Filosofía

FILÓSOFOS Y FILOSOFÍA (GARRIDO, MANUEL)

Se recogen en este volumen sólo unos cuantos textos del profesor Manuel Garrido, especialmente los de fechas recientes, que fueron redactados con el objetivo de facilitar la comprensión de destacados libros de grandes filósofos. La mayoría se ha extraído de los prólogos a célebres obras que vieron la luz pública en la colección " Los esenciales de la filosofía " , auspiciada por Tecnos; otros pocos textos forman parte de la voluminosa obra coordinada, entre otros, por el propio Garrido, bajo el título El legado filosófico y científico del siglo XX, publicada por Cátedra; y los menos son también introducciones a libros difundidos por KRK Ediciones, de Oviedo. En su momento se indicará la exacta procedencia de cada capítulo. Se ha seguido el orden cronológico de los pensadores y no el de la fecha de publicación del escrito en cuestión. De este modo se pretende ofrecer al público una especie de breve historia de grandes obras de filosofía, cuya lectura resulte tan enriquecedora como irresistible invitación a entrar de lleno en los clásicos. Para tal objetivo algunas frases que remitían a aspectos concretos de la edición del libro presentado han sido suprimidas. El valor cultural de la obra en conjunto puede ser apreciado al margen de su procedencia circunstancial. Será de gran ayuda para profesores y alumnos de Filosofía y Humanidades, tanto en la enseñanza secundaria como universitaria. En muy pocos casos se han modificado los títulos que encabezan al filósofo o apartados por razones de claridad; también escasas notas han sido eliminadas, por motivos de brevedad. Así pues, todo lo publicado aquí ha salido de la pluma del profesor Garrido. Estas páginas están escritas con amenidad sin mengua de rigor, con delicadeza y con el respeto intelectual que merecen las grandes obras de los clásicos.

EL CURSO PROHIBIDO (BAJO MIGUÉLEZ, JUAN BAUTISTA)

Un curso en un instituto de enseñanza secundaria es como un río donde profesores y alumnos se sienten llevados por alegrías y frustraciones, éxitos y fracasos, sentimientos y razones. Rafael es un profesor de Filosofía, ácrata e idealista, comprometi

YO TENGO RAZÓN Y TÚ TE EQUIVOCAS . FILOSOFÍA EN EL TREN (WILLIAMSON, TIMOTHY)

" Cuatro personas con visiones radicalmente diferentes del mundo se encuentran en un tren y comienzan a hablar sobre las cosas que creen. Su conversación varía desde el frío razonamiento lógico a la acalorada confrontación personal. Cada uno empieza convencido de que tiene razón, pero después comienzan a asaltarle las dudas... Pronto sus discusiones sobre la realidad de las brujas, la evidencia científica, los falsos alunizajes, la probabilidad, y los vendedores de coches les llevan a tratar de resolver preguntas sobre la verdad y la falsedad, el conocimiento y la creencia. ¿Es la verdad siempre relativa a un punto de vista? ¿Son todas las opiniones falibles? ¿Significa tolerar la opinión de tu oponente que no te lo tomas en serio? Para aquellos que son nuevos en filosofía, este libro es una forma estupenda de introducirse en ella. Para aquellos que son veteranos, plantea cuidadosamente serias preguntas acerca de la verdad y la falsedad, el relativismo y el dogma. Mientras tanto, de vuelta al tren... ¿está Zac acaso pidiendo a gritos que le pongan en su sitio? ¿Puede Roxana mantenerse indiferente? Y, ¿es un punto de vista realmente correcto y el otro está realmente equivocado? Eso tiene que decidirlo el lector. "

LA PARADOJA ANTROPOLÓGICA (MASSIMO DE CAROLIS)

La condición humana está signada en lo profundo por el cruce paradojal entre dos instancias antitéticas y, sin embargo, inseparables la una de la otra: la de exponerse a la infinita contingencia a la que da acceso nuestra constitución bilógica, para explorar sus extraordinarias potencialidades creativas; y, viceversa, la de protegerse de la incertidumbre y del peligro asociados con esta contingencia ilimitada, recortando una esfera circunscriptas de normas y valores simbólicos, una especie de nicho cultural, netamente distinguido del resto del mundo y contrapuesto a la multiplicación indefinida de las posibilidades.

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA . DIMENSIONES DE LA REALIDAD HUMANA (BEORLEGUI RODRÍGUEZ, CARLOS)

Intentar definir lo esencial y específico de la realidad humana es el objetivo de la Antropología filosófica, objetivo que se nos presenta cada vez más problemático, a medida que las diferentes ciencias de lo humano nos hacen tomar conciencia de nuestra radical complejidad y problematicidad. Si a esto se unen las múltiples dimensiones y facetas que nos constituyen, la complejidad nos lleva también a reafirmar nuestra singularidad. El empeño del autor de este libro, Antropología filosófica. Dimensiones de la realidad humana, continuación de su anterior texto, Antropología filosófica. Nosotros: urdimbre solidaria y responsable (1999), se orienta a indagar lo que nos convierte en singulares, interpretando las aportaciones de las ciencias de lo humano desde el horizonte crítico de la filosofía, así como desde la complicación de las diversas dimensiones de nuestra realidad. Se trata de un completo manual, resultado de una dilatada experiencia académica, en el que se pretende conjugar y complementar la perspectiva científica y filosófica, desde el horizonte de un ideal o modelo antropológico que resalta la dimensión unitaria de lo humano (unidad biocultural y psicosomática) así como su radical condición social y solidaria, simbólica, utópica y abierta al misterio, esto es, a la pregunta por el fundamento último de la realidad.

LA CONQUISTA DE LA FELICIDAD (RUSSELL, BERTRAND)

Bertrand Arthur Russell tal es el nombre completo de este gran filósofo, pedagogo, matemático y ensayista inglés. Nació en Trelleck en 1872 y murió el 2 de febrero de 1970. Al sobrevenir en 1914 la guerra europea, Bertrand Russell tomó parte activa en campañas contra el reclutamiento y, como consecuencia de un folleto donde incitaba a las objeciones de conciencia, fue condenado a una multa de cien libras y expulsado de su cátedra. En 1918 fue igualmente condenado, por sus campañas pacifistas, a seis meses de cárcel; en ella escribió una de sus obras capitales: Introducción a la filosofía matemática. Viajó por Rusia y China y se interesó vivamente por la pedagogía y por los problemas sociales y políticos, como testimonian sus libros: Ensayos sobre educación, Práctica y teoría del bolchevismo, Principios de reconstrucción social, Camino de la libertad. En 1931 fue promovido a la dignidad de lord y en 1950 le fue concedido el premio Nobel de Literatura. Junto a libros científicos de gran mérito Bertrand Russell es autor, asimismo, de otros filosóficos: Problemas de la filosofía, Historia de la filosofía occidental, Esquema de la filosofía, y de varios tomos de ensayos: Libertad y organización, Ensayos de un escéptico y La conquista de la felicidad, donde se examinan los problemas más sutiles de la vida íntima con una agudeza extraordinaria, componiendo una verdadero tratado del arte de ser feliz. La presente edición se enriquece con una lúcida introducción del profesor José Luis L. Aranguren.

TRATADO DE LAS PASIONES DEL ALMA (DESCARTES, RENÉ)

En 1649, un año antes de su muerte, Descartes publicó este Tratado de las pasiones del alma, que parte de las cuestiones surgidas en la correspondencia entre la princesa Isabel de Bohemia y el filósofo acerca de la felicidad, los sentimientos y la ética. En este tratado, el autor explora la dicotomía entre alma y cuerpo. Unensayo fundamental dentro del pensamiento cartesiano.

KIERKEGAARD (OSCAR CUERVO)

Kierkegaard es el pensador contemporáneo que despliega el problema de la escritura y de la lectura, de la palabra y de la escucha, de la comunicación y de la verdad, como actos propios de un "ser posible". Para él, la posibilidad es el modo de ser del hombre y la condición de sus actos: escuchar y hablar, leer y escribir, son actos de un ser que existe como posibilidad, y ese es nuestro privilegio y también el motivo de nuestra angustia. Escucha, posibilidad, singularidad, angustia son palabras claves en el pensamiento de Kierkegaard.

LOS FANTASMAS DE LA CABAÑA NORUEGA . ENSAYOS SOBRE LUDWIG WITTGENSTEIN (REGUERA PÉREZ, ISIDORO)

La contribución de Isidoro Reguera a los estudios sobre el pensamiento y la persona de Ludwig Wittgenstein es excelente y extensa. Se trata de uno de los primeros introductores de Wittgenstein en España, ha publicado tres libros monográficos sobre su filosofía, es su voz al español más notable (ha traducido ocho libros suyos), ha pronunciado docenas de conferencias sobre él, ha organizado numerosos congresos en torno a su figura, ha dirigido y participado en grupos de investigación sobre su obra y su tiempo… En resumen, ha consagrado a él buena parte de su vida intelectual. Afirma que Wittgenstein no es capaz de ordenar el lenguaje de otro modo que como él mismo es lenguaje. Esto también es cierto de Reguera. Su estilo deja traslucir una verdad cuya lógica no resulta tangible. Sigue el consejo de Wittgenstein y se guarda de un pathos razonable cuando escribe filosofía. Consciente de que ordenar el pensamiento es una tarea condicionante, limitadora, se sirve del abismo del lenguaje, de su lenguaje, de su uso privado de este, que es también él mismo. El lector descubrirá que estas páginas no solo hablan de Wittgenstein, sino que a menudo se separan de él para echar a andar solas. Reguera piensa problemas contemporáneos sirviéndose del sólido andamiaje que procura la filosofía de Wittgenstein. Es el suyo un pensar una y otra vez lo mismo, como hacen los grandes; y mientras sin cesar lo rodea, crea un sinfín de geografías sintácticas, a veces sorprendentes, que al tiempo que logran alcanzar su objetivo a bocajarro, lo arropan, sin llegar a despojarlo de sus velos.

EL INTELECTO AGENTE Y LOS FILÓSOFOS. VENTURAS Y DESVENTURAS DEL SUPREMO HALLAZGO (SELLÉS, JUAN FERNANDO)

Un acercamiento histórico y sistemático a lo que es la cima del conocimiento humano: el conocer personal, raíz y cumbre de todo otro conocer humano, debe detenerse en el descubrimiento aristotélico del intelecto agente. En este segundo volumen se revisan las tesis de los comentadores aristotélicos más representativos de los ss. XVI y XVII. Las variantes hermenéuticas del intelecto agente en estos siglos son: 1ª) Sustancialismo: sostiene que el intelecto agente es una sustancia separada; 2ª) Potencialismo: defiende que el intelecto agente es una ‘potencia’ (activa) del alma humana; 3ª) Negación: niega la existencia del intelecto agente; 4ª) Formalismo: hipótesis que asegura que el intelecto agente sólo se distingue formalmente del posible, y que en estos siglos tenía una variante: la distinción formal o ‘ex natura rei’; 5ª) Nominalismo: sustenta que entre ambos sólo se da una distinción nominal; 6ª) Habitualismo: sentir que afirma que el intelecto agente es un hábito intelectual humano, bien adquirido, bien innato; 7ª) Ser: que indica que el intelecto agente está a nivel de lo más radical (esse) en el hombre. 8ª) Voluntarismo: el intelecto agente se identifica con la voluntad; 9ª) Alma de la humanidad: especie de panpsiquismo que afirma la existencia de un único intelecto agente distribuido entre todos los hombres.

REFLEXIONES, MÁXIMAS Y AFORISMOS (NIETZSCHE, FRIEDRICH)

Después de cien años de la muerte del filósofo Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) aún podemos aprender mucho de la originalidad de su pensamiento. La presente selección incluye reflexiones, máximas y aforismos en los que, además de dar cuenta de su personalidad y comentar sus escritos, el autor de Así habló Zaratustra revela agudos puntos de vista acerca de la filosofía, la verdad, el conocimiento, la literatura, la moral o el arte. Descubren también la faceta de un pensador enteramente humano, excelente psicólogo, observador implacable de la sociedad y crítico tanto de su época como de la condición humana en general. Sus observaciones acerca del socialismo, la democracia, la unidad de Europa o el nacionalismo exacerbado dan testimonio de su vigencia. Sus agrios e irónicos comentarios acerca de las relaciones personales, el matrimonio y la eterna guerra entre los sexos conservan aún el vigor de la inteligencia independiente que los concibió, además de una envidiable facultad de suscitar reacciones e incitar a pensar.