Filosofía

PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN (ZIZEK, SLAVOJ)

"Ellos no saben lo que hacen": esa es la definición más exacta que se puede dar de la ignorancia fundamentada en cualquier ideología. Tal ignorancia, sin embargo, no es evidencia de una ceguera o un desconocimiento. Al contrario, en realidad refleja un placer, un placer que, paradójicamente, nació de la instrucción de renunciar a todo goce. Cuando no sabemos, nos gusta; y donde uno disfruta (porque no sabemos) hay un síntoma (utilizando las palabras de Jacques Lacan), que es un síntoma de la ideología. Así, por ejemplo, el judío es el síntoma del nazi, o el traidor revisionista el síntoma del estalinista. De los totalitarismos fascista y soviético a la economía libidinal de la pretendida posmodernidad, los síntomas ideológicos, y el disfrute cuasi culinario que los acompaña, están por todas partes. En Ellos no saben lo que hacen, Slavoj iek analiza y desbroza, con su virtuosismo habitual, la ignorancia ideológica pasando, sin pudor ninguno, de Alfred Hitchcock a Woody Allen, de la tragedia del Titanic a Chernóbil, y de la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt a la de Jacques Lacan. Un libro fundamental en la producción teórica del filósofo esloveno, el teórico más iconoclasta del mundo.

CARRUSEL BENJAMIN (MARIANA DIMOPULOS)

Dimópulos evita la cronología y construye en cambio su argumentación progresivamente a partir de un principio triangular. “Porque el saber del arte era al mismo tiempo un saber de la historia, y el saber de la historia un saber del presente”, sostiene. Analiza así este triángulo y las varias formas que adoptó en la obra de Benjamin frente a diversas estaciones, como en un carrusel.

LA FILOSOFÍA ESTOICA (RIST, JOHN MICHAEL)

Sin dejar de lado los problemas ma?s cano?nicos de la losofi?a, sistematizados por Aristo?teles, los estoicos tu- vieron la habilidad de vincular la re exio?n loso? ca ma?s profunda con los problemas ma?s cotidianos del ser humano. El destino y la necesidad, el sufrimiento y la muerte, el placer y el dolor, la verdad y el error son rea- lidades que plantean preguntas au?n no resueltas. Quiza? sea esta la razo?n por la que la losofi?a estoica nunca ha pasado de moda.

FILOSOFIAREN DEFENTSAK

Filosofiaren defentsarako liburu hau, testu laburrez osatua, pentsamenduaren aldeko testuinguru aldarrikatzaile baten baitan kokatzen da: ikasketa plan berrien murrizpenek Filosofiaren Historiari egindako murrizpenen erantzun bezala. Ez da gutxiagorako: LOMCE eta honen interpretazioa den HEZIBERRI 2020k hezurretan utzi dute ikasgai hau. Batxilergo guztientzat derrigorrezko izatetik, hautazko izatera pasatu da eta batxilergoko modalitate batzuentzat bakarrik. Liburu honetan ageri diren testuak jakintzaren hainbat arlotatik eta arlo horietako ordezkari kualifikatuek idatziak dira. ______________ Este libro compuesto de breves y diversos textos en defensa de la filosofía, reivindica el valor del pensamiento en la condición humana, frente a los recortes a los que el nuevo plan de educación reduce la Historia de la Filosofía. No es para menos: la ley orgánica para la mejora de la calidad educativa (LOMCE) y su aplicación en Euskadi (HEZIBERRI 2020) está dejando en los huesos a la asignatura. Ha pasado de ser troncal obligatoria a ser optativa para sólo una de las modalidades de bachillerato. Son textos escritos desde diferentes disciplinas del saber y por representatentes cualificados de las mismas.

DAR RAZÓN . CONVERSACIONES (LLEDÓ ÏÑIGO, EMILIO)

La entrevista, como género periodístico, ha desbordado hace tiempo los meros cauces de la actualidad para convertirse, además, en medio de difusión del pensamiento de filósofos, científicos o artistas. Así, la popularización de los medios de masas hace hoy accesibles, tanto a expertos como a legos, la obra y las principales reflexiones de quienes conocemos como intelectuales . Eso es lo que nos ofrece Dar razón, de Emilio Lledó: la aproximación que posibilita su palabra viva, como interlocutor que dialoga y responde acerca de cuestiones específicamente filosóficas o de otras más mundanas, a la realidad política y social de cada momento. Lo característico del filósofo es, justamente, «lógon didónai», dar razón, verter al cauce de esos diálogos —que hoy podemos seguir en la prensa u otros medios comunicadores— el refrescante fluido de las palabras que, por pensadas, evitan deslizarse sin sentido por la resbaladiza superficie de lo cotidiano pero no renuncian a hablar de éste: he ahí el propósito de este libro. El verbo reflexivo de su autor —jovial y exquisito a la vez— atrae así, con la mayor naturalidad del mundo, el favor de lectores y espectadores hastiados de solemnidades y vaciedades. A lo largo de treinta y ocho conversaciones mantenidas durante el último medio siglo, el filósofo Lledó desgrana sus meditaciones sobre la vida e irriga y esponja con éstas el terreno en que pisan, piensan y laten sus entrevistadores y sus lectores:

ADAM SMITH EN CONTEXTO . UNA REVALUACIÓN CRÍTICA DE ALGUNOS ASPECTOS CENTRALES DE SU PENSAMIENTO (MONTES LIRA, LEONIDAS)

Este libro presenta una nueva y original lectura del legado de Adam Smith. Las influencias clásicas, el significado de algunos conceptos claves junto a lo que otros pensadores estaban diciendo, son factores relevantes para entender lo que Smith quiso decirnos. Empezando con el famoso Das Adam Smith Problem, Leonidas Montes investiga las causas y el contexto del supuesto problema, destacando la importancia de la tríada del supuesto espectador imparcial, propierty y self-command para comprender el amplio y complejo concepto de la simpatía smithiana. En seguida se analizan las cuatro virtudes smithianas que son fundamentales en su pensamiento moral. La naturaleza y el significado de estas virtudes tienen implicancias filosóficas, reflejando la importancia de la autonomía en el pensamiento de Adam Smith. El último capítulo nos entrega un ejemplo del error que consiste en analizar un problema histórico sólo con los ojos de hoy. En efecto, se cuestiona la interpretación generalizada de que Adam Smith, influenciado por Newton, sería un antecesor o derechamente el fundador de la teoría económica del equilibrio general.

FILOSOFAR O MORIR . LA ACTUALIDAD DE LA TEORÍA CRÍTICA (INSAUSTI UGARRIZA, XABIER)

La filosofía ha perdido la garra que tenía desde el siglo XIX. Este proceso conlleva también un desencanto cada vez mayor de un mundo vacío, un mundo que no encuentra su norte, que se ahoga en su propia abundancia. La neoliberización de dicho mundo es la forma que ahora debe ser pensada y combatida también por la filosofía, que puede y debe aportar una reflexión crítica, debe personarse en las barricadas de la lucha actual, que es muy distinta a la forma de lucha del siglo XX. El siglo XXI se abre con nuevas propuestas de todo tipo y la filosofía tendrá que estar muy atenta para no quedarse fuera. Aquí la figura del búho de Minerva es pertinente: sale después de la batalla a dar cuenta de ella, pero también va por delante marcando el camino. Ambas visiones son necesarias. Este libro cumple una doble función: repasa y analiza el impacto que las ideas de los máximos exponentes de la Teoría Crítica ha tenido en la filosofía contemporánea al tiempo que trata de recuperar una mirada que ayude a pensar con esperanza soluciones críticas para el complejo mundo actual.

“LO OTRO” PERSISTENTE: LO FEMENINO EN LA OBRA DE MARÍA ZAMBRANO (FOGLER, MARIA)

«Lo otro» persistente. Lo femenino en la obra de María Zambrano es un estudio que recorre los textos en los que Zambrano expone su concepción de las mujeres y de lo femenino de modo explícito, y que también aborda las obras en las que la autora remite a los personajes femeninos de las letras españolas. Además, este trabajo dedica un importante lugar a las figuras de Antígona y Diotima sobre las que la filósofa reflexiona, y que constituyen un significativo testimonio de su búsqueda de un nuevo tipo de razón (la razón poética) y de su expresión (los delirios). El enfoque de esta investigación muestra cómo los problemas centrales de la filosofía de María Zambrano están íntimamente vinculados con su indagación sobre lo femenino y deja constancia, al mismo tiempo, de la ambigüedad de las tesis que Zambrano formula sobre lo femenino.