Política y Gobierno

POLÍTICA-FICCIÓ . L’ANÀLISI POLÍTICA A TRAVÉS DE LES SÈRIES DE TELEVISIÓ (DEL CLOT, DAMIÀ)

The West Wing, House of Cards, Borgen, Yes Minister, Boss, Okkupert, The Good Wife, 1992 o Show Me a Hero són visions d’una ficció política fortament connectada amb la realitat, fins al punt que a l’espectador li és difícil diferenciar on comença la realitat i on acaba la ficció. L’anàlisi política no pot prescindir del fenomen televisiu si vol complir la seva funció principal: investigar les diverses dimensions en les quals la política es presenta. Per tant, temes com la comunicació, l’estratègia, la judicialització, els conflictes d’interessos, la gestió del poder, la corrupció, la diplomàcia, la geopolítica o el màrqueting s’imposen com a elements imprescindibles d’anàlisi de les millors sèries polítiques del moment.

CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE CIENCIA POLÍTICA (MOLINA ÁLVAREZ DE CIENFUEGOS, IGNACIO)

Este libro resuelve las dudas terminológicas básicas que se pueda plantear un lector en el campo de la Ciencia Política. Además, no siempre se limita a dar una definición descriptiva de los conceptos, sino que ahonda en su complejidad cuando el tema lo requiere. La serie Conceptos fundamentales, de la que forma parte este título, se convierte así en una novedad en el panorama de obras de referencia en castellano.

¿ES DEMOCRÁTICA LA CONSTITUCIÓN DE LOS ESTADOS UNIDOS? (DAHL, ROBERT A.)

Robert Dahl, profesor emérito de la Universidad de Yale, propicia un examen crítico y riguroso del sistema político del país más poderoso del mundo a partir de los resultados de las elecciones de noviembre de 2000. El autor sugiere ciertas ineludibles condiciones de posibilidad (la representación proporcional, entre ellas) para arribar a una sociedad con mecanismos institucionales.

LEYES DE MIEDO . MÁS ALLÁ DEL PRINCIPIO DE PRECAUCIÓN (CASS R. SUNSTEIN)

¿Cuál es la relación entre el miedo, el peligro y la ley? Cass Sunstein aborda en esta obra el principio de precaución, cuya influencia es cada vez mayor: la idea de que las autoridades que se ocupan de las políticas de regulación deberían tomar medidas contra posibles daños, aun cuando las cadenas causales sean inciertas y no sepamos si es probable que los daños se concretarán. El autor, que se ocupó de problemas tales como el calentamiento global, el terrorismo, el DDT y la ingeniería genética, sostiene que el principio de precaución es incoherente. Los riesgos existen en todas las situaciones sociales y las medidas de precaución crean a su vez sus propios peligros. A menudo las distintas culturas se concentran en riesgos muy diferentes porque las influencias y las presiones sociales llevan a acentuar algunos miedos y a minimizar otros. En lugar de adoptar el principio de precaución, Sunstein propone tres pasos: un principio anticatástrofe limitado, diseñado para los riesgos más serios; especial atención a los costos y a los beneficios, y un enfoque denominado "paternalismo libertario", que respeta la libertad de elección y guía a los individuos a tomar decisiones que mejorarán sus vidas. Asimismo, muestra cómo las sociedades libres pueden proteger la libertad aun inmersas en el miedo al terrorismo y en un clima de gran preocupación por la seguridad nacional. Leyes de miedo es una importante declaración de uno de los teóricos políticos y del derecho más influyentes de la actualidad.

LIBERALISMO ANTIGUO Y MODERNO (LEO STRAUSS)

Leo Strauss ha dedicado gran parte de su trabajo intelectual a arrojar luz sobre las diferencias fundamentales y las coincidencias posibles entre la filosofía política clásica y la filosofía política moderna. En esta obra, esa reflexión se despliega a partir de una cuestión inicial: en qué sentido la filosofía política clásica puede considerarse liberal.En la primera parte, el autor desarrolla y discute el concepto de educación liberal, a la que, lejos de calificar como mero adoctrinamiento, define como "el antídoto [...] para los efectos corrosivos de la cultura de masas, para su tendencia inherente a producir sólo 'especialistas sin espíritu o visión, o sensualistas sin corazón'".La segunda parte se ocupa de rastrear el liberalismo de los pensadores premodernos, examinando no sólo sus temáticas sino también sus estilos de escritura, su "arte de escribir". En un trabajo casi arqueológico, Strauss se concentra en el análisis del poema de Lucrecio y allí encuentra el terreno en que el pensamiento premoderno parece acercarse más que en ninguna otra ocasión al pensamiento moderno.En el ensayo titulado "Un epílogo", la reflexión acerca del liberalismo -antiguo y moderno- adopta una perspectiva crítica que lo lleva a cuestionar el relativismo de los valores, presente en las ciencias sociales modernas y que a menudo ha sido vinculado con el liberalismo, el cual -aclara- no carece de valores.Aun cuando hoy suele asimilarse liberalismo y liberalismo económico, la exploración de Strauss acerca de las raíces filosóficas de la democracia liberal permite rescatar el principio de una sociedad fundada sobre los valores y la educación, rechazando el enfoque de un "liberalismo pervertido", que sólo procura una vida "segura y feliz" y que "olvida la calidad, la excelencia o la virtud".