva, la armonía interior, no son abstractas utopías. Un libro que sorprende, que ilumina, y que nos recuerda dónde anida la verdadera esencia de nuestra condición humana.

SCHELLING: EL SISTEMA DE LA LIBERTAD (PÉREZ-BORBUJO ÁLVAREZ, FERNANDO)

El presente estudio es la primera monografía en lengua castellana que analiza de manera sistemática y exhaustiva el pensamiento de F. W. J. Schelling (1775-1854) que es, junto con Fichte y Hegel, uno de los principales representantes del Idealismo alemán. El libro se centra especialmente en su denominada "filosofía intermedia", el periodo más importante pero más desconocido de su obra. Esta etapa comprende desde 1809, año en que aparece el ensayo sobre la libertad, hasta su filosofía tardía y más oscura, la Filosofía de la Mitología y la Revelación, en la que Schelling analiza distintas mitologías como presupuesto básico para entender la esencia del Cristianismo como hecho histórico. Frente a aquella filosofía de la razón de Hegel -mera filosofía negativa basada sólo en el pensamiento- Schelling propone una filosofía positiva que da cuenta de la mundanidad e historicidad de todo lo viviente: una verdadera "ciencia de la vida". Schelling elabora una filosofía del Espíritu opuesta a la de Hegel, un sistema de la libertad que tolera una concepción sistemática de la razón que no se opone ni niega la libertad -en concreto, la libertad humana-, sino que requiere de ella y la fundamenta, marcando el paso de una metafísica de la razón a una metafísica de la voluntad. Frente al esquema clásico que entiende a Schelling como un eslabón intermedio en la cadena que iría de Kant a Hegel, Pérez-Borbujo presenta el pensamiento schellinguiano como la verdadera cumbre del Idealismo alemán, que se abre ahora al hecho radical de la existencia, a un dato de revelación que precede a la razón, inaugurando el camino que luego seguirán Schopenhauer, Kierkegaard, Freud o Nietzsche. Este libro presenta por primera vez al lector un Schelling "coherente y acabado", evolutivo, pero profundamente contemporáneo con las corrientes de pensamiento que surgen a finales del siglo XIX y principios del XX.

¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA? (HEIDEGGER, MARTIN)

¿Qué es la filosofía? es el texto de una conferencia que Heidegger impartió en la ciudad normanda de Cerisy-la Salle en el año 1955. El texto gira en torno al papel que puede jugar la filosofía en una sociedad dominada por la tecnología y amenazada constantemente por el riesgo de una destrucción atómica del planeta. Por tanto, nos hallamos ante una conferencia que contiene los elementos esenciales del pensamiento maduro del autor: desde la implacable crítica a la técnica y el supuesto final de la filosofía, hasta la fragmentación de la identidad humana, el gradual debilitamiento de los valores del humanismo o las aportaciones de la poesía. En sintonía con Adorno, Horkheimer o Marcuse, Heidegger busca una alternativa a un tipo de dominación instrumental que, en forma de un enorme y complejo engranaje tecnológico, se ha impuesto en amplios sectores de la sociedad contemporánea. En este contexto se plantea la pregunta fundamental de la función de la filosofía. Por un lado, alertar sobre los riesgos de esta maquinación y, por otro, intentar restablecer los lazos perdidos con la naturaleza y la realidad inmediata. Sólo una actitud serena y meditativa, una actitud propia de la filosofía, permite a los individuos liberarse de la servidumbre técnica y pensar sobre la proximidad de las cosas de la vida cotidiana. He ahí el camino que traza Heidegger en esta conferencia para volver sobre esa misteriosa y ancestral correspondencia entre el ser y el hombre. La claridad del texto facilita un primer acceso a las ideas básicas del autor y reflexionar en torno a un problema que todavía goza de plena vigencia. De interés Filósofos y estudiantes de filosofía.

EL MOVIMIENTO DE LA EXISTENCIA HUMANA (PATOCKA, JAN)

«La fenomenología no es una filosofía de escuela dedicada al cultivo de una tradición académica; tampoco una filosofía que quiera afirmar su vitalidad contribuyendo a cambiar el mundo -o sea, no es filosofía revolucionaria ni aspira a serlo-. Ella es más bien meditación, y meditación justamente sobre la crisis. (...) En esta radicalidad la fenomenología no tiene igual, y avanza por el camino contrario al que, con ingenuidad no advertida, pisa toda otra ciencia y filosofía. Los descubrimientos que en este camino se le ofrecen son múltiples, pero existe uno que reviste particular importancia, y por el que ambos corifeos, Husserl y Heidegger, han trabajado en común. Es el descubrimiento cartesiano esencial de nuestra época como un todo. (...) El esfuerzo por contraponer a este concepto fundamental de la Modernidad, puesto así al descubierto, otro camino, un camino que se busca..., eso es la fenomenología».

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA (MELENDO GRANADOS, TOMÁS)

En la presente obra, el autor responde a las preguntas que articulan hoy el vivir humano: la posibilidad de alcanzar la verdad y su influjo en la vida vivida; el deseable diálogo entre filosofía y ciencia; el modo de instaurar la unidad del saber, frente a la fragmentación derivada de una especialización excesiva... Se compendian las líneas básicas de desarrollo de la filosofía en Occidente. El libro se halla dominado por el signo 'más': acoge cuanto de positivo ha conquistado el pensamiento humano en el pasado y en el presente y apunta los caminos para proseguirlo en un futuro cargado de esperanzas. Aspira a iniciar al lector en la vida filosófica y hacerle comprender el porqué de la filosofía y la posibilidad de disfrutar con ella.

INVESTIGACIONES FILOSÓFICAS SOBRE LA ESENCIA DE LA LIBERTAD HUMANA Y LOS OBJETOS CON ELLA RELACIONADOS (N. ED.) . «EDICIÓN BILINGÜE» (FRIEDRICH W. J. SCHELLING)

En el tratado sobre la libertad (1809), Schelling interrumpe una forma idealista de hacer filosofía al abandonar todo sistema definitivo. ¿Es esta obra posthegeliana o postfenomenológica? ¿No será que en realidad continúa el idealismo por otros caminos? Si esto es así, podríamos replantearnos la tópica comprensión de la historia del idealismo como camino que va de Fichte a Hegel pasando por Schelling.