Filosofía

LA REVOLUCIÓN TEÓRICA DE MARX

Casi todos los textos que constituyen este libro nacieron de una coyuntura: la reflexión sobre la obra de Marx, la respuesta a una crítica o a objeciones. “Son los testigos –dice el autor– de una experiencia singular: la investigación del pensamiento filosófico de Marx, indispensable para liberarnos del callejón sin salida teórico en el que la historia nos había confinado.” En fin, las tesis del autor están dirigidas contra dos falsas interpretaciones de la teoría de Marx: la interpretación dogmática y la interpretación oportunista. Para Althusser, la teoría marxiana no es ni un dogma ni una ideología idealista, es una ciencia. Y, por lo tanto, debe ser tratada científicamente, con rigor y precisión.

A DISCOURSE OF FREE-THINKING

This work has been selected by scholars as being culturally important and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. To ensure a quality reading experience, this work has been proofread and republished using a format that seamlessly blends the original graphical elements with text in an easy-to-read typeface.We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

THE WISDOM OF GOD MANIFESTED IN THE WORKS OF THE CREATION

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EL SISTEMA DE LA FILOSOFÍA DE KRAUSE

Primer estudio exhaustivo sobre la metafísica krausiana, que permite conocer las peculiaridades de esta filosofía dentro del conjunto del idealismo alemán así como facilita el estudio de los distintos movimientos krausistas, que tenían en el sistema panenteísta su inspiración filosófica primordial. Cada capítulo del libro corresponde a un período de la evolución de esta filosofía sistemática.

INTRODUCCIONS A LA DOCTRINA DE LA CIÈNCIA

El tipus de filosofia que un escull depèn del tipus d'home que és, ja que un sistema filosòfic no és un atuell mort que es pugui agafar o deixar al nostre albir, sinò que està animat per l'ànima de l'home que el posseeix. Un caràcter retorçat, feble per natura o afeblit per l'esperit servil, el luxe refinat o la vaniitat no s'elevarà mai a l'idealisme.

PANTA KALA

Demócrito, testigo de las conmociones sociales y políticas de la segunda mitad del siglo V a.n.e., se nos revela en estos textos como un agudo observador de la conducta humana, crítico con sus atavismos y defensor de unas propuestas renovadoras, hasta llegar a ser considerado por algunos como «subvertidor de las costumbres patrias». En este libro se analizan y se interpretan estos fragmentos, procurando aportar una visión unitaria de lo que pudo ser la concepción original de quien los concibió. La ordenación y clasificación de los fragmentos ha sido mediante un criterio temático, aun a riesgo de incurrir en alguna repetición, cuando un fragmento es de múltiple lectura.

LA VIDA ARREBATADA DE FRIEDRICH NIETZSCHE

Franz Overbeck fue el amigo más fiel y constante de Nietzsche. Cuando el filósofo fue doblegado por la locura en las calles de Turín, Overbeck fue a buscarlo y lo acompañó a lo largo de los años de mutismo, hasta que la hermana del filósofo lo separó definitivamente del mundo. En este libro, que relata algunos de los episodios más reveladores de la vida de Nietzsche, Overbeck no pretende ofrecer un análisis filosófico de su obra, sino mostrar a Nietzsche en tanto que hombre: un hombre en minúscula, un pensador colosal de vida insignificante, capaz de alojar, como todos los hombres, miedos y gestos vanos; un hombre que también podía ser caprichoso o verse incapaz de sobrevivir a una velada en compañía de mujeres bellas o atrevidas o ambas cosas a la vez. A lo largo de este testimonio único, traducido por primera vez al castellano, el Nietzsche que vemos es siempre el ser humano y desnudo, el amigo turbulento y autodestructivo, ese que era, al mismo tiempo y según las propias palabras de Overbeck, «un portento ante el que me he inclinado una y otra vez». Franz Overbeck (1837 – 1905) nació en San Petersburgo y estudió Teología en Leipzig, Göttingen, Berlín y Jena. En 1870 fue nombrado profesor de Historia de la Iglesia y de Exégesis del Nuevo Testamento en la Universidad de Basilea, donde vivió en la misma casa que Nietzsche. En 1873 publicó su obra más importante, Über die Christlichkeit unserer heutigen Theologie. Iván de los Ríos es Doctor en Filosofía por la Universidad Autónoma de Madrid y profesor de Filosofía Moral en la Universidad Loyola College in Maryland. Ha trabajado además como investigador invitado en las universidades de Oxford, Berlín, Tubinga, Friburgo y Padua.

MEDITACIONES FILOSOFICAS

La presente obra recoge quince estudios o ensayos sobre una serie de cuestiones que tienen suficiente entraña filosófica como para pensar sobre ellas en profundidad. Hay un primer hilo conductor en torno a la palabra y al hecho, resaltado por Hölderlin y Heidegger, de que «los hombres somos habla». Al mismo responden los estudios «Comprensión y lenguaje», «Juicios y prejuicios», «Preguntas y respuestas» y «Dios es la palabra». Un segundo hilo concierne a algunos de esos temas que desde siempre han arañado la mente del pensador, como «La vida del espíritu», «Muerte y suicidio», «Autocomprensión de la fe y autocomprensión humana» y «La finitud del ser humano». Y todavía un tercer hilo hace referencia a materias culturales perennes y trascendentales, cuales «¿Tiene sentido la Historia?», «La docta ignorancia», «El comportamiento estético» o «Lo clásico». El autor pretende plasmar una especie de status quaestionis sobre esos asuntos, añadiendo reflexiones y aportaciones personales en hondura y buscando trasladar al lector el cúmulo de sensaciones, dudas, inquietudes y esperanzas que sobre los mismos pueblan su mente. No en balde, hace suyo el pensamiento de san Agustín: «Quaestio mihi factus sum» («me he convertido en un problema para mí mismo»).

A LA SOMBRA DE LO POLÍTICO

El interés de la presente compilación es el de recoger algunas de las principales reflexiones del pensamiento político contemporáneo. Se propone como tarea central el examen y la problematización de algunos presupuestos extendidos en la tradición de la filosofía occidental. Por medio de este cuestionamiento, se busca desestabilizar asunciones que atraviesan nuestros modos habituales de concebir el sujeto, la acción y el espacio políticos, y de comprender la manera como estos son configurados por el lenguaje. Es así como una amplia gama de autores encuentra un espacio común de discusión: la urgencia de plantear alternativas tanto de crítica como de comprensión de lo político, que permitan movilizar nuevas maneras de concebir la acción y la configuración de nuestros modos de ser en común; alternativas que incluso pueden encontrarse ya allí, a la sombra de lo político, en sus recodos escondidos, silenciados; en lugares o motivos que tal vez han pasado desapercibidos por no hacer parte de un discurso e interpretación dominantes. En particular, interesa aquí rescatar aquellas reflexiones que abordan esta tarea desde tres ejes temáticos concretos: la pregunta por la relación entre ley y violencia, la necesidad de repensar el ser en común, y, por último, el problema de cómo concebir los pasajes y discontinuidades entre la singularidad de la contingencia histórica, cultural, lingüística, y la posibilidad o promesa de lo universal. 10