Sociología

LAS CLASES SOCIALES EN LAS SOCIEDADES AGRARIAS

Los países subdesarrollados son fundamentalmente países agrarios. El éxodo rural y el crecimiento acelerado de las ciudades expresan, en parte, los profundos cambios que tienen lugar en el medio rural. El autor realiza un ensayo comparativo, con materiales de algunos países de América Latina y África, que permite profundizar más y de manera sistemática el análisis sociológico de las sociedades campesinas a través del análisis de las clases sociales.

CANON SOCIOLÓGICO

En esta obra se analizan las aportaciones que han delimitado la frontera intelectual de la disciplina. Se tratan los autores, las obras y las ideas más relevantes desde los orígenes de la sociología hasta la actualidad. Se presentan de forma clara y accesible dejando que los autores " hablen " entre ellos a través de sus obras. Se destacan las influencias, el contexto histórico en que aparecen las obras básicas, las críticas que han suscitado y las escuelas sociológicas que han generado. Se hace hincapié en el papel relevante que tienen las aportaciones de los clásicos en el presente y futuro de la disciplina. Se presentan los textos y las ideas clave de Saint-Simon, Comte, Spencer, Tocqueville, Marx, Pareto, Durkheim, Toennies, Weber y Simmel. Se analiza el traslado del centro de gravedad sociológico de Europa a los Estados Unidos. Se estudian con detenimiento las siguientes escuelas y sus desarrollos recientes: funcionalismo, interaccionismo simbólico, intercambio social, fenomenología sociológica, etnometodología..ÍndicePrefacio. Prólogo a la segunda edición. Introducción. Cap. 1: Contexto histórico del nacimiento de la sociología. Cap. 2: Un precursor directo: Saint-Simon. Cap. 3: El bau-tizo de la sociología. Comte. Cap. 4: El organicismo de Spencer. Cap. 5: Sociedad política. Tocqueville. Cap. 6. El conflicto social. Marx. Cap. 7. Equilibrio y sistema social. Wilfredo Pareto. Cap. 8. La institucionalización de la sociología: Durkheim. Cap.9. Comunidad y sociedad. Tönnies. Cap. 10. Individuos, grupos y estructura social. Simmel. Cap. 11. Acción social y poder. Weber. Cap. 12. Inicio de la sociología en los Estados Unidos. Cap. 13. El estructural-funcionalismo. Cap. 14. El interaccionismo simbólico. Cap. 15. La teoría del intercambio social. Cap. 16. La sociología fenómeno-lógica de Alfred Schüzt. Cap. 17. La etnometodología. Cap. 18. Élites, masas y estructura. Charles Wright Mills. Cap. 19. Sociedad y cultura de masas. La escuela de Franc-fort. Cap. 20. Acción y estructura en la sociología. El debate reciente. Bibliografía.

MORAL PÚBLICA Y PRIVADA

¿Hasta qué punto resulta viable aplicar los mismos principios morales al comportamiento público y a las conductas privadas? Durante el siglo XX esta cuestión tuvo una relevante importancia, actualizada por las dos guerras mundiales y las de Vietnam. Los autores de este volumen examinan los trasfondos de esta cuestión a la luz de la ética y la teoría política.

VOLUNTARIADO

Fue en el año 2011 cuando Naciones Unidas proclamó dicho año como el Año Internacional del Voluntariado. En aquel momento esta revista publicó un monográfico bajo el título 2001 Repensar el voluntariado. Diez años más tarde, con ocasión del Año Europeo del Voluntariado? designado por la Unión Europea, la revista Documentación Social dedica este número al papel que actualmente, en un contexto de crisis económica y social, juega la participación altruista de los voluntarios dentro de las organizaciones del Tercer Sector. Resulta interesante analizar el hincapié que se ha dado, en el título de este año europeo, al fomento de una ciudadanía activa: Parece que se hace necesario, ante un clima de desafección y falta de implicación en lo público y en lo social, poner en valor lo que supone la implicación de los ciudadanos en acciones solidarias, siendo ésta una de las líneas de investigación y trabajo realizada por los articulistas en este número. Este año 2011 supone una oportunidad para que desde las organizaciones de voluntariado se subraye la relevancia de la participación de las personas voluntarias, valorando su aportación y reflexionando sobre el protagonismo que se da a los ciudadanos que se comprometen a dedicar, en muchos casos algo más que su tiempo, en los proyectos o programas de cada una de ellas. Por lo tanto, el voluntariado debería ser la muestra de una ciudadanía activa comprometida con la realidad de su entorno más próximo, pero también con una ciudadanía global. Un compromiso ciudadano respaldado en una participación que vaya más allá del acto solidario puntual, siendo, como se señala en una antigua definición de voluntariado, la tendencia a erradicar o modificar las causas que provocan su intervención.

LAS EXIGENCIAS DE LA SOCIEDAD CIVIL

Después de diez años, Terre des Hommes, Francia, organización de solidaridad internacional, ha trabaja- do sobre los Derechos Economicos Sociales y Culturales (DESC) en el mundo y les ha dado un contenido concreto y realista, manteniendo los esfuerzos de los colectivos que, en particular en los países del Sur, se esfuerzan en hacerlos progresar. En este libro se muestran nueve estudios de la aplicación de los DESC en varios países de África, Asia y América Latina. En el mundo que surge después de la guerra fría , la promoción y la defensa de los derechos económicos , sociales y culturales encuentra su lugar de ser tanto en el Norte como en el Sur. En el Norte se trata de conservar y hacer evolucionar los derechos adquiridos, susceptibles, a menudo en nuestra época, de reestrucutraciones. En el Sur, en donde en muchas partes son aún derechos a conquistar en el marco de las democracias más o menos sólidas y muchas veces únicamente formales, donde se da una ausencia de gobernabilidad , una presencia de las guerras y un foso entre los grupos sociales muy acusado. Frente a estas amenazas que una globalización salvaje proyecta sobre los derechos es imprescindible repensar las responsabilidades del Estado en su implantación y reconocer la necesidad de la legitimidad de una sociedad civil activa, cívica y solidaria que los haga exigibles con toda urgencia.

FORMACION DEL PENSAMIENTO SOCIOLOGICO VOL 2 2ªED

Robert Nisbet expone en este libro, a través de un abordaje original, lo que tiene de fundamental y distintivo, en lo conceptual e histórico, respectivamente, la tradición sociológica. Aunque abarca algunos de los temas que podríamos encontrar en una historia del pensamiento sociológico, su propósito es bastante diferente, a un tiempo más estrecho y más amplio: lo primero, porque no son pocos los nombres aquí excluidos, que no podrían faltar en una historia formal de la sociología; y más amplio porque su autor no ha vacilado en destacar la importancia de personas que no fueron sociólogos -ni en lo nominal ni en lo sustancial-, pero cuya relación con la tradición sociológica considera vital. Si aceptamos que en el centro de toda tradición intelectual hay un núcleo de ideas que le da continuidad a través de las generaciones, y la identifica entre todas las otras disciplinas que componen el estudio humanístico y científico del hombre, se puede pensar, en el caso de la sociología, en ciertas ideas que funcionan como sus elementos constitutivos y que configuran en su relación funcional recíproca el núcleo aludido. Estas ideas no representan la totalidad de la sociología moderna, sus múltiples intereses empíricos, sus metodologías y conceptos, pero dan a la tradición sociológica la continuidad y coherencia que tienen desde hace más de un siglo.