WENCESLAO FERNÁNDEZ FLOREZ, MATERIAL NUTRIENTE PARA EL CINE ESPAÑOL (CASTRO DE PAZ, JOSÉ LUIS)

LILIANA CAVANI (GARCÍA DEL VALL, ARNOLDO)

EL MUNDO DEL CINE . LOS GRANDES MITOS DEL SÉPTIMO ARTE
Toda la magia del cine en una obra única Una gran fuente de información sobre la historia del cine, sus técnicas, sus grandes realizadores y directores, sus estrellas y grandes éxitos. Además, un excelente documento sonoro con algunas de las mejores sintonías musicales del séptimo arte.BUÑUEL, UNA RELACIÓN CIRCULAR CON ANTONIO GÁLVEZ (CORTÁZAR, JULIO / GOYTISOLO, JUAN / RÍOS, JULIÁN)

BELA LUGOSI, DRÁCULA VAMPIRIZADO (CORTIJO, JAVIER)

PIONEIROS DO CINE GALEGO EN BUEU

LAS PELÍCULAS DE JACK NICHOLSON (BRODE, DOUGLAS)

MI DON CARLOS GARDEL . CADA DÍA CANTA MEJOR (MORENO, DIEGO)

UN NOVIO PARA YASMINA . (EL GUIÓN) (CARDONA BACAS, IRENE / VILLAZÁN, NÚRIA)

CIUDADANO RIVERO (MARTÍN RODRÍGUEZ, FERNANDO GABRIEL/ FERNÁNDEZ AROZENA, BENITO)

MEDIOS AUDIOVISUALES (GARROSA SASTRE, DAVID)

ANDRÉI TARKOWSKI . VIDA Y OBRA (LLANO SÁNCHEZ, RAFAEL / ERICE ARAS, VÍCTOR PR.)

PANTALLA AMARILLA: EL CINE JAPONÉS (WEINRICHTER, ANTONIO)

EL SIGNIFICADO DEL FILME . INFERENCIA Y RETÓRICA EN LA INTERPRETACIÓN CINEMATOGRÁFICA (DAVID BORDWELL / DAVID BORDWELL)
A través de una visión de la interpretación de la práctica fílmica que incluye tanto a André Bazin como a Robin Wood, entre muchos otros, y que utiliza igualmente la teoría y la práctica de ciertos estudios literarios y filosóficos -de Barthes a Genette, de Kant a Derrida- con el fin de indagar en el sustrato metodológico del análisis cinematográfico, Bordwell se dedica fundamentalmente a preguntarse por qué los críticos vienen interpretando las películas tal y como lo hacen desde los años 50. La conclusión -simplificando mucho- es una firme apuesta por una modalidad de análisis igualmente rigurosa y coherente, pero menos obsesionada por el contenido y más cercana a las formas, al lenguaje estrictamente cinematográficos. A través de una visión de la interpretación de la práctica fílmica, y que utiliza igualmente la teoría y la práctica de ciertos estudios literarios y filosóficos con el fin de indagar en el sustrato metodológico del análisis cinematográfico, Bordwell se dedica a preguntarse por qué los críticos vienen interpretando las películas tal y como lo hacen desde los años 50, y acaba exponiendo su respuesta con una inmensa sabiduría artística y narrativa. La conclusión es una apuesta por una modalidad de análisis rigurosa y coherente, pero menos obsesionada por el contenido y más cercana a las formas, al lenguaje estrictamente cinematográficos.