Historia

El largo tiempo transcurrido desde que se produjeron los textos clásicos hasta nuestros días ha provocado que hayan sufrido numerosos avatares, que se traducen en deterioros, por causa de la fragilidad de los soportes en que fueron escritos, o en alteraciones, propiciadas porque en su mayoría han tenido que ser copiados una y otra vez para conservarlos y difundirlos, durante la época en que aún la imprenta no había sido inventada. La tarea del editor de textos clásicos es, pues, reunir los ejemplares existentes de las obras, compararlos y tratar de recuperar su estado primitivo para producir una edición acorde con los criterios modernos. Desde época de Aristarco hasta la nuestra, la crítica textual ha ido refinando sus métodos y ha generado un cuerpo de doctrina que es necesario conocer, aunque sea de forma somera, no sólo para editar textos, sino también para utilizar ediciones críticas con conocimiento de causa. Pretende este manual ofrecer una síntesis accesible y didáctica de los principios y los métodos de la crítica textual y la edición de textos griegos, ilustrada con numerosos ejemplos. Aunque esté centrado en los textos griegos, no es sólo útil para las ediciones de griego, sino para la de otras lenguas, ya que los principios de la crítica textual en gran medida son compartidos por las ediciones de muchos tipos de textos.







Gabriel Nadal i Huguet (Felanitx, 1747 - Palma, 1829), notari de professió, ens ha llegat, a part dels seus protocols, un dels dietaris mallorquins més interessants a cavall dels segles XVIII i XIX. Es tracta d'un recull d'anotacions de fets diversos, co

En los últimos decenios se viene estudiando intensamente las religiones de los pueblos de la España antigua, como parte fundamental de la sociedad prerromana hispana, cuyo conocimiento es indispensable para lograr una idea lo más exacta posible de su variada personalidad. En este libro se reúnen varios trabajos actualizados en su contenido y bibliografía. De manera práctica se estudia alguno de los aspectos de la religión de todos los pueblos, como los tartesios, los iberos, los celtas y otros pueblos indoeuropeos. Algunos temas son de gran novedad y no estaban tratados con suficiente profundidad, o no lo fueron nunca, como la sacralidad femenina del todo entre los pueblos iberos y de la meseta, el papel importante de la danza en la religión ibera, las relaciones entre familia y religión, etc. Se recogen los teónimos indígenas de los pueblos de la España céltica, cuyo número aumenta continuamente y supera ya al de la Galia. Esta obra contribuye a un conocimiento más exacto de la religiosidad hispana prerromana, o indígena bajo el dominio de Roma. Las fuentes que se utilizan son epigráficas y arqueológicas. Se llena un vacío sobre los aspectos fundamentales de la religiosidad de los pueblos prerromanos hispánicos, y se deja bien clara su originalidad dentro de las religiones mediterráneas.

La Historia Secreta de los Mongoles narra, mediante un lenguaje pleno de épica y poesía, de simplicidad y holgura ajenas a la aridez contenida de las crónicas de los imperios sedentarios, los orígenes de la estirpe de Chinguis Qan (Gengis Khan), los avatares de la infancia y juventud del caudillo mongol (cuando aún “no llegaba a los hombros de los hombres”), los pormenores de su encumbramiento a Qan de todos los mongoles y los inicios, recién inaugurado el siglo XIII, de la expansión del imperio que con ilimitado esfuerzo había creado. A través de una narración donde se dan cita el juramento de sangre y la enemistad ancestral, la fidelidad y la traición, la humillación y la gloria, el texto desgrana la fascinante historia de la unión de todas las tribus que poblaban el altiplano mongol, desde el lago Baikal hasta la Gran Muralla y desde el Ergün hasta el Ili, y la formación del que, debido a su irresistible empuje, se convertiría unos decenios después en el mayor imperio conocido. Complemento indispensable de la historia oficial china y los relatos de los historiadores persas de la época, esta Historia Secreta de los Mongoles, texto fundacional de la nación mongola, perdido en la lejanía de los tiempos, no habría llegado hasta nosotros en su forma actual sin la mediación del innato sentido histórico de los letrados chinos que transcribieron el original mongol y lo transmitieron a la posteridad. La edición del texto, traducido directamente del chino, ha sido realizada por Laureano Ramírez Bellerín, profesor titular del Departamento de Traducción e Interpretación de la Universidad Autónoma de Barcelona, donde imparte además cursos de Historia de la Literatura China.



Aquest volum aplega una trentena d’articles de Salvador Claramunt Rodríguez, catedràtic d’Història Medieval de la Universitat de Barcelona, organitzats en tres grans àrees temàtiques que són la punta de llança dels àmbits als quals el polifacètic doctor Claramunt ha dedicat la seva tasca docent i investigadora. Així, a «Supervivència, vida i mort a l’Edat Mitjana», Claramunt analitza el calendari festiu a l’Edat Mitjana, els viatges, la mort o l’assistència als pobres; els articles de «Cultura i món universitari» configuren, aplegats aquí, una visió completa i detallada del món i la vida universitària medievals; finalment, a «Catalunya, la Corona d’Aragó i el Mediterrani» es recullen articles que dibuixen, amb el mestratge propi de l’autor, la formació de Catalunya i la Corona d’Aragó i la seva expansió pel Mediterrani.

A través de episodios auténticos, entrevistas a veteranos de aquellos días, exhumación de informes y personajes olvidados, Dan Kurzman ha logrado una obra minuciosamente documentada, con la estructura de un amplio reportaje, que recupera el brío de la historia viva, la emoción de una tragedia verdaderamente ocurrida.

Aquest llibre és un reflex de la importància de la història local a través del testimoni de 21 quirzetencs que deixen constància dels esdeveniments rellevants de la vida d'aquesta població.



Aquesta lliçó posa en relleu la importància històrica del renaixement del dret romà a l’Occident medieval, el qual, juntament amb el dret canònic i l’obra dels juristes bolonyesos, es va difondre per tot Europa amb el nom de ius commune. Molt més que un fenomen estrictament jurídic, va significar un veritable canvi cultural l’ona expansiva del qual es va fer sentir en tots els àmbits de la societat medieval. This lesson highlights the historical importance of the revival of Roman law in the medieval West. Along with canon law and the work of the Bolognese jurists, it spread throughout Europe under the name of ius commune. Much more than a strictly legal phenomenon, it brought about a true cultural change, which affected all areas of medieval society.

La brutal represión impuesta por los militares sublevados durante y después de la Guerra Civil española sigue siendo una de las cuestiones históricas más controvertidas de nuestro tiempo. Este libro examina las consecuencias que tuvo en Madrid la victoria de Franco en aquel conflicto fratricida. El análisis, basado en gran medida en materiales de archivo inéditos, muestra que, entre 1939 y 1944, se efectuaron, como mínimo, un total de 3.113 ejecuciones por sentencia judicial. El castigo infligido a los vencidos se fundó en una cruel ironía: se acusaba a los republicanos de haber iniciado la Guerra Civil. Los tribunales castrenses dictaron contra ellos sentencias condenatorias por el delito de «rebelión militar»; la mera pasividad ante el conflicto en España antes de 1939 no solo se consideró un delito civil conforme a la Ley de Responsabilidades Políticas, sino también un motivo potencial de despido laboral; y los masones y los comunistas, a los que se señalaba como culpables de la contienda, fueron criminalizados por decreto en marzo de 1940. Miles de madrileños fueron ejecutados o castigados en pos de la España «una, grande y libre». No obstante, la dura represión franquista de la posguerra no tuvo carácter de exterminio. A diferencia de otros muchos libros sobre el tema, La justicia de Franco se ocupa también de explicar cuándo y por qué se puso fin a la represión en masa: el descomunal volumen de causas abiertas contra los «rebeldes» republicanos ocasionó una crisis que solo se resolvió cuando, en 1940-1941, el régimen franquista tomó una serie de decisiones destinadas a abandonar buena parte de aquel sistema represor. En 1944, la represión masiva había dado fin.

Facsímile do último libro que Castelao deu a imprimir antes do seu falecemento. Trátase dun amplo estudio feito no marco do Seminario de Estudos Galegos sobre as cruces de pedra en Galicia, no que se investiga a linguaxe formal destas expresións artísticas tan características do noso país. Castelao pon, ademais, estas cruces en relación coas do mundo celto-atlántico (Escocia, Irlanda, Bretaña) e afonda na idea de afinidade cultural con eses países. Este libro de formato grande incorpora numerosos debuxos así como láminas con ilustracións feitas polo propio autor e algunhas fotografías.