Política y Gobierno

PASIONARIA Y LOS SIETE ENANITOS (VAZQUEZ MONTALBAN,MANUEL)

Según palabras del propio autor, es este un ensayo sobre la relación de Dolores Ibárruri, la Pasionaria, y una serie de hombres de la política y la cultura que tuvieron que asumir su impacto y su diferencia, minimizados hasta el "enanismo" por la fuerza imparablede esta mujer. Siete enanitos que no son siete hombres sino siete tipologías: los franquistas, que la consideraron una "tiorra roja"; los adoradores, encabezados por Rafael Alberti; los comunistas descolgados de los puestos directivos, que la consideraron una dama indigna; los díscolos, Claudín y Semprún, a los que Dolores calificó como "intelectuales cabeza de chorlito", los "sucesores" como Carrillo, siempre pendientes del "cumpleaños de Blancanieves"; los irrespetuosos, como Gregorio Morán, y los respetuosos, como Andrés Sorel. Y solo un hombre al que Vázquez Montalbán pueda incluir en una categoría aparte, la de los incondicionales: su hijo Rubén. En este lúcido y muy personal ensayo, Manuel Vázquez Montalbán se plantea la valoración de la experiencia comunista a partir del desmoronamiento producido en 1989.

L’OPOSICIÓ AL FRANQUISME A LLEIDA (JARNE, ANTONIETA)

Aquest llibre analitza les diferents maneres d'enfrontar-se al règim franquista, els espais en què s'expressaren i els grups socials que hi participaren i el continu moviment d'aquesta denominació genèrica anomenada antifranquisme, i així, la seva recerca no sols s'ha concretat en les accions d'organitzacions polítiques i sindicals, sinó també en determinades iniciatives civicoculturals que, tot i que tingueren especial rellevància a la segona meitat dels anys seixanta, van començar a bastir-se als anys cinquanta. La seva funció, sovint poc valorada historiogràficament, com a corretja de transmissió entre un cert antifranquisme i la societat fou fonamental. Aquesta obra és, doncs, imprescindible per entendre la naturalesa -a cops esbiaixada i fragmentada- d'aquesta oposició al règim, una circumstància que és bàsica per valorar moltes de les actituds viscudes en el postfranquisme.

ANDORRA ENTRE L’ANACRONISME I LA MODERNITAT . UN PAÍS SINGULAR ENMIG D’UN MÓN GLOBAL (VALLS, ÀLVAR)

Enclavada com una petita illa al cor de la Unió Europea, Andorra es troba avui en el punt de mira de la comunitat internacional. Aquesta societat que va mantenir les estructrures feudals durant set segles i que no es va dotar d’una constitució democràtica fins el 1993, no ha acabat de trobar encara el seu lloc en el món d’avui, davant el qual es presenta amb una sèrie de clarobscurs que en fan un país suspecte. La lleialtat internacional, la transparència econòmica i bancària, la sostenibilitat territorial i la cohesió i la justícia social són encara assignatures pendents en la cruïlla en què el país pirinenc es troba, en la qual haurà d’optar entre mantenir-se en l’anacronisme o assolir la modernitat.

LA MAJORIA SOBIRANISTA (ESTRADÉ, MIQUEL ÀNGEL)

A Catalunya ja existeix una majoria sobiranista. Aquesta majoria està integrada per un conjunt de ciutadans de perfils molt diversos però convençuda que el nostre país ha de ser Estat amb totes les conseqüències. Si bé, doncs, aquesta majoria encara no reclama un estat propi i exclusiu per a Catalunya, vol que sigui plenament un Estat i pugui decidir lliurement sobre un seguit d’interessos vitals. Que pugui decidir sobre allò que afecta la projecció de la seva cultura i de la seva llengua, la modernització de la seva economia o la consolidació del seu estat del benestar. Són persones partidàries, per tant, d’una Catalunya sobirana en un seguit d’àmbits clau per al seu futur. Aquesta majoria està contrastada políticament, sociològicament i ideològicament. Malgrat això l’existència d’aquesta majoria és una de les grans veritats ocultes de Catalunya. Ocultant-la i ocultant-nos-la podem seguir invocant un autonomisme estèril ja agonitzant, un federalisme retòric o un dret a decidir ambigu i sense terminis. Quan aquesta majoria sobiranista emergeixi i s’articuli definitivament, desembocarà en un pols democràtic amb l’Estat i els partits espanyols que pot convertir Catalunya plenament en estat, d’acord amb un esquema federal de base plurinacional. Si Espanya, però, s’hi nega allò més probable és que tot plegat derivi, tard o d’hora, en la creació d’un Estat català independent dins d’Europa mitjançant l’oportuna secessió.

EL HUMANISMO EN LA ERA DE LA GLOBALIZACIÓN . + LA DESCOLONIZACIÓN Y LAS POLÍTICAS CULTURALES (DIPESH CHAKRABARTY)

En coedición con el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona, CCCB"¿Conducirá la globalización a una cultura global modelada y vendida por los medios de comunicación? ¿Significará la globalización que las diferencias culturales sólo sobrevivirán si las convertimos en bienes comercializables, de modo que lo 'local' se convierta en una mera inflexión del capitalismo global? ¿O llevará a la emergencia de un humanismo global enriquecido por numerosas circunstancias particulares? Al mundo le ha llegado el momento de producir un nuevo estatuto del humanismo."

HISTORIA DEL SÁHARA Y SU CONFLICTO (GARCÍA, ALEJANDRO)

Al canallesco origen del reparto colonial africano, cocinado en la Conferencia de Berlín en 1885, se unió, en el caso del Sáhara Occidental, una calamitosa descolonización que puso en evidencia las miserias de una dictadura anacrónica y ya agónica. Despué

GUERRILLA (LAWRENCE, T. E.)

El mito de Lawrence de Arabia, o El Orenz, ha dado a la historia un personaje de novela, casi descomunal. Son innumerables los estudios literarios, psicológicos e históricos sobre su figura y sus escritos, sin olvidar la superproducción rodada por David Lean en 1962 inspirada en el famoso “diario” árabe. Pero su teoría bélica, sintetizada en la “Enciclopedia Británica” bajo la voz “Guerrilla” en 1929 (y anticipada la década anterior en “Los siete pilares de la sabiduría”), quizá ha pasado algo más desapercibida, cuando de hecho permite realizar un corte radical no sólo respecto a la doctrina clásica de la guerra y la guerrilla revolucionaria, sino también a lo que podríamos definir como la doctrina clásica de la acción política y, en particular, de la acción política revolucionaria. La guerrilla nómada de Lawrence es lo opuesto a un ejército o una vanguardia política tradicional: el universo de signos que vehicula es inversamente proporcional a su fuerza militar. Combate para convencer, no para vencer; para la diversidad, no para la identidad; para transformarse antes que nada a sí misma en el espacio renovado por el viento del que es vector, no para plasmar el mundo a su imagen y semejanza. No expresa nihilismo ni desesperación, sino el máximo de positividad, de potencia. Su centro de gravedad no es el “enemigo”, sino el propio deseo de vivir en libertad. “Una revuelta no es una guerra, si acaso un gesto para tiempos de paz: como una huelga general”. Multiplicidad, éxodo, autoafirmación: esta rebelión en el desierto es un ejemplo inspirador para todos los que quieren hoy desarrollar una acción política que no pretende tomar el poder o inmolarse en el enfrentamiento con el adversario, sino construir una socialidad alternativa y otras formas de existencia colectiva sobre la tierra. “Uno de los textos más importantes sobre la guerrilla continúa siendo el de T. E. Lawrence, que se presenta como un ‘anti-Foch’ y elabora la noción de no-batalla.” (Gilles Deleuze y Félix Guattari: “Mil mesetas”).

MUROS CAÍDOS, MUROS ERIGIDOS – BERLÍN A SALTO DE MATA (TODOROV, TZVETAN/GOYTISOLO, JUAN)

"La caída del Muro de Berlín parecía augurar la de otros muros que subsistían en diversos lugares. Veinte años después, debemos reconocer que aquella esperanza no se vio coronada por el éxito: en lugar de desaparecer de la faz de la Tierra, los muros se han multiplicado." Tzvetan Todorov "El movimiento de revuelta de noviembre de 1989 no me sorprendió en absoluto. [...] Fue una fiesta inolvidable pero, como sabemos hoy, no todo pintó rosa en el cuadro." Juan Goytisolo

CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LA MONARQUÍA ESPAÑOLA: PROMULGADA EN CÁDIZ A 19 DE MARZO DE 1812 . LA PEPA (SANTIAGO, JOSE MARÍA DE)

La Constitución Política de la Monarquía española promulgada en Cádiz el 19 de marzo de 1812 es la conocida popularmente como Pepa. Consta de 384 artículos y es importante por ser la primea que se llevó a cabo y además fue una de las más liberales de su tiempo.Libro con las páginas profusamente adornadas obra del grabador José María de Santiago. Edición de lujo dedicada al congreso.