Filosofía

FILOSOFÍA IBEROAMERICANA DEL SIGLO XX. VOL. II. FILOSOFÍA PRÁCTICA Y FILOSOFÍA DE LA CULTURA

Con el volumen dedicado a la "Filosofía iberoamericana del siglo XX" concluye el proyecto editorial de la Enciclopedia iberoamericana de filosofía. Obedeciendo a una doble pretensión, práctica y teórica, pone en manos del lector un recorrido por los temas y autores hispano y lusoparlantes de ese periodo, reflexionando al mismo tiempo sobre la peculiaridad de su contribución al lenguaje filosófico. El tratamiento riguroso de estas cuestiones ha obligado a dividir la obra en dos partes. Si la primera está dedicada a "Filosofía teórica e historia de la filosofía", esta segunda, sobre "Filosofía práctica y filosofía de la cultura", trata de materias como la filosofía de la historia, la filosofía de la religión, la ética, la filosofía política y la filosofía del derecho, la estética, la filosofía de la cultura, la literatura y el ensayo. Se articula así una útil visión de conjunto de la producción filosófica en los países de habla española y portuguesa, una comunidad con un creciente grado de originalidad, autonomía y nivel científico.

LA EXPRESIÓN Y LO INTERNO

Al menos desde los tiempos de Descarte, los filósofos han mostrado interés en el peculiar conocimiento o autoridad que mostramos al hablar sobre nuestros propios pensamientos, actitudes y sentimientos. La expresión y lo interno defiende que incluso el mejor trabajo en la filosofía de la mente contemporánea no logra dar cuenta de esta clase de conocimiento o autoridad, pues no presta la debida atención a la noción de expresión. Finkelstein arguye, siguiendo una sugerencia de Wittgenstein que él considera ampliamente malinterpretada, que sólo podemos dar sentido al autoconocimiento y a la autoridad de la primera persona si somos capaces de entender las maneras en que una autoadscripción de felicidad, por ejemplo, puede ser semejante a una sonrisa o en general a cualquier expresión de felicidad. En su argumentación, Finkelstein contrasta su propia lectura de la filosofía de la mente de Wittgenstein tanto con el wittgensteiniamismo oficial como con las influyentes lecturas de John McDowell, Saul Kripke y Crispin Wright. Para cuando el lector llega al último capítulo de este lúcido trabajo, lo que está en lid no es sólo cómo entender el autoconocimiento y la autoridad de la primera persona, sinto también lo que distingue los estados psicológicos conscientes de los inconscientes, la relación entre el saber y el sentir, lo que tiene en común la vida mental de los animales que carecen de lenguaje con nuestra propia forma de vida mental y cómo pensar sobre el legado de Wittgenstein en filosofía de la mente.

DESENCANTO DEL MUNDO Y PENSAMIENTO TRÁGICO

Se caracteriza el desencanto del mundo por ser definitivo e irreversible porque representa la memoria histórica del no-más. ¿Cómo recordar el tiempo en el que lo divino habitaba la tierra y unía en comunión hombres y naturaleza, o el tiempo en que la palabra fundadora representaba el diálogo con Dios? ¿Y cómo olvidar, contrariamente, aquel tiempo si la constitución del sentido, en la tierra abandonada por dios, implica precisamente el hecho de que la comunión ha desparecido, de que el diálogo es inverosimil? Este doble movimiento de la memoria constituye el desencanto que, por esto, da lugar a una figura histórica completamente irreductible y específica.

EN TORNO A LA POSMODER (N. ED)

En Torno A La Posmodernidad G. Vattimo y otros Breve compendio de colaboraciones -G. Vattimo, J.M. Mardones, I. Urdanibia, M. Fernández del Riesgo, M. Maffesoli, F. Savater, J. Beriain y P. Lanceros- sobre el concepto actual de posmodernidad. Ensayos que tratan de acercarnos a la comprensión de la actual sociedad.

TIEMPO Y NARRACIÓN. III

El tema filosófico planteado por este trabajo de composición narrativa es el de las relaciones entre el tiempo del relato y el de la vida y de la acción afectiva. Este volumen de Tiempo y narración demuestra por lo pronto que la fenomenología de san Agustín a Heidegger, condujo a una insoslayable “Aporética del tiempo”. La segunda sección muestra cómo a estos callejones sin salida del pensamiento, la “Poética del relato” responde, movilizando, por el canal de la lectura, los recursos entrecruzados de la historia y la ficción.

LIBRO DE ORACIONES Y DECRETOS

La obra que tiene en sus manos tiene por objeto coordinar la fuerza de la Oración y los Decretos de todos los estudiantes de la Verdad, que se hayan repartidos por todo el mundo, para conseguir que una idéntica oración se eleve a Dios en alabanzas hacia Él, en acercamiento a sus divinos mensajeros y en bendición para nuestro amado planeta y sus evoluciones. Este es un servicio inspirado por el Amado Ascendido Maestro El Morya, director del Primer Rayo Azul, y llevado a cabo por todos los Maestros Ascendidos, con la valiosa intervención del Maestro Saint Germain, Director del Séptimo Rayo Violeta.

MI COSMOPOLITISMO

"En el testamento espiritual que dejó a sus hijos, mi padre nos instó a recordar siempre que éramos 'ciudadanos de mundo': utilizó exactamente estas palabras. Por ello, hoy quiero hablar de uno de los ideales filosóficos estoicos, un ideal que puede ayudar a la comunidad global en los años por venir, dado que resulta particularmente útil cuando nos enfrentamos a conflictos basados en identidades religiosas, étnicas, raciales y nacionales, tan característicos de nuestro mundo. El ideal al que me refiero, claro está, es el cosmopolitismo."ÍndiceMi cosmopolitismo "Las culturas sólo importan si les importan a las personas" (entrevista de Daniel Gamper Sachse)

EL LAICISMO Y LA ÉTICA CÍVICA

En este libro el lector encontrará una breve historia del laicismo en España a lo largo de los siglos XIX y XX en la que se analizan algunas de las características que en nuestro país ha ido adquiriendo el laicismo desde la Institución Libre de Enseñanza

INTRODUCCION A LA FENOMENOLOGIA

Visión panorámica de una de las corrientes filosóficas más importantes del siglo XX: la Fenomenología. El análisis que ofrece Moran en esta obra combina en forma lograda la reconstrucción histórica con la exposición sistemática de las aportaciones, temas y conceptos planteados por una amplia gama de filósofos que abarcan desde F. Brentano hasta J. Derrida, pasando por E. Husserl y M. Heidegger lo mismo que por H.-G. Gadamer, H. Arendt, J.-P.Sartre, M. Merleau-Ponty y E. Levinas. Tanto por su pretensión sistemática como por la amplitud y variedad de los autores y problemas en ella tratados, esta obra está llamada a convertirse en una referencia indispensable para todo aquel que se interese por la Fenomenología y por la Filosofía y las Ciencias Sociales en lengua española.