Historia

Este volumen se conigura como un trabajo plural y transversal que aborda el estudio del territorio en busca de las representaciones que lo conforman en el período de entresiglos (1750-1850). Tanto en su formulación teórica como en sus manifestaciones estéticas y sociales, el paisaje construye y da forma, identifica y explica la concepción del hombre y su relación con la naturaleza, ya sea para transformarla en su propio beneficio o para interpretarla. Afrontar su análisis desde diversas perspectivas, permite advertir el alcance de su importancia para comprender nociones que afectan no solo a la dimensión física del mismo, como ocurre con el concepto de frontera o ciudad, sino, también, a la dimensión cultural, que alcanza al mito, a la nación, a la religión o al arte.



Tres de los especialistas más conocidos en cada periodo de la Historia de España nos ofrecen una panorámica general de ésta desde sus orígenes hasta la actualidad. Esta obra ofrece una panorámica general de la Historia de España desde sus orígenes hasta la actualidad redactada por tres de los especialistas más conocidos en cada uno de sus principales periodos. Los autores tienen tras de sí una amplia y probada labor de investigación en muchos libros anteriores. Lejos del ensayo interpretativo o de la divulgación de previos estudios monográficos, el rigor de este trabajo pretende no excluir la amenidad en la narración y ofrecer, al mismo tiempo, una versión muy puesta al día dirigida no solo a un público universitario, sino también al lector culto, interesado por nuestro pasado. Este primer volumen analiza los tiempos prehistóricos, la Hispania romanovisigoda, la Edad Media y la Edad Moderna. El segundo se centra en la Edad Contemporánea y la época actual.

Murray hace una relación de los cultos al dios astado: el vellocino de oro, el dios Pan, el Minotauro, el dios galo Cernunnos cuya efigie fue hallada bajo el altar de Notre Dame en París y recuerda aquella advertencia de san Pablo en su primera Epístola a los Corintios: "Lo que inmolan los gentiles, ¡lo inmolan a los demonios y no a Dios!".

Estudio de la presencia, uso y función del relato ejemplar en una crónica religiosa novohispana del siglo XVII, un análisis que conduce a la exploración de las interesantes y porosas fronteras entre historia y literatura.

La historiografía vive un momento apasionante. Según el paradigma de la posmodernidad, la mirada de los historiadores sobre el pasado está profundamente condicionada por sus circunstancias personales y expectativas de futuro, con lo que, de hecho, se habrían arrogado un papel tan magnético como subjetivo. En el presente libro, escrito en homenaje al profesor Sánchez Marcos, especialistas de prestigio internacional señalan las posibilidades y los riesgos de este nuevo modelo de investigación, tomando parte activa en un debate público que se fomenta incluso desde los medios de comunicación. Así, A vueltas con el pasado aborda cuestiones como la influencia de las experiencias vitales en la interpretación del pasado, la relación entre narrativa histórica y verdad, o el valor del estudio de la cultura histórica, con el propósito de ofrecer a la sociedad explicaciones útiles para organizar el presente y orientar un futuro lleno de interrogantes.





Estas actas son una selección de las ponencias presentadas en el Congreso Internacional "La tradición clásica en la América de los siglos XVI y XVII", que tuvo lugar en la Fundación Juan March, de Madrid, los días 8, 9 y 10 de mayo de 2014.

Desde los Cien días al entierro mulitudinario de Victor Hugo (1885), Michel Winock repasa con mano maestra la participación de numerosos escritores y artistas en la lucha por la libertad de expresión prevista en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (defendida por personajes tan dispares como Chateaubriand y Constant), por la libertad de prensa (no obtenida hasta 1881), por la del arte bajo todas sus formas (de la que Baudelaire y Flaubert se convertirían en símbolos), por la libertad de conciencia, la libertad filosófica y científica (con Renard a la cabeza), la libertad política y civil (en la que George Sand destaca como defensora del derecho al divorcio), de asociación y de reunión (Flora Tristán). París fue por entonces el centro de las revoluciones y la libertad, y volver los ojos a esa etapa de la historia europea nos ayuda sin duda a juzgar con una mirada nueva el papel del hombre de letras en el devenir de Europa y en la lucha por la libertad.El papel del escritor o del artista en la sociedad y la noción misma del compromiso son cuestiones que vuelven a estar en el centro de la atención a raíz de los últimos acontecimientos, nacionales y mundiales. Esta es una obra que no sólo aporta muchas luces sobre el período que analiza, sino que invita a una reflexión sobre la actualidad.





Se recopilan en estas páginas memorias basadas en documentación, investigaciones y apuntes personales que dan cuenta de un caso más sociológico que criminal, un caso que seguramente pasará a formar parte del falso acerbo de la mitología nacional y mundia

Es natural que la filosofía de la historia deba seguir una línea de desarrollo paralela a la de la historia. Donde el conocimiento histórico existe sólo de forma desordenada y casual, sólo habrá una filosofía de la historia tosca e intrascendente. Donde el conocimien­to histórico sea algo que posea una elevada organización, que suponga una técnica propia y una conciencia de sus propios fines y métodos particulares, la filosofía de la historia constituirá una ciencia filosófica unitaria y definida cuya importancia para la filosofía en cuanto un todo corresponderá más o menos a la importancia de la historia en el pensamiento humano como un todo. Con esta clave podemos retornar al pasado y describir la forma en que la filosofía de la historia se ha ido desarrollando parí passu al desarrollo de la historia.